2021/6/301運運用用辯辯證證思思維維的的方方法法思維應(yīng)該辯證思維應(yīng)該辯證何謂辯證思維何謂辯證思維獲得具體深入的認(rèn)識途徑獲得具體深入的認(rèn)識途徑形而上學(xué)思維是錯誤的形而上學(xué)思維是錯誤的正確把握辯證思維正確把握辯證思維整體性地思維整體性地思維事物的整體性與辯證思維是不可分割的事物的整體性與辯證思維是不可分割的堅持整體性思維與辯證思維的重要性堅持整體性思維與辯證思維的重要性動態(tài)性地思維動態(tài)性地思維正確把握動態(tài)性思維正確把握動態(tài)性思維如何學(xué)會辯證思維如何學(xué)會辯證思維學(xué)會分析綜合學(xué)會分析綜合認(rèn)識部分的方法認(rèn)識部分的方法分析的含義分析的含義分析方法的運用分析方法的運用分析方法的種類分析方法的種類定量分析定量分析定性分析定性分析把握整體的手段把握整體的手段綜合的含義綜合的含義把握綜合方法的必要性與目的把握綜合方法的必要性與目的辯證分合的智慧辯證分合的智慧分析方法與綜合方法的辯證關(guān)系分析方法與綜合方法的辯證關(guān)系堅持分析方法與綜合方法相結(jié)合堅持分析方法與綜合方法相結(jié)合2021/6/3022021/6/3032021/6/304分析分析綜合綜合區(qū)區(qū)別別含含義義不不同同分析就是把認(rèn)識對象分解分析就是把認(rèn)識對象分解為各個部分、各個要素、為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認(rèn)識對各個層次，或者把認(rèn)識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認(rèn)若干階段，分別地加以認(rèn)識的一種思維方法識的一種思維方法 綜合是一種把認(rèn)識對象的各個綜合是一種把認(rèn)識對象的各個部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法法 特特征征 分析是從事物整體走向部分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識，精確性是其優(yōu)分的認(rèn)識，精確性是其優(yōu)點點 綜合是從事物部分走向整體的綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識，整體性是其重要特征認(rèn)識，整體性是其重要特征 常常用用方方法法不不同同在科學(xué)研究中，人們常常在科學(xué)研究中，人們常常運用定性分析和定量分析運用定性分析和定量分析等多種方法，考察被研究等多種方法，考察被研究的對象的對象 在科學(xué)研究中，人們常常運用在科學(xué)研究中，人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得關(guān)于研究對象整體結(jié)法，獲得關(guān)于研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過程的認(rèn)構(gòu)、所具功能、演化過程的認(rèn)識，進(jìn)而把握其本質(zhì)和規(guī)律識，進(jìn)而把握其本質(zhì)和規(guī)律 2021/6/305聯(lián)聯(lián)系系分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合離不開分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。離不開分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。另一方面，分析也離不開綜合，綜合是分析的先導(dǎo)，沒另一方面，分析也離不開綜合，綜合是分析的先導(dǎo)，沒有綜合也就沒有分析。有綜合也就沒有分析。分析與綜合是相互滲透的。由分析與綜合是相互滲透的。由于客觀世界的一切事物都有多層次的結(jié)構(gòu)，整體和部分于客觀世界的一切事物都有多層次的結(jié)構(gòu)，整體和部分的區(qū)分在一定意義上也是相對的。因此，在現(xiàn)實的思維的區(qū)分在一定意義上也是相對的。因此，在現(xiàn)實的思維過程中，并不存在純粹的分析或綜合。在總的分析過程過程中，并不存在純粹的分析或綜合。在總的分析過程中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過程中也存在分中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過程中也存在分析的成分。析的成分。分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認(rèn)識過程中，分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認(rèn)識過程中，當(dāng)分析進(jìn)行到一定程度，揭示了事物整體的各個部分和當(dāng)分析進(jìn)行到一定程度，揭示了事物整體的各個部分和方面，發(fā)現(xiàn)了事物的多樣性規(guī)定，把握了事物的本質(zhì)和方面，發(fā)現(xiàn)了事物的多樣性規(guī)定，把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律時，思維活動就由分析轉(zhuǎn)化為綜合。隨著認(rèn)識的發(fā)規(guī)律時，思維活動就由分析轉(zhuǎn)化為綜合。隨著認(rèn)識的發(fā)展，當(dāng)思維經(jīng)過綜合，把握了事物的多樣性的統(tǒng)一整體展，當(dāng)思維經(jīng)過綜合，把握了事物的多樣性的統(tǒng)一整體后，思維活動又會轉(zhuǎn)化為更深層次的分析。人們認(rèn)識事后，思維活動又會轉(zhuǎn)化為更深層次的分析。人們認(rèn)識事物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)的過程，就表現(xiàn)為分析的過程，就表現(xiàn)為分析綜合綜合再分析再分析再綜合再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，而每一次新這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，而每一次新的分析與綜合都使人們的認(rèn)識進(jìn)一步擴展和深化，由此的分析與綜合都使人們的認(rèn)識進(jìn)一步擴展和深化，由此構(gòu)成了認(rèn)識的螺旋式上升運動構(gòu)成了認(rèn)識的螺旋式上升運動 2021/6/3062021/6/3072021/6/3082021/6/3092021/6/30102021/6/30112021/6/30122021/6/30132021/6/30142021/6/30152021/6/30162021/6/30172021/6/30182021/6/30192021/6/3020 若有不當(dāng)之處，請指正，謝謝！若有不當(dāng)之處，請指正，謝謝！