5. 傷仲永 王安石導(dǎo)學(xué)目標(biāo)1積累文言文詞語(yǔ)，了解一詞多義的現(xiàn)象。2了解本文借事說(shuō)理的特點(diǎn)，理解作者的思想觀點(diǎn)。3理論聯(lián)系實(shí)際，用文中觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：朗讀課文，正確掌握句中的停頓；積累掌握一些文言詞匯。難點(diǎn)：理解文章內(nèi)容和中心思想。導(dǎo)學(xué)過(guò)程一、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1走近作者：王安石，字 介甫 ，號(hào) 半山 ，撫州臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，是中國(guó)11世紀(jì)的改革家。（應(yīng)連在一起）他因散文雄健峭拔，被列為“唐宋散文八大家”之一。2給下列加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。（1）泯然眾人矣  Amín  Bmn  Cmng  Dmén （B）（2）日扳仲永  Apn   Bbng  Cfn  Dbn （A）（3）環(huán)謁于眾人 Ajié  Bhè Cyè Dyì （C）（4）卒之為眾人 Acuì Bzú Czhú Dcù （B）（5）稱(chēng)前時(shí)之聞 Achng Bchèng Cchèn Dchn (C)3解釋下列加點(diǎn)的字詞。未嘗識(shí)書(shū)具（ 曾經(jīng)  ）其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（ 聚、團(tuán)結(jié)）父利其然也。（ 認(rèn)為有利 ）泯然眾人矣。（ 消失 ）賢于材人遠(yuǎn)矣。（ 勝過(guò)、超過(guò)）（ 有才能的人 ） 卒之為眾人（ 最終、最后）4用自己的話說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。（1）從先人還家（我）跟隨先父回到家鄉(xiāng)。（2）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。 同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。（3）彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。像他那樣天生聰明的，如此有才智，沒(méi)有受到后天的教育，尚且成為了普通平凡的人。二、課堂學(xué)習(xí)研討1方仲永的變化經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?第一個(gè)階段：幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能。“自是指物作詩(shī)立就”第二個(gè)階段：十二三歲才能衰退?！安荒芊Q(chēng)前時(shí)之聞”第三個(gè)階段：又過(guò)七年之后，完全變?yōu)槠接怪恕！般槐娙艘印?仲永的父親“不使學(xué)”的原因是父利其然也_，其具體做法是_日扳仲永環(huán)謁于邑人_。方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是_不使學(xué)_。（用原文回答）3作者寫(xiě)這篇文章僅僅是對(duì)方仲永的“泯然眾人”表示深深的惋惜嗎？如果不是，你認(rèn)為作者寫(xiě)作此文的真正目的是什么？不僅僅是。作者主要借方仲永的慘痛教訓(xùn)，闡明天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，從而告誡人們一定要重視并加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)。4文章開(kāi)頭寫(xiě)了方仲永的身世，意在突出什么？“世隸耕”說(shuō)明方仲永既非書(shū)香門(mén)第，又非官宦世家，顯出其絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。意在突出他年幼時(shí)的天資過(guò)人。5文章敘事采用了什么樣的寫(xiě)法？這樣寫(xiě)有何好處？運(yùn)用先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法。先寫(xiě)仲永幼年時(shí)天資過(guò)人，后寫(xiě)他變得平庸無(wú)奇，前后互為反襯，對(duì)比鮮明，既令人對(duì)他的不幸結(jié)局感到警醒、惋惜，又表現(xiàn)了對(duì)“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法的否定、批判的態(tài)度，有力地突出了文章的主旨。三、針對(duì)性練習(xí)基礎(chǔ)題1按照要求寫(xiě)出詞語(yǔ)并解釋其意思。寫(xiě)出文章的一個(gè)通假字：（扳：通“攀” 牽、引）找出一個(gè)古今異義的詞：（稍稍：古為“漸漸”之義；今義是“稍微”）找出一個(gè)一詞多義的詞：（自：“并自為其名”中是“自己”的意思；在“還自揚(yáng)州”中解釋為“從”）寫(xiě)出一個(gè)名詞（形容詞）動(dòng)用的詞：（“賓客”“利”為名詞動(dòng)用；“奇”“異”為形容詞意動(dòng)。）2朗讀下面句子，停頓不正確的是（ C ）A.卒之為眾人 B.借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句C.其詩(shī)以養(yǎng)/父母、收族為意 D.日扳仲永/環(huán)謁于邑人3“余聞之也久。”用“/”表示句中的停頓；余 聞 之 也 / 久這個(gè)句子在文中結(jié)構(gòu)上起_過(guò)渡_作用。能力題4仲永的天賦才能從哪些事情上說(shuō)明，請(qǐng)列舉出來(lái)。三次敘寫(xiě)仲永才智超常、聰明過(guò)人。一是“未嘗識(shí)書(shū)具”卻“忽啼求之；二是“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”；三是“指物作詩(shī)立就”。5從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？對(duì)于你自己有什么指導(dǎo)意義？說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。拓展題閱讀下面的文言文，完成后面的練習(xí)。父賢不足恃魏文侯問(wèn)狐卷子曰：“父賢足恃乎?”對(duì)曰：“不足?！薄白淤t足恃乎?”對(duì)曰：“不足?！薄靶仲t足恃乎?”對(duì)曰：“不足?！薄暗苜t足恃乎?”對(duì)曰：“不足?！薄俺假t足恃乎?”對(duì)曰：“不足?！蔽暮畈蛔魃唬骸肮讶藛?wèn)此五者于子，一一以為不足者何也? ”對(duì)曰：“父賢不過(guò)堯，而丹朱放。子賢不過(guò)舜，而瞽瞍拘。兄賢不過(guò)舜，而象放。弟賢不過(guò)周公，而管叔誅。臣賢不過(guò)湯武，而桀紂伐。望人者不至，恃人者不久。君欲治，從身始。人何可恃乎?”【注釋】放：放逐，流放。瞽瞍：( su)亦作“瞽叟”,古帝虞舜之父。望：指望。6解釋下面句子中加點(diǎn)的字。父賢足恃乎? （ 依賴(lài) ） 君欲治，從身始。（ 自身 ）7指出下面句子的句式特點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寡人問(wèn)此五者于子，一一以為不足者何也我向你征詢(xún)了這五種情況，你竟全都認(rèn)為不能，是什么道理呢？望人者不至，恃人者不久指望別人的人不能達(dá)到目的，依賴(lài)別人的人不可能長(zhǎng)久8魏文侯從父、子、兄、弟、臣五個(gè)方面向狐卷子提問(wèn)，狐卷子列舉了哪些歷史人物對(duì)答? 父堯 子舜 兄舜 弟周公 臣商湯周武王9本文告訴了我們一個(gè)什么道理? 要成就一番事業(yè)，主要靠自己的主觀努力，從我做起，而不應(yīng)該依賴(lài)別人。導(dǎo)學(xué)反思