第1課中國早期人類的代表北京人教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本課是部編本義務(wù)教育教科書中國歷史（七年級上冊）第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng)第1課，主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：第一部分是我國境內(nèi)的早期人類，第二部分是北京人的發(fā)現(xiàn)，第三部分是北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，因?yàn)槲覈硟?nèi)的早期人類包括了北京人；第二、三部分是遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，再根據(jù)出土的北京人遺址化石推測北京人的特征，最后總結(jié)發(fā)現(xiàn)北京人的意義。通過考古發(fā)掘，我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代古人類遺跡三四百處，遍布全國20多個(gè)省市，主要分布在黃河、長江流域。事實(shí)證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，也是人類的發(fā)源地之一。其中，我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人，與現(xiàn)代人最為相近的是山頂洞人，最著名的早期人類遺址是北京人遺址。北京人遺址內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。二、學(xué)情分析本課的學(xué)習(xí)對象是剛剛進(jìn)入初中的新生，他們對歷史有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，但對歷史的認(rèn)識還停留在感性階段，對歷史知識、歷史概念缺乏系統(tǒng)的了解和深刻的理解。所以在教學(xué)過程中，老師要做好多方面的引導(dǎo)，多采用形象直觀的材料、深入淺出的語言、靈活多樣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。    三、教學(xué)目標(biāo)1.識記元謀人和北京人生活的時(shí)代和地點(diǎn)，把握北京人的特征，了解元謀人和北京人所用工具的基本特征以及他們獲取生活資料的主要方式，了解化石是研究人類起源的主要證據(jù)，理解火的使用在人類進(jìn)化過程中的重大意義。2.識讀中國原始人類主要遺址分布圖等，掌握識圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力；通過對比大猩猩、北京人和現(xiàn)代人頭骨的變化，培養(yǎng)觀察能力；通過比較、分析山頂洞人與北京人的生活，培養(yǎng)獨(dú)立思考和對比分析問題的能力。3.了解中國不僅是世界四大文明古國之一，也是人類的起源地之一，激發(fā)對祖國悠久歷史的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情懷；認(rèn)識到周口店北京人遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。四、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：北京人的特征，北京人發(fā)現(xiàn)的意義。難點(diǎn)：如何依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，了解中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況。五、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】教師設(shè)問：人類是如何起源的？你了解哪些關(guān)于人類起源的神話？（參考答案：上帝造人說、女媧造人等神話。）教師講述：遺憾的是這些美麗的神話，隨著科學(xué)的發(fā)展，一個(gè)個(gè)破滅了。根據(jù)目前的科學(xué)研究，我們的祖先很可能是由古猿進(jìn)化而來。（設(shè)計(jì)意圖）以神話故事的形式導(dǎo)入新課，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，順勢切入本課的主題人類的起源?！局v授新課】（一）望遠(yuǎn)鏡概覽時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類據(jù)科學(xué)家推算，地球的形成至今已有46億年的歷史，最原始的生物出現(xiàn)在地球上，距今已有33億年之久。大約在400萬年前，生活在非洲的南方古猿開始向人類轉(zhuǎn)化，經(jīng)過漫長的演化，人類終于誕生并走上歷史舞臺(tái)，演出了地球上最雄偉壯觀的一幕。材料一古人類分布略圖（美）時(shí)代生活出版公司原著：人類文明史圖鑒：人類的黎明，楊軍等譯，50頁，長春：吉林人民出版社，吉林美術(shù)出版社，1999教師設(shè)問：看圖思考，古人類主要生活在哪些區(qū)域？（參考答案：集中在亞洲、非洲和歐洲。）材料二人類的進(jìn)化階段喬玉成：進(jìn)化·退化：人類體質(zhì)的演變及其成因分析體質(zhì)人類學(xué)視角，載體育科學(xué)，2011年第6期教師講述：觀察上表，了解古人演化過程?？