送李愿歸盤谷序一、基礎(chǔ)知識下列句子中，加點字的注音不正確的一項是()A旗旄(máo)遁藏(dùn cán)輕裾(j) 才畯滿前(jùn)B便體(biàn) 黜陟(chù zhì)刑辟(bì) 濯清泉(zhuó)C囁嚅(niè) 趑趄(z j)黛綠(dài) 含辛茹苦(rú)D僥幸(jio) 徜徉(chán yán)鮮少(xin) 膏車秣馬(mò)解析：選B。便體(pián)。對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A是谷也，宅幽而勢阻宅：位于B才畯滿前，道古今而譽盛德 畯：通“俊”，才智出眾C坐茂樹以終日，濯清泉以自潔 濯：洗D曲眉豐頰，清聲而便體 便：方便解析：選D。便：安適，舒適。下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一項是()A人之稱大丈夫者，我知之矣又以悲夫古書之不存B濯清泉以自潔越國以鄙遠，君知其難也C伺候于公卿之門能謗譏于市朝D其于為人賢不肖何如也今其智乃反不能及解析：選D。A項，都是用在主謂之間；B項，都是表目的，來；C項，都是介詞，在；D項，語氣詞；代詞。以下各項全都屬于李愿隱居盤谷的原因的一組是()宅幽而勢阻非惡此而逃之，是有命焉采于山，美可茹；釣于水，鮮可食車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞觸刑辟而誅戮ABC D答案：C下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A本文開篇介紹盤谷的地理位置及其環(huán)境，又以其名字的由來吸引“我”的朋友李愿居住在這里，而完成了文章第一段的敘述。B本文的主體段落作者以李愿之口描繪了三類人：一是聲勢顯赫、窮奢極欲的達官貴人；二是投機鉆營、趨炎附勢的人；三是懷才不遇、歸隱山林的人。C文章末段寫作者韓愈聽了李愿的話后，由此生發(fā)，并用歌唱的形式詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。D全文屬于親友別離、贈言規(guī)勉類的贈序，結(jié)構(gòu)謹嚴，渾然一體，語言風(fēng)格與師說相同。作者是在樸實的敘述中完成了全文的說理的。解析：選D。本文語言風(fēng)格瑰麗而剛健。二、文本閱讀閱讀下面的文言文，完成69題。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時。坐于廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也?！案F居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之?！八藕蛴诠渲T，奔走于形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？”昌黎韓愈，聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央?；⒈h跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?！睂ο铝芯渥又屑狱c詞的解釋，不正確的一項是()A飄輕裾，翳長袖翳：遮蔽，遮掩B妒寵而負恃，爭妍而取憐 憐：寵愛C理亂不知，黜陟不聞 陟：流放D膏吾車兮秣吾馬 膏：加油使?jié)櫥馕觯哼xC。陟：升遷。對下列句子中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是()升高而望遠 是歲十月之望車服不維 維子之宮A兩個“望”字相同，兩個“維”字也相同B兩個“望”字相同，兩個“維”字不同C兩個“望”字不同，兩個“維”字相同D兩個“望”字不同，兩個“維”字也不同解析：選D。望：眺望。望：陰歷每月十五日。維：維系，羈拌。維：有。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A李愿所說的話描述了三種人：“遇知于天子”者、“不遇于時”者、“伺候于公卿”者。作者借李愿之口，對這三種人均持批判態(tài)度。B本文精彩處在于把當(dāng)時官場的得意者和鉆營者刻畫得淋漓盡致，揭露了封建統(tǒng)治階級的荒淫腐敗。C作者極力贊美李愿的觀點，稱道隱居的樂趣，甚至表示自己也要去做隱士，其實是作者當(dāng)時與李愿一樣“不遇于時”。D本文用李愿自己的話描寫世上的三種人，贊李愿為正直的“不遇于時”的大丈夫；再用歌的形式，襯托李愿甘于恬淡。全文如清代劉大櫆所說的洋洋灑灑，藏蓄不露。解析：選A。作者對于“不遇于時”者，無批判態(tài)度。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。譯文：_(2)膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。譯文：_答案：(1)才華出眾的人聚集在他們面前，談古說今，贊揚他們的美德，聽著順耳而不感到厭煩。(2)給我的車軸上抹上油啊，喂好我的馬，跟隨先生你去盤谷啊，讓我一輩子在那兒安閑自得。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成1013題。贈醫(yī)者湯伯高序元揭傒斯楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效，巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著易簡歸一數(shù)十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復(fù)生。其治以脈，不以證，無富貴貧賤不責(zé)其報信而治無不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門，擅一長而已，無兼善之者。