寓言四則 學 生 自 主 學 習 方 案七年級 班小組： 姓名： 科 目語文課題編號設(shè) 計審核督查課時1學習目標1用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。2培養(yǎng)學生查找資料及互相協(xié)作的能力。文體知識：寓言是文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。走近作者作品：伊索寓言是一部 故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存是伊索寓言，是古希臘、羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，同歸在 名下。一、 韓非，戰(zhàn)國晚期韓國人（今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城），韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在韓非子一書中。二、 劉安（前179前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。劉安都六安的 ，劉安篤好神仙黃白之術(shù)，賓客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高，稱之“八公”。劉安還是豆腐的創(chuàng)始人，著有淮南子?；茨献佑置?、劉安子，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列淮南子為雜家。實際上，該書是以道家思想為指導，吸收諸子百家學說，融會貫通而成，是戰(zhàn)國至漢初黃老之學理論體系的代表作。淮南子在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“ ”、“ ”等古代神話，主要靠本書得以流傳。一、基礎(chǔ)知識積累1為下列加點字注音。宙斯（ ） 庇護（ ） 較量（ ）凱歌（ ）遽（ ）髀（ ）跛（ ）2赫耳墨斯和雕像者一文寫法很巧妙。一開始就用“ ”來揭示赫耳墨斯的奢望，實際上他心底的秘密是“ ”。3根據(jù)解釋，寫出成語。傲慢自大、得意或滿不在乎的樣子。（ ）原指野獸的兇猛模樣?，F(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）形容稱心如意而自得其樂。（ ）目空一切，認為世界上無人能與之相比。形容狂妄自大到了極點。（ ）4赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（ ）A他想知道自己在人間受不受尊重。 B他想知道人對神是否尊重。C他想知道他在人間受到多大的尊重。 D他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。5蚊子第二次吹喇叭的原因是（ ）A有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。B得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。C宣揚自己的功績，要稱雄于動物界。 D慶賀自己戰(zhàn)勝獅子而奏樂。二、閱讀理解。智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。1 解釋畫線的字。其子曰 其：_。其鄰人之父亦云 云：_。暮而果大亡其財 亡：_。而疑鄰人之父 之：_。2翻譯文言句子。天雨墻壞。譯文：_。其家甚智其子。譯文：_。3本文的主旨，至少有兩種角度的解釋。請按要求填空：從消極方面來說，這篇文章的主旨：_。從積極方面來說，這篇文章的主旨：_。4概括智子疑鄰的寓意。寓言智子疑鄰它告誡人們，如果不尊重事實，只用 作為判斷 的標準，就會得出 的結(jié)論。聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的 ，對人不可以持 。二、塞翁失馬近（_）塞上之人有善（_）術(shù)者（_），馬無故（_）亡（_）而入胡。人皆（_）吊（_）之，其父曰：“此何遽（_）不為（_）福乎（_）？”居（_）數(shù)月，其馬將（_）胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富（_）良馬，其子好（_）騎，墮（_）而折（_）其髀（_）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引（_）弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九（_）。此（_）獨以（_）跛（_）之故(_)，父子相保(_)。1本文選自_（朝代）淮南王_編著的_，此書又名_。2在文中括號內(nèi)給加點字解釋。3下列各句加點的“之”意思和用法都相同的一項是（_）、近塞上之人有善術(shù)者 、友人慚，下車引之 、其鄰人之父亦云、人皆吊之 、故時有物外之趣 、驅(qū)之別院A、 B、 C、 D、