脊沤缙毡檎J(rèn)為，南方古猿是人類從猿到人的第一個(gè)階段，在人類的進(jìn)化過程中一般經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人、智人（分早期智人和晚期智人）四個(gè)階段。那么在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的原始人類分別處于哪個(gè)階段呢？請學(xué)生觀察下列表格。材料三 直立人元謀人170萬年藍(lán)田人11060萬年鄖縣人9080萬年北京人7020萬年和縣人3015萬年 早期智人金牛山人25萬年前大荔人20萬年前馬壩人15萬年前長陽人15萬年前許家窯人10萬年前丁村人10萬年前 晚期智人河套人3萬年前柳江人3萬年前山頂洞人2萬年前榆樹人2萬年前資陽人1萬年前中國境內(nèi)的主要遠(yuǎn)古人類王月前等編著：圖說中國文化·考古發(fā)現(xiàn)卷，18頁，長春：吉林人民出版社，2007教師講述：細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)表格中關(guān)于山頂洞人距今的時(shí)間，與我們教材中提到的時(shí)間不一致，教材上說的是3萬年。這是為什么呢？我們都知道關(guān)于遠(yuǎn)古人類的所有信息都來自化石，而隨著時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，我們對遠(yuǎn)古人類的了解也更加的準(zhǔn)確，很多時(shí)候，甚至?xí)品郧暗慕Y(jié)論。所以才會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不一致的情況。我們再來仔細(xì)觀察這個(gè)表格，會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺存極其豐富，與人類進(jìn)化相對應(yīng)的直立人和智人時(shí)間序列完整。材料四中國原始人類主要遺址分布圖    朱漢國主編：義務(wù)教育教科書·中國歷史（七年級上冊），2頁，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016教師設(shè)問：結(jié)合中國原始人類主要遺址分布圖，思考中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類分布有何特點(diǎn)？（參考答案：主要集中在黃河流域和長江流域）（設(shè)計(jì)意圖）時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)之一，它是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。在具體的時(shí)空下，有利于學(xué)生從宏觀上把握人類的起源。（過渡）如此遙遠(yuǎn)的時(shí)間，如此遼闊的空間，我們是如何知道這些信息的呢？這得益于一種瘋狂的石頭化石，即生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨著時(shí)間的推移，動(dòng)植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就是化石?；纬珊?，無論地球上發(fā)生什么樣的變化，它幾乎都不會(huì)改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。今天我們就跟隨化石的足跡，來聆聽它的故事吧?。ǘ╋@微鏡聚焦中國境內(nèi)三大遺存聚焦1：元謀人材料五牙齒        尖狀器         炭屑元謀人部分考古遺存張興永、周國興：元謀人及其文化，載文物，1978年第10期教師設(shè)問：通過以上考古發(fā)現(xiàn)以及閱讀教材第2頁內(nèi)容，歸納元謀人的概況。學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)云南省元謀縣生活地域長江流域距今年代距今約170萬年生活特征會(huì)造工具、知道用火歷史地位我國已知最早人類（過渡）下面我們再把視線轉(zhuǎn)移到北方，穿越七十萬年，走進(jìn)北京人生活的地方，看看他們的生產(chǎn)生活狀況。聚焦2：北京人教師設(shè)問：他們是如何被發(fā)現(xiàn)的？學(xué)生回答，教師小結(jié)：（1）1921年，瑞典人安特生在北京周口店龍骨山上發(fā)現(xiàn)北京人遺址。（2）1927年，加拿大人步達(dá)生根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的牙齒，給他定名為“中國猿人北京種”。（3）1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。（4）1936年，賈蘭坡連續(xù)發(fā)現(xiàn)了三個(gè)北京猿人頭蓋骨。（5）此后，中國學(xué)者對這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量的動(dòng)物化石。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。材料六北京人頭部復(fù)原像    龔其柱主編：義務(wù)教育教科書·中國歷史（七年級上冊），3頁，成都：四川教育出版社，2003教師設(shè)問：北京人的頭部特征有哪些？（參考答案：前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。）教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題。