《河北省高碑店市第三中學(xué)七年級(jí)語文下冊 25 短文兩篇同步診斷試題（無答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省高碑店市第三中學(xué)七年級(jí)語文下冊 25 短文兩篇同步診斷試題（無答案） 新人教版（通用）（5頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、25 短文兩篇 一、積累與運(yùn)用 1．解釋下列加點(diǎn)的詞語 ①逐走（ ） ②飲于河（ ）（ ） ③化為鄧林（ ） ④地維絕（ ）（ ） ⑤故日月星辰移焉（ ） ⑥故水潦塵埃歸焉（ ） 2．翻譯下列句子 ①夸父與日逐走，入日。 譯文：______________________________________________________________________ ②未至，道渴而死。 譯文：_________________________________________________________________

2、_____ ③棄其杖，化為鄧林。 譯文：______________________________________________________________________ ④昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。 譯文：______________________________________________________________________ ⑤地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 譯文：______________________________________________________________________ 3．《夸父逐日》選自_______

3、_，這是一部________的書。 4．《共工怒觸不周山》選自________，其書又名________，是________ （朝代）的________ （人名）及其門客集體撰寫的一部著作。 二、課內(nèi)閱讀 文段（一） 夸父逐日 夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，________；________，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 5．在段中橫線上，補(bǔ)寫出原文句。 6．這一神話故事反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人們怎樣的精神？ 答：_______________________________________________________________________ 7．文章運(yùn)

4、用什么手法來刻畫夸父這一人物形象？ 答：________________________________________________________________________ 8．對于結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”，你是怎樣理解的？ 答：________________________________________________________________________ 9．你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。 答：_____________________________________________________________________

5、__ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 文段（二） 共工怒觸不周山 昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 10．“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？ 答：__________________________________

6、_____________________________________ 11．如何理解《共工怒觸不周山》“天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”一句話？ 答：_______________________________________________________________________ 12．共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點(diǎn)推測。 答：_______________________________________________________________________ 三、課外探究 閱讀下面的文章，回答文后的問題。

7、 導(dǎo)者告退，指湖（雁宕湖，大龍湫瀑布水源）在西腋一峰，尚須越三尖。余從之，及越一尖，路已絕；再越一尖，而所登頂已在天半。自念《志》云：“宕在山頂，龍湫之水，即自宕來?！苯裆絼轁u下，而上湫之澗，卻自東高峰發(fā)脈，去此已隔二谷。遂返轍而東，望東峰之高者趨之，蓮舟（一僧人名）疲不能從。由舊路下，余與二奴東越二嶺，人跡絕矣。已而山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。如是者三，但見境不容足，安能容湖？既而高峰盡處，一石如劈，向懼石鋒撩人，至是且無鋒置足矣！躊躇崖上，不敢復(fù)向故道。俯瞰南面石壁下有一級(jí)，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下斗（同“陡”）深百丈，欲謀復(fù)上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷。復(fù)續(xù)懸之，竭力騰挽，得復(fù)登上巖。出險(xiǎn)，還云靜庵，日已漸西。主仆衣履俱敝，尋湖之興衰矣。遂別而下，復(fù)至龍湫（指龍湫瀑下的潭），則積雨之后，怒濤傾注，變幻極勢，轟雷噴雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。 【注釋】以上文字節(jié)選自《徐霞客游記·游雁宕山日記》癸丑（公元1613年）四月十四日記的一個(gè)片段。這個(gè)片段記敘了攀登雁宕（一作“蕩”）山尋找大龍湫瀑布水源的歷程。