木假山記基礎(chǔ)鞏固層1下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A或孽而殤，或拱而夭孽：樹(shù)木的嫩芽B其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間汩：沉沒(méi)C而有斧斤之患 斤：斧頭D任為棟梁而不伐 任：職責(zé)解析任：能夠。答案D2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.解析A項(xiàng)，連詞，那么/連詞，卻；B項(xiàng)，介詞，被/動(dòng)詞，成為；C項(xiàng)，均為助詞，的；D項(xiàng)，連詞，表示順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。答案C3下列加點(diǎn)的字沒(méi)有活用情況的一項(xiàng)是()A而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)B不為人所材，以及于斧斤C或仿佛于山者D若有以服其旁之二峰解析A項(xiàng)，薪，名詞用作動(dòng)詞，做柴火；B項(xiàng)，斧斤，名詞用作動(dòng)詞，砍伐；D項(xiàng)，服，使動(dòng)用法，使佩服。答案C4下列句中加點(diǎn)字的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A以及于斧斤B不為樵夫野人之所薪C則其理似不偶然也 D強(qiáng)之以為山解析A項(xiàng)，以及：古義指以致受到；今義指連接并列的詞或詞組的連詞。B項(xiàng)，野人：古義是村野之人，農(nóng)民；今義指原始人。D項(xiàng)，以為：古義是把當(dāng)作；今義指認(rèn)為。答案C5下列句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A漂沉汩沒(méi)于湍沙之間B而不為樵夫野人之所薪C則為好事者取去D而不為人所材解析A項(xiàng)，為狀語(yǔ)后置句；B、C、D三項(xiàng)均為被動(dòng)句。答案A閱讀提升層(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文，完成610題。木之生，或孽而殤，或拱而夭。幸而至于任為棟梁則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折，或腐；幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒(méi)于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之余，或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。而荒江之，如此者幾何！不為好事者所見(jiàn)，而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)！則其最幸者之中，又有不幸者焉！予家有三峰，予每思之，則疑其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤，拱而不夭，任為棟梁而不伐，風(fēng)拔水漂而不破折，不腐；不破折，不腐，而不為人所材，以及于斧斤；出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。然予之愛(ài)之，則非徒愛(ài)其似山，而又有所感焉；非徒愛(ài)之，而又有所敬焉。予見(jiàn)中峰魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！6下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A不幸而為風(fēng)之所拔拔：攻取B幸而得不破折，不腐 得：能夠，可以C則疑其有數(shù)存乎其間 數(shù)：氣數(shù)，非人力所能及的偶然因素D予見(jiàn)中峰魁岸踞肆 踞：同“倨”解析拔：拔起來(lái)，拔出來(lái)。答案A7下列各組句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A不幸而為風(fēng)之所拔若屬皆且為所虜B漂沉汩沒(méi)于湍沙之間 不知將軍寬之至此也C或仿佛于山者，則為好事者取去 求人可使報(bào)秦者D雖其勢(shì)服于中峰，而岌然決無(wú)阿附意 早繅而緒，早織而縷，字而幼孩解析A項(xiàng)，兩個(gè)“所”字都是“為所”被動(dòng)結(jié)構(gòu)。B項(xiàng)，第一個(gè)“之”助詞，可譯為“的”；第二個(gè)“之”代詞，“我”。C項(xiàng)，第一個(gè)“者”，助詞，“的人”；第二個(gè)“者”，助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而” 通“爾”，你們的。答案A8以下六句話，分別編為四組，全都能夠說(shuō)明樹(shù)木不幸遭遇的一組是()木之生，或孽而殤，或拱而夭幸而至于任為棟梁則伐為風(fēng)之所拔，水之所漂為人之所材，而有斧斤之患則為好事者取去，強(qiáng)之以為山為樵夫野人之所薪者ABC D解析屬于“有幸”的情況。答案B9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章以極其復(fù)雜的心情來(lái)寫(xiě)樹(shù)木的遭際，其實(shí)是“醉翁之意不在酒”。文章字面上是寫(xiě)樹(shù)木，其實(shí)字字句句都在寫(xiě)人。B作者敘述家中的木假山的三峰，從側(cè)面襯托出木假山的來(lái)之不易，從根本上說(shuō)是為了強(qiáng)調(diào)“木之生”的惡劣環(huán)境。C本文蘊(yùn)含著作者對(duì)人才問(wèn)題的深沉的感喟與思考。樹(shù)木的坎坷遭際實(shí)際上是隱喻當(dāng)時(shí)社會(huì)上人才遭受到的壓抑與摧殘。D文章多用排比句，而又參差變化錯(cuò)落有致，描繪木假山之狀隨物賦形，形象生動(dòng)，寄慨遙深，耐人尋味。解析綜觀全文，作者寫(xiě)木之生長(zhǎng)不易，是為了隱喻人才成長(zhǎng)的艱難。答案B10把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)或仿佛于山者，則為好事者取去，強(qiáng)之以為山，然后可以脫泥沙而遠(yuǎn)斧斤。譯文：_(2)予見(jiàn)中峰魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。譯文：_答案(1)有的形狀就像山峰的樣子，就被好事的人拿走，把它加工當(dāng)作假山，從此以后就可以避免泥沙淹沒(méi)的厄運(yùn)，遠(yuǎn)離斧斤砍伐之災(zāi)。(2)我看中間那一座山峰，高大雄壯，居高臨下，神氣端正莊重，好像頗有使它旁邊兩座山峰傾倒的氣派。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成1115題。心術(shù)蘇洵為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義。不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士。士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其養(yǎng)心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委己而聽(tīng)命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛。彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?，知?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避，小利小惠，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也?！鄙朴帽?，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)　３吖姰?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。(選自古文觀止)【注】烽燧：烽火，古代邊防報(bào)警的信號(hào)。白天放煙叫“烽”，夜間燃火叫“燧”。在這里泛指軍隊(duì)的警戒工作。斥堠：古代用來(lái)瞭望敵情的土堡，這里指放哨、瞭望。袒裼：脫去上衣露出身體。烏獲：古代大力士。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A麋鹿興于左而目不瞬瞬：正視B鄧艾縋兵于蜀中 縋：系在繩子上放下去C夫然后有以支大利大患 支：應(yīng)付D使之狎而墮其中 狎：輕視，忽視解析瞬：眨眼。答案A12下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是()A夫惟義可以怒士趙王豈以一璧之故欺秦邪B怒不盡則有余勇于其身也，則恥師焉，惑矣C知理而后可以舉兵置之地，拔劍撞而破之D吾之所長(zhǎng)，吾出而用之蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)解析A項(xiàng)，用，介詞；因?yàn)椋樵~。B項(xiàng)，就，連詞，表假設(shè)；卻，連詞，表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，不譯：連詞，表順承。D項(xiàng)，不譯，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消獨(dú)立性：不譯，結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。答案C13以下六句話分別編為四組，全部屬于闡述“養(yǎng)士”的用兵之術(shù)的一組是()為將之道，當(dāng)先治心故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)夫惟義可以怒士。士以義怒，可與百戰(zhàn)小勝益急，小挫益厲用人不盡其所欲為善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃A BC D解析說(shuō)的是“治心”的用兵之術(shù)，說(shuō)的是“審勢(shì)”的用兵之術(shù)，說(shuō)的是“守備”的用兵之術(shù)。答案C14下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)()A文章蘊(yùn)含了樸素辯證法思想，給人以深刻的啟示。作者認(rèn)為“凡兵上義”，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，才能激發(fā)士氣，才能百戰(zhàn)不殆；逐“利”的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使一時(shí)不為所害，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)弄到不可收拾的地步。B作者認(rèn)為，“兵有長(zhǎng)短，敵我一也”，要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為將者要避實(shí)擊虛，用我方的長(zhǎng)處，與敵人對(duì)抗，將我方的短處，隱蔽起來(lái)，使敵人心生疑慮而退卻。C文章結(jié)尾，作者以生動(dòng)的設(shè)喻說(shuō)明了物質(zhì)準(zhǔn)備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中無(wú)武器，見(jiàn)了壁虎之類(lèi)的小蟲(chóng)，也會(huì)嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。D文章以“為將之道，當(dāng)先治心”為全篇綱領(lǐng)，先后提出多條用兵意見(jiàn)。全文層次分明，言簡(jiǎn)意賅，文筆洗練，又多用排比與對(duì)偶，增強(qiáng)了氣勢(shì)；而戰(zhàn)例和設(shè)喻的插入，又增強(qiáng)了形象感和說(shuō)服力。解析文章倒數(shù)第二段寫(xiě)到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中”。意思是說(shuō)，兵有奇正，兵不厭詐，要用揚(yáng)長(zhǎng)避短之正，需設(shè)暴短陰長(zhǎng)之奇，“暴短”就是有意顯露自己的短處，使敵人疑懼而不敢攻；陰長(zhǎng)就是有意隱藏自己的長(zhǎng)處，使敵人麻痹大意而落入圈套。答案B15把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。譯文：_(2)袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。譯文：_解析本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯。第(1)句中“雖”(即使)、“兵”(打仗)、“殆”(通“怠”，懈怠)、“之所以”(的原因)，第(2)句中“案”(按，握著)、“逼”(逼近)、“冠胄衣甲”(頭戴著盔、身穿著鎧甲)、“兵”(武器)。答案(1)所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。(2)假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器睡覺(jué)，那小童也敢彎弓射殺他了。 【參考譯文】作為將領(lǐng)的原則，應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然后才能夠控制利害因素，才可以對(duì)付敵人。軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動(dòng)。并非一動(dòng)就有危害，而是因?yàn)楹髞?lái)將有不能應(yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣。用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗。作戰(zhàn)的措施大致是：當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候，要積蓄財(cái)力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候，要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候，要培養(yǎng)士氣；當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候，就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火，嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨，使農(nóng)民無(wú)所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財(cái)力的做法；用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士，讓他們悠閑自在，養(yǎng)精蓄銳，這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法；取得小的勝利，要使戰(zhàn)士感到更加緊迫，受到小的挫折，要讓?xiě)?zhàn)士得到更大的激勵(lì)，這就是培養(yǎng)士氣的做法；使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實(shí)現(xiàn)自己的欲望，這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。