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。(選自揭傒斯全集)對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A藥一入口不效，即屏去屏：摒棄B又必假邪魅之候以為容 容：容納C被重刑厚罰而不怨恚 恚：怨恨D(zhuǎn)其治以脈，不以證 證：癥狀解析：選B。本題考查文言實詞在文中的含義。A項，“即屏去”中的“去”是舍棄不用的意思，從結(jié)構(gòu)上看“屏”與“去”為同義復(fù)指，從通假聯(lián)想來看“屏”通“摒”。據(jù)此可以推斷“屏”是“摒棄”的意思，正確。B項，“以為容”即“以(之)為容”，“把它作為”，據(jù)此推斷“容”是名詞，根據(jù)它有“容貌”的義項，可引申為“表象”的意思。C項，“怨?！睆淖中魏蛢?nèi)容推斷兩詞為同一意思，句中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)合語境解釋為“怨恨”，正確。D項，“以脈，不以證”結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相反，從通假角度推斷“證”通“征”，意思是“癥狀”，正確。對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A無富貴貧賤/不責(zé)其報信/而治無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣B無富貴貧賤不責(zé)/其報信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣C無富貴貧賤/不責(zé)其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾里之巫/稍不得專其功矣D無富貴/貧賤不責(zé)其報/信而治/無不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/吾里之巫/稍不得專其功矣解析：選C。本題考查的是文言文斷句的能力。文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。首先，通讀這段短文，大致了解整個故事。然后抓住標(biāo)志詞斷開比較明顯的地方。如文中的虛詞“乃”之前要斷開，從而排除D項?！柏?zé)”是“要求，索要”的意思，“信”是“相信”的意思，這兩個詞都是動詞，所以不會同在一個分句里，從而排除A項?！叭ァ笔恰半x開”的意思，“不顧”是“不回頭看”的意思，“自是”是“從此”的意思，所以“不顧”與“自是”之間應(yīng)該斷開，從而排除B項。故C項正確。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫(yī)。長久以來，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責(zé)，醫(yī)生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫(yī)，所以求一良醫(yī)而不可得。B徐若虛先生舉進士后，不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫成了學(xué)術(shù)價值很高的專著；他醫(yī)術(shù)高明，治病效果顯著，其影響逐漸改變了當(dāng)?shù)匦盼椎娘L(fēng)俗。C旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫(yī)術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，從不自我夸耀，其醫(yī)風(fēng)受到作者的贊賞。D作者寫這篇序是因為擔(dān)憂巫禍不除，醫(yī)道不明，無人挽救百姓的生命。希望世上的醫(yī)生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫(yī)不信巫。解析：選A。本題從縮小范圍、無中生有的角度設(shè)誤考查對文章內(nèi)容的把握。A項，原文中“終不一語加咎巫”的意思是“最終沒有一句話是歸罪于巫師的”，選項說“很少受到譴責(zé)”，把“沒有”說成“很少”，縮小了限制范圍；“學(xué)者不愿行醫(yī)”在原文中沒有任何體現(xiàn)，原文中“學(xué)者日以怠”的意思是“學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠”。故A項與原文內(nèi)容不符。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。譯文：_(2)人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得乃止。譯文：_解析：本題涉及一詞多義、古今異義和定語后置句。(1)“殫”“竭”是同義詞，聯(lián)想成語“殫精竭慮”可知，是“用盡、耗盡”的意思。多義詞“卒”在此語境中是“最終”的意思。虛詞“且”聯(lián)想課文中“不出，火且盡”，譯為“將要”?！敖回?zé)”字字落實應(yīng)為“相互指責(zé)”?！笆恰贝~，譯為“這”。(2)對句“一方之良”“一言之善”是以“之”為標(biāo)志的定語后置句，即“一良方”“一善言”，“一個好的藥方”“一句有價值的(醫(yī)學(xué))見解”。“幣”是古今異義詞，指財物重金?！皫煛被钣脼閯釉~，聯(lián)想課文中“吾從而師之”，譯為“拜師”。虛詞“乃”聯(lián)想課文中“度我至軍中，公乃入”譯為副詞“才”更合語境。答案：(1)用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。(2)(只要)別人有一個好的藥方，有一句有價值的(醫(yī)學(xué))見解，必定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休?！