泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚響跳下了山崗走過(guò)了草地來(lái)到我身旁泉水呀泉水你到哪里你到哪里去唱著歌兒彈著琴弦流向遠(yuǎn)方請(qǐng)你帶上我的一顆心繞過(guò)高山一起到海洋泉水呀泉水你可記得他在你身旁是我送他參軍去海疆泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚響 鼎湖山聽泉 發(fā)揮你的想象猜猜看 這座山為什么叫鼎湖山 廣東鼎湖山 絕頂有湖 因名頂湖 傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎于此 遂易名為鼎湖 黃帝曾鑄三鼎 象征天地人 夏禹鑄九鼎 象征九州 鼎湖山又是佛教圣地 早在唐高宗儀鳳三年 678年 禪宗六祖惠能高弟智常禪師在此創(chuàng)建龍興寺 宋改白云寺 并建有招提三十六所 從此 前來(lái)朝拜和游覽的香客游人日眾 不久 便興旺起來(lái) 成為佛家圣地 明崇禎六年 1633年 當(dāng)時(shí)有個(gè)名號(hào)在犙的和尚來(lái)到三寶峰 發(fā)覺(jué)這里眾山環(huán)抱 面臨谷地 峰巒起伏 狀若蓮花 山靈之氣全聚于此 便結(jié)草為庵 號(hào)稱蓮花庵 后來(lái) 在犙和尚請(qǐng)棲壑和尚作住持 大興土木 重建山門 并按地勢(shì)倚山筑殿 改蓮花庵為慶云寺 幾百年來(lái)香火不斷 被譽(yù)為嶺南四大名剎之一 鼎湖山地處北緯23度10分 位于北回歸線附近 在世界上 北回歸線穿過(guò)的許多地方都是荒涼的大沙漠 但在鼎湖山卻截然相反 這里雨水充沛 山青水秀 林木茂盛 形成了一片有4000公頃的原始次森林 有野生植物2000多種 栽培植物300多種 其中亞熱帶植物豐富 孑遺植物繁多 木本植物比例高 常綠植物占優(yōu)勢(shì) 且具有亞熱帶植物的攀援 板根 附生 莖花 絞殺等五大特征 其中有屬國(guó)家一類保護(hù)的珍稀瀕危植物沙欏 水松等11種 還有我國(guó)特有的珍貴樹種鼎湖釣樟 鼎湖冬青 扁藤等 此外 鼎湖山還生長(zhǎng)著170多種鳥類 30多種獸類和20多種蛇類 還有珍稀動(dòng)物 其中 白鷴鳥被命名為廣東省鳥 鼎湖山得天獨(dú)厚 滿山是寶 遍地奇珍 具有極其重要的科研價(jià)值 為此 1956年被劃為我國(guó)第一批自然保護(hù)區(qū) 1979年 經(jīng)國(guó)務(wù)院和聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn) 鼎湖山正式加入世界自然保護(hù)區(qū)網(wǎng) 成為聯(lián)合國(guó) 人和生物圈 生態(tài)定位研究站 從此 鼎湖山便有 北回歸線上的綠寶石 活的自然博物館 綠色寶庫(kù) 等美譽(yù) 走進(jìn)鼎湖山 慶云寺 九龍寶鼎 桫su 欏 白鷴xi n鳥 速讀課文 劃分結(jié)構(gòu)層次 第一部分 第l段 初聞泉聲 第二部分 第2 3段 引發(fā)聯(lián)想 第三部分 第4 7段 回旋轉(zhuǎn)折 第四部分 第8 10段 得到感悟 第一部分 文章開頭交代鼎湖山的氣候有什么作用 提示 開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件 是作者從想看泉發(fā)展到聽泉的重要前提 為下文的聽泉作鋪墊 第二部分 二 文中寫亭前仰觀和殿前漫步 直接寫泉的地方并不多 這是否偏離了中心 提示 沒(méi)有 這為后面寫聽泉的獨(dú)特感受蓄勢(shì) 另外突出此山名樹之多 森林保護(hù)之好 有一定的時(shí)意義 并且也是一個(gè)過(guò)渡 第三部分聽泉 一 文中寫到了哪些泉水 其特點(diǎn)分別是什么 二 作者在寫泉水時(shí)用到了哪些動(dòng)詞 這樣寫你認(rèn)為好嗎 有從草叢淌過(guò)的 從石縫間漏下的 匯于空谷的 直下陡壁的 還有繞過(guò)樹根的 拍打卵石的 有淌過(guò) 漏下 匯于 直下 落下 繞過(guò) 拍打等 這些動(dòng)詞準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了泉水的情態(tài) 朗讀第四部分 用文中的語(yǔ)句填充1 泉聲的特點(diǎn) 2 想象的具體情境 3 感受 4 過(guò)程 柔曼 清脆 厚重 雄渾 輕重緩急 草叢中淌過(guò)的小溪 石縫間漏下的滴泉 細(xì)流匯于空谷 泉水繞過(guò)樹根 清流拍打著卵石 