浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 6 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版
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浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 6 紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版
6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說 學(xué)習(xí)目標(biāo):1、理解伏爾泰對人類文明作出的貢獻(xiàn),認(rèn)識雨果對伏爾泰的高度評價。2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密,生動有力的特點(diǎn)。3、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排,體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。4、理解文章的中心論點(diǎn),了解“敬業(yè)” 與“樂業(yè)”的重要,以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):【鏈接材料】作者簡介:伏爾泰(1694-1778),法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個公正人家庭。學(xué)過法律,經(jīng)過商,當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。維克多雨果(1802-1885)是法國浪漫主義學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖,是法國文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個世紀(jì),他的文學(xué)生涯達(dá)年之久,創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說精彩動人,雄渾有力,對讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作品的主線。主要作品有:巴黎圣母院悲慘世界海上勞工笑面人九三年等。1、根據(jù)注音寫漢字:( )落yn ( )咒z zhòu ( )留mí 靈( )jiù 訴( )sòng 無( )liáo ( )駕líng 深( )suì ( )智ruì ( )涵yùn 憐( )mn ( )盡職守kè 污( )miè 鞠( )gng2、詞語解釋:隕落:曙光:靈柩: 盲目:猖狂:媚上欺下:睿智:恪盡職守: 肅然起敬:二、探究展示:1、從雨果的演講中,你了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?伏爾泰對人類的貢獻(xiàn)可以歸納為幾部分?分別是什么?2、體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊(yùn)含的深刻含義。請舉例說明。3. 為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀(jì)元的開始”?4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個人,他是一個世紀(jì)”的原因是什么?5、“對于我們每個人來說,進(jìn)步的兩個方面很清楚地顯示出來。“其中”兩個方面“是指什么?8、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解“愛情真諦,感受偉大愛情的美好”。2、進(jìn)行愛情教育,幫助學(xué)生走好青春第一步,正確把握萌動的愛情。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)【知識鏈接】作者簡介:蘇霍姆林斯基(19181970),蘇聯(lián)教育家,出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時,進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問題。他在著作中,宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想,他的著作富有生動的教育實(shí)例,在一些問題上有獨(dú)到的見解。他寫有教育專著和小冊子40余本,代表作品:給教師的一百條建議、把整個心靈獻(xiàn)給孩子、帕甫雷什中學(xué)、和青年校長的談話、公民的誕生等?!局R鏈接】題目解讀:這篇課文是蘇霍姆林斯基在女兒十四歲生日的時候?qū)懡o她的三封信之一。在信中,作者懷著激動和欣喜的感情,站在平等的對話者的角度,一反嚴(yán)肅的說教,用神話故事對女兒進(jìn)行了一次生動的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢,語言生動形象,昭示了愛情的真諦。1、給下列加點(diǎn)的字注音:忐忑( ) ( ) 繁衍( ) 幼稚( ) 迷惑( ) 懲罰( ) 一抔黃土( ) 剎那間( ) 宿愿( ) 佇立( ) 怒不可遏( )2、解釋下列詞語: 忐忑: 無與倫比:怒不可遏: 化為烏有:3、請你根據(jù)課文和自己的理解回答“作者的愛情觀是什么_二、探究展示1、 這種“美和力量”在文中出現(xiàn)了幾次?這幾次同樣的“美和力量”在他的眼里有沒有區(qū)別呢?2、第一次是不可理解的美,第二次是無與倫比的美,這第三次還是不可理解的美。請思考這兩個不可理解有什么不同?”3、上帝三次看到愛情,他在看到愛情后是怎樣的表情?4、照前兩次的推論,應(yīng)該是暴跳如雷了。但你看第三次是“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。那么怎么理解上帝的這種思考?你們想一想,他當(dāng)時在想什么?為什么蘇霍姆林斯基要說從那時起,人就成了大地上的上帝?為什么上帝沒有繼續(xù)發(fā)怒而是思索?他又思索了什么?為什么他后來離去了?為什么人就成了大地上的上帝?