愚公移山 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、掃清字詞障礙，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀課文。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義【學(xué)法提示】1、合作探究法2、展示展講法【學(xué)習(xí)過(guò)程】：一、課前學(xué)習(xí)：1、了解作者及作品2、借助下文注釋及工具書(shū)準(zhǔn)確的給下列字注音。仞（ ） 孀（ ） 齔（ ） 箕畚（ ）（ ）匱（ ） 隴（ ）斷3、學(xué)生對(duì)照注釋疏通，解釋加黑字詞。太行、王屋二山，方（ ）七百里，高萬(wàn)仞（ ）。本在冀州之南，河陽(yáng)( )之北。北山愚公者，年且( )九十，面( )山而居。懲( )山北之塞( )，出入之迂( )也，聚室( )而謀曰：“吾與汝( )畢力平險(xiǎn)，指( )通豫南，達(dá)于漢陰( )，可乎？”雜然( )相許( )。其妻獻(xiàn)疑( )曰：“以君之力，曾( )不能損( )魁父之丘( )，如太行王屋何？且( )焉( )置( )土石？”雜曰：“投諸（ ）渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷（ ）擔(dān)者三夫，叩（ ）石墾（ ）壤，箕畚（ ）運(yùn)于渤海之尾（ ）。鄰人京城氏之孀妻（ ），有遺男（ ），始齔（ ），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反( )焉( )。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣( )，汝之不惠( )。以（ ）殘年余力，曾（ ）不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息（ ）曰：“汝心之固( )，固不可徹( )，曾不若孀妻弱子（ ）。雖（ ）我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱( )也。而山不加增，何苦（ ）而不平？”河曲智叟亡（ ）以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼（ ）其不已（ ）也，告之于帝。帝感（ ）其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)（ ）二山，一厝（ ）朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之（ ），無(wú)隴（ ）斷（ ）焉。4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。同伴評(píng)價(jià):二、當(dāng)堂學(xué)習(xí):試用自己的話概括文意，梳理文章結(jié)構(gòu)?！疚业氖斋@】愚公移山問(wèn)題展示解決-評(píng)價(jià)單班級(jí)： 姓名： 組名： 設(shè)計(jì)教師：劉文書(shū) 審核人簽字：戚明亮【生成問(wèn)題】1、2、【預(yù)設(shè)問(wèn)題】1、用原文回答愚公為什么要移山？愚公想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么？2、智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的獻(xiàn)疑有什么不同？3、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？4、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？學(xué)科長(zhǎng)評(píng)價(jià)：【當(dāng)堂檢測(cè)】1、愚公移山選自 ，這是一篇 （體裁）。2、解釋句中的字：雜然相許（許： ） 箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚： ）且焉置土石（置： ） 帝感其誠(chéng)（感： ）而山不加增（加： ） 聚室而謀曰（聚室： ）3、“雖我之死，有子存焉無(wú)窮匱也”一句運(yùn)用的修辭手法是 ，運(yùn)用這種句式，其目的是表現(xiàn)愚公（ ）、思想頑固到了不可改變的地步。 、把希望寄托在難以實(shí)現(xiàn)的幻想中。、要世世代代移山，不達(dá)目的不罷休。、要造福子孫后代，創(chuàng)建千秋偉業(yè)。4、什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？【我的收獲】