江蘇省無錫市蠡園中學(xué)八年級語文 《幽徑悲劇》學(xué)案(無答案)
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江蘇省無錫市蠡園中學(xué)八年級語文 《幽徑悲劇》學(xué)案(無答案)
學(xué)科語文學(xué)段八上課題幽徑悲?。玖w林)編號主創(chuàng)課時(shí)2課時(shí)課型精讀型一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過讀、品、悟的方式,理解“幽徑悲劇”的含義,進(jìn)而理解“愚氓滅美”的主題。2、理解作者“矢志不移地關(guān)注關(guān)愛美好生命”的情感態(tài)度,使學(xué)生受到熏陶,從而豐富學(xué)生的精神世界。3、以本文鋪墊手法的運(yùn)用為例學(xué)習(xí)散文選材自由靈活(形散),但需要認(rèn)真謀篇布局,才能更好使“神”始終不散的寫作知識。4、以讀為主要教學(xué)手段,體會散文“抒真情”的寫作特點(diǎn)。第一課時(shí):完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1和2二、自助內(nèi)容1、認(rèn)識季羨林季羨林一生致力于東方文化研究,創(chuàng)建了完整的東方文化學(xué)術(shù)體系,在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。不遺余力地弘揚(yáng)自己的學(xué)術(shù)主張,堪稱傳播東方文化的一代學(xué)界楷模。正如哲人所言:艱難能造就偉大的心靈。季羨林生于山東清平縣官莊,父輩生活無著,童年充饑的是紅高粱餅子,就鹽堿土腌的咸菜。由于叔父的接濟(jì),季羨林在濟(jì)南讀完了中學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后,他一人同時(shí)考取了北大和清華。1930年初入清華大學(xué),他有“登泰山而小天下”之感,滿眼是書的高山,滿耳是詩的樂章。有一次,他聽了陳寅恪教授的“佛經(jīng)翻譯文學(xué)”課,引發(fā)了對梵文的興趣。當(dāng)時(shí),他朦朧地知道,中國文化與印度的梵文有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)系。此時(shí),他終于發(fā)現(xiàn)了自己的治學(xué)道路。清華與德國互換研究生,清華選中季羨林留學(xué)德國。學(xué)習(xí)是艱苦的,梵文是世界上最難懂的文字,更何況流傳下來的是殘缺不全的貝葉。天書一般的梵文,語法就只有靠自己課下準(zhǔn)備,常常一節(jié)課要準(zhǔn)備一天。季羨林既然已經(jīng)決定,則知難而進(jìn),每日苦讀不止,居然在很短的時(shí)間里,進(jìn)入了這艱難的門徑。在1946年5月踏上闊別10年的故土。季羨林于1946年任教于北京大學(xué)。“文革”之患盡人皆知,但是,事物總是“陰陽合璧”。游街、批斗、掛牌、住牛棚,季羨林都一一品嘗了;最令他悲哀的,是他被宣布為“不可接觸的人”。他被分配掏大糞,看大門,守電話,發(fā)信件他把原來沒有時(shí)間細(xì)看的印度史詩羅摩衍那,搬出來精讀細(xì)研, “艱難困苦,玉汝于成”,此非妄言。在“無人接觸”的時(shí)間里,他翻譯出了以后使它享譽(yù)海內(nèi)外的羅摩衍那。為中印文化交流作出了巨大的貢獻(xiàn)。他也因此扶搖直上學(xué)術(shù)、藝術(shù)的萬里長空。2、給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。liàn( )滟 精神抖su( ) 蒼黑古勁( )qiú( )干 萬斛( ) 毛骨sng( )然愚氓( ) 蜿yán( ) 攀fù( )閑情yì( )致 荊jí( ) 搖yè( )3、理解詞義。司空見慣 猬集史無前例 浩劫疾趨 足征4、作者用“神奇”來概括幽靜的特點(diǎn),那么幽徑的神奇具體表現(xiàn)在那里?請?jiān)谖闹袆澇觥?、在文中劃出描寫古藤蘿的語句,并概括這是一棵什么樣的樹? 6、在文中劃出描寫古藤蘿被毀的語句,并寫出它毀于誰之手?三、課后續(xù)助(1)請認(rèn)真思考,寫三句能觸及愚氓或世人靈魂的話。(2)散文也要講究結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思考此文結(jié)構(gòu)布局上的特點(diǎn)。第二課時(shí):完成學(xué)習(xí)目標(biāo)3、4四、課后續(xù)助1、學(xué)會詞語瀲滟 精神抖擻 蕭索 藤蘿 猬集 清晰 史無前例 惆悵 虬干 搖曳 賴以生存 萬斛 渺小 毛骨悚然 閑情逸致 愚氓 林林總總2、完成導(dǎo)學(xué)手冊相關(guān)題目。