怒氣沒(méi)有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求。所以即使吞并了天下，戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。如果不修養(yǎng)心性，戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。將領(lǐng)要聰明而嚴(yán)厲，戰(zhàn)士要愚昧。聰明就不可預(yù)測(cè)，嚴(yán)厲就不可冒犯，所以戰(zhàn)士們都把自身完全交出來(lái)聽(tīng)從命令，怎么能不愚昧呢？惟其戰(zhàn)士愚昧，然后才能跟他們一道舍生忘死。大凡出動(dòng)軍隊(duì)，要了解敵方的君主，了解敵方的將領(lǐng)，然后才能夠在危險(xiǎn)的地方出兵。魏將鄧艾用縋兵的方式進(jìn)攻蜀漢，如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能，那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲。鄧艾本來(lái)就對(duì)劉禪輕慢，所以才出兵于危險(xiǎn)之地。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強(qiáng)弱、虛實(shí)，同時(shí)也用敵人的反應(yīng)來(lái)衡量自己，這樣就可以決定行動(dòng)方針了。作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵，了解形勢(shì)然后可以增兵，懂得節(jié)制然后可以用兵。明白道理就不會(huì)屈服，了解形勢(shì)就不會(huì)喪氣，懂得節(jié)制就不會(huì)困窘。見(jiàn)了小利益不輕舉妄動(dòng)，遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒(méi)我的本領(lǐng)，然后才能夠應(yīng)付大利益、大禍難。只有善于蓄養(yǎng)本領(lǐng)又愛(ài)惜自己軍隊(duì)的人，才無(wú)敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動(dòng)。軍隊(duì)自有長(zhǎng)處和短處，無(wú)論敵我都如此。請(qǐng)問(wèn)：“我方的長(zhǎng)處，我拿出來(lái)運(yùn)用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來(lái)，敵人卻竭力與我對(duì)抗，怎么辦呢”？回答道：“我方的短處，我故意顯露出來(lái)，使敵人心生疑慮而退卻；我方的長(zhǎng)處，我暗中隱蔽起來(lái)，使敵人輕慢而陷入圈套。這就是靈活運(yùn)用自己的長(zhǎng)處和短處的方法。”善于用兵打仗的人，要使戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌但有所依靠。戰(zhàn)士們沒(méi)有什么顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗。手握一尺長(zhǎng)的鞭子，面對(duì)著猛虎，敢于奮力吶喊而揮鞭打擊；空著手遇上了蜥蜴，也會(huì)嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。懂得這個(gè)道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器睡覺(jué)，那小童也敢彎弓射殺他了。所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來(lái)鞏固自己。能夠利用各種條件來(lái)鞏固自己，那就威力無(wú)窮了。語(yǔ)言表達(dá)層16以“微電影”開(kāi)頭，將下面的文字材料重組為一個(gè)單句，含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)80字。微電影(Micro film)，即微型電影，又稱(chēng)微影，是對(duì)近年來(lái)出現(xiàn)的一種視頻短片的稱(chēng)謂。微規(guī)模投資(每部幾千元到上萬(wàn)元)、微周期制作(1到7天或數(shù)周)和微時(shí)(30秒到300秒)放映是微電影的幾個(gè)基本特點(diǎn)。微電影雖然篇幅短小，但具備電影的基本要素，即具有完整的故事情節(jié)。微電影專(zhuān)門(mén)在各種新媒體平臺(tái)上播放，適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看。微電影_解析此題與長(zhǎng)短句的變換相似，只是規(guī)定了陳述對(duì)象。可以先找出可作主干的句子，然后把其他句子轉(zhuǎn)變成修飾限制成分。答案(微電影)是一種微規(guī)模投資、微周期制作、微時(shí)放映，具有完整故事情節(jié)，專(zhuān)門(mén)在各種新媒體平臺(tái)上播放，適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的視頻短片。17下面是一封自主招生的自薦信，其中有五處語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并加以修改。××大學(xué)招生辦：我是××學(xué)校高三(6)班學(xué)生王海。鄙人學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，綜合素質(zhì)突出，喜好文學(xué)，八斗之才，曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng)，并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)文學(xué)刊物上。盼望能得到你校文學(xué)院的垂憐。××中學(xué)王海2019年6月20日_解析作答此題，考生要清楚這是一封自薦信，語(yǔ)言表達(dá)要得體，介紹自己要自謙，稱(chēng)學(xué)校要尊重?！氨扇恕彪m然是謙辭，但不太符合學(xué)生的身份?！鞍硕分拧币话阌脕?lái)形容別人。“大作”是對(duì)別人作品的敬稱(chēng)?！澳阈！痹谝饬x上與“貴校”相同，但體現(xiàn)不出敬意?！按箲z”指上級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)自己憐愛(ài)或同情。不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“垂青”或“青睞”。答案“鄙人”改為“本人”?！鞍硕分拧备臑椤安攀鑼W(xué)淺”?！按笞鳌备臑椤白髌贰薄！澳阈！备臑椤百F?！薄！按箲z”改為“垂青”或“青睞”。- 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