本體 喻體 提琴 彈撥 倍司 銅管 一曲奇妙的交響樂(lè) 聽到 孕育生機(jī) 滋潤(rùn)萬(wàn)物 泉水是鼎湖山的靈魂 人生哲理 歷史是生生不息的 美感是孕育生機(jī)的 是自我心靈凈化的過(guò)程 是一次心靈之旅 1 題目中哪兩個(gè)字是關(guān)鍵 聽泉 本文作者著重抓住一個(gè) 泉 字來(lái)寫 用聽覺(jué)來(lái)感受 寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美 再讀課文 討論問(wèn)題 全文是在頌泉 而 聽 不過(guò)是認(rèn)識(shí)泉的手段 本文作者著重抓住一個(gè) 泉 字來(lái)寫 用聽覺(jué)來(lái)感受 寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美 2 貫穿全文的是 聽 字 還是 泉 字 有三點(diǎn)原因 作者登山時(shí) 雨意尚未消盡 山間還有霧氣 水汽 看不清溪流 所以作者選擇了 聽 小溪泉抵不上大瀑布?jí)延^ 去摹形描狀 很難生色 通過(guò) 聽 讓讀者借助作者的描述 在想象中去捉摸泉之形 去品味泉之美 作者為什么選擇 聽 泉 而不是 看 泉 3 本文是一篇游記散文 請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們 游記散文一般都是按照什么順序來(lái)寫的 按照游人的行蹤順序來(lái)寫 岸邊 寒翠橋 山中 補(bǔ)山亭 慶云寺 半山 作者這樣移步換景 就逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了 作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景 還約略交代了時(shí)間的變化 黃昏 晚飯后 夜間 4 作者在鼎湖山聽泉 聽到了什么 為什么他能聽出這樣的內(nèi)容 作者聽到泠泠淙淙的清朗之聲 泉水 活脫脫迸跳的姿影 半含不露 欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài) 歲月的流逝 歷史的變遷 生命的誕生 成長(zhǎng)繁衍 死亡 等等 因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然 全身心地感受大自然 用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話 5 作者借聽泉要闡述什么道理 作者從歷史觀和美學(xué)觀的高度昭示人們 生生不息 就是歷史 孕育生機(jī) 就是美感 結(jié)束 總結(jié) 本文的關(guān)鍵在一個(gè) 聽 字 從全文來(lái)看 聽 有一個(gè)過(guò)程 起先由聽到泉聲而想到山泉 但是山泉時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 作者由泉影的變幻不定 聯(lián)想起愛(ài)女而愛(ài)上山泉 及至亭前觀山 聞鐘泉之聲相應(yīng) 把鐘聲與泉聲化為老人與孩子 成為兩個(gè)時(shí)代的象征 點(diǎn)出泉水活潑流動(dòng)的青春氣息 及至夜間 由聽泉生悟 寫出了泉所深寓的精神 全文是在頌泉 而 聽 只是認(rèn)識(shí)泉的一個(gè)手段 體驗(yàn)活動(dòng) 我們走進(jìn)鼎湖山 感受到鼎湖山的清新秀美 我們聽到了許多悅耳的聲音 請(qǐng)你把聽到的進(jìn)行詩(shī)意地說(shuō) 相信你會(huì)比例子中說(shuō)的更精彩 我聽到山泉在說(shuō) 歷史是生生不息的 美感是充滿生機(jī)的 我聽到 樹木 石頭 小草 白云 在說(shuō) 語(yǔ)文活動(dòng) 小小辯論會(huì) 本文對(duì)慶云寺引來(lái)大批旅游者 反給自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)潛在的威脅 這一問(wèn)題的提示 今天有什么現(xiàn)實(shí)意義 從拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 刺激消費(fèi)等角度而設(shè)立的五一 國(guó)慶長(zhǎng)假制度 與自然環(huán)境 文物古跡的保護(hù)日益形成的沖突將如何解決 語(yǔ)文活動(dòng) 結(jié)合課文內(nèi)容 為鼎湖山寫一個(gè)廣告語(yǔ)或擬寫一副對(duì)聯(lián)