緟⒖甲g文】楚國的風(fēng)俗是相信巫術(shù)不相信醫(yī)學(xué)，從三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為嚴重了。一切疾病不考慮病的時間長短輕重，藥一旦入口不奏效，立即就摒棄不用。至于巫術(shù)，反復(fù)試驗十幾次沒有效果，也不悔改，并且把過失歸在自己身上沉痛自責(zé)，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終沒有一句話是歸罪于巫師的。所以功勞永遠歸于巫師，而失敗永遠歸于醫(yī)生。奏效不奏效，巫師總是受到上等的賞賜而醫(yī)生總是在他之后。所以醫(yī)生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪氣魅惑的征兆來作為表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更嚴重的是沅湘之地是用人來祭祀不該祭拜的鬼，求取好處，遭受嚴重的刑罰卻不怨恨，因而巫術(shù)的禍害已盤根錯節(jié)、根深蒂固不能解決了。從醫(yī)的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能勝過巫術(shù)了，即使有好的醫(yī)生也不能施展他的才能，來成就他的威名，而且學(xué)醫(yī)的人一天天地懈怠，所以有時在幾個郡的廣大地區(qū)求取一個好醫(yī)生都不能得到。哎呀，難道是先王的法度不開明嗎？為什么巫術(shù)的禍患到了這個地步！人們能夠得以終養(yǎng)天年，不也是幸運的嗎！我的家鄉(xiāng)有位徐若虛先生，他家是郡中的大姓人家。他十五歲考中進士，就拒絕做官回鄉(xiāng)行醫(yī)。(只要)別人有一個好的藥方，有一句有價值的(醫(yī)學(xué))見解，必定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。歷經(jīng)幾十年，他的醫(yī)術(shù)大有所成，著成易簡歸一幾十卷。分辨疑難補充遺漏，廣博簡約明晰詳審，貫通精深融匯聰敏，都說他是古人重生。他治療憑借的是脈象，不依靠癥狀，無論富人還是窮人，不索求回報，相信醫(yī)術(shù)就去治療，沒有不奏效的，如果不能治療，一定先讓求醫(yī)的人家知道，只要一用到巫術(shù)，就離去不回頭。從這以后，我們鄉(xiāng)里的巫師，漸漸地不能獨享治病的功勞了。我走了幾千里路也沒發(fā)現(xiàn)比得上他的，偶爾遇到的，又只研究一門學(xué)問，擅長一個方面而已，沒有同時擅長的。(我)來到旴江，得以認識湯伯高，(他)明曉知識、沉靜高深，不夸耀、不驕傲，跟徐先生很相似。我正擔(dān)心巫術(shù)的禍患，從醫(yī)的風(fēng)尚不能顯明，袖手旁觀百姓的性命受摧折卻不能救助，而且愛惜湯伯高的學(xué)識與徐先生相似，并且試驗(他的)醫(yī)術(shù)都起效，所以一起寫出巫師、醫(yī)生的行為帶來的禍害和好處以及徐先生的根本始末來贈送給他。唉，假使世上的醫(yī)生都像若虛、伯高一樣，相信醫(yī)術(shù)的人都像我們鄉(xiāng)里的人們一樣，巫師還能長久取勝嗎？伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聽說廬山有個姓郭，號南寄的人，也有名望。四、語言運用面對種種自然現(xiàn)象，我們常常會產(chǎn)生一些人生感悟。請仿照例句的結(jié)構(gòu)，寫兩句人生感悟，感悟?qū)ο蠛透形騼?nèi)容不得同于原句。黃昏給人的不僅僅是傷感，也有對黎明的期待。答：_答案：示例：秋天給人的不僅僅是凄涼，也有對春天的憧憬。或：天災(zāi)給人的不僅僅是不幸，也有對人生的錘煉。在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。從機器翻譯到智能教育，從刷臉支付到無人駕駛_，并不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域，_。未來，一些重復(fù)性的工作，如在線客服、速記翻譯、駕駛員等都可能被人工智能取代。不過，人們不必對此過于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時，_。就像自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔(dān)心會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人。解析：第處，是對前文“從機器翻譯到智能教育，從刷臉支付到無人駕駛”進行總結(jié)，再結(jié)合后文“不斷刷新人們的想象力。人工智能不僅改變著人們的生活領(lǐng)域”，可推斷出此處填寫表示“人工智能已全面走入人類生活”意思的句子。第處，根據(jù)前文“不僅”，可知填寫句子要有關(guān)聯(lián)詞“還”與之搭配。再根據(jù)后文“一些重復(fù)性的工作，如在線客服、速記翻譯、駕駛員等都可能被人工智能取代”，可知此處填寫表示“還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域”意思的句子。第處，根據(jù)前文“人們不必對此過于擔(dān)心，人工智能在替代一些人類職業(yè)的同時”，以及后文“自動集裝箱出現(xiàn)以后，搬運工人擔(dān)心會失業(yè)，在港口卻出現(xiàn)了很多吊橋工人”，可以推斷出此處填寫表示“也會催生一些新職業(yè)”意思的句子。答案：人工智能已全面走入人類生活(或：人工智能已滲透人類生活各領(lǐng)域)還將影響到人類的職業(yè)領(lǐng)域(或：還將替代人類的某些工作)也會催生一些新職業(yè)(或：并不會讓人都失業(yè))6