材料七古猿、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像（從左到右）齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：義務(wù)教育教科書·中國歷史（七年級上冊），3頁，北京：人民教育出版社，2001請對比圖片，比較不同階段人類頭部特征，讓學(xué)生完成下列表格。前額眉骨顴骨嘴部下頜古猿低平粗壯低凹前伸很不明顯北京人低平粗大突出前伸很不明顯現(xiàn)代人高聳細(xì)柔高突后斂明顯材料八肢骨比較圖教師設(shè)問：北京人的大腿骨和上臂骨一樣長嗎？他們與猿人的四肢骨比較，誰更接近人類？（參考答案：北京人的大腿骨明顯長于上臂骨；北京人的四肢骨更接近人類。）教師講述：北京人身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人更相似，下肢較之上肢略長，能夠直立行走。下肢因直立行走而發(fā)達(dá)，上肢主要用于勞動(dòng)。材料九北京人用火遺存（從左到右：燒石、灰燼）    國家文物局主編：中國文物地圖集：北京分冊（上），213頁，北京：科學(xué)出版社，2008教師設(shè)問：他們會(huì)使用火嗎？（參考答案：根據(jù)考古發(fā)掘，北京人已經(jīng)使用火了。）教師講述：在遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，以及在火中燒過的石塊、獸骨和樹籽等。這些都說明北京人除了會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。材料十燒烤      照明、取暖       驅(qū)趕野獸北京人用火想象圖教師設(shè)問：發(fā)揮你的想象力，想象北京人可以用火來做什么呢？（參考答案：燒烤、取暖、驅(qū)趕野獸等。）材料十一  北京人遺址從上至下的13層文化堆積中，共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡?；覡a層集中見于第10層底部、第89層、鴿子堂層，第45層和第3層。其中第4層的灰燼最厚，有的厚達(dá)6米。灰燼成堆分布，含燒過的樸樹籽、木炭、燒石、燒過的鹿角和各種動(dòng)物骨骼。安家媛：北京人的發(fā)現(xiàn)：中國重要古人類遺址，66頁，天津：天津古籍出版社，2008教師設(shè)問：根據(jù)材料中的考古成果分析，請問北京人的飲食習(xí)慣是吃生食還是吃熟食？（參考答案：吃熟食。根據(jù)遺址中燒過的樸樹籽、鹿角和成堆的灰燼層看，可推斷北京人已懂得用火烤熟食物后再吃。）教師講述：從遺址的灰燼看，有的厚度達(dá)到6米，這說明了北京人已掌握了控制火和保存火的技術(shù)?；鸬氖褂貌粌H促進(jìn)北京人飲食習(xí)慣的改變，告別“茹毛飲血”的時(shí)代，也減少了疾病，延長了壽命，加速了人口的增長，而且有助于人們吸收食物中的營養(yǎng)成分，促進(jìn)了大腦的發(fā)育和思維的進(jìn)化。 材料十二北京人生活時(shí)期的部分動(dòng)物·劍齒虎義務(wù)教育教科書·中國歷史（七年級上冊），4頁，北京：人民教育出版社，2001材料十三  在北京人遺址中第98層，發(fā)現(xiàn)大量的食肉類動(dòng)物，如劍齒虎、棕熊、中國鬣狗、獵豹等。魏生生：北京猿人的生活環(huán)境，載化石，2007年第2期材料十四  上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。劉乾先等譯：韓非子譯注（上），779頁，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2002學(xué)生討論：結(jié)合考古發(fā)掘，從以上材料中我們能夠推測出北京人的生活環(huán)境是怎樣的？假如有一個(gè)北京人脫離了群體，他能生存下去嗎？教師引導(dǎo)學(xué)生分析：大量猛獸的出現(xiàn)，一方面說明人類生活環(huán)境險(xiǎn)惡，另一方面也說明當(dāng)時(shí)生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤，有豐美的水草。在這樣的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無法生存下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活。材料十五刮削器       雕刻器        尖狀器北京人使用的工具    張宏彥：中國史前考古學(xué)導(dǎo)論，第2版，120頁，北京：科學(xué)出版社，2011    材料十六北京人采集狩獵圖 齊世榮總主編，瞿林東、葉小兵主編：義務(wù)教育教科書·中國歷史（七年級上冊），4頁，北京：人民教育出版社，2016學(xué)生回答，教師講述：制造工具，采集狩獵。北京人能夠制造和使用石器。他們從河灘上撿來鵝卵石，從山上撿回石塊，經(jīng)過打制，做成粗糙的石器。這種制作粗糙的打制石器的時(shí)代被稱為舊石器時(shí)代。北京人用石器把樹枝砍削成木棒，他們使用這些簡陋的工具去獵取動(dòng)物（狩獵）。婦女則更多從事采集活動(dòng)，以獲得食物，維持生存。教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：出生地點(diǎn)北京西南周口店活動(dòng)區(qū)域黃河流域距今年代距今約70萬20萬年前體貌特征前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。下肢較上肢略長，能夠直立行走使用工具打制石器、簡易木棒社會(huì)組織群居生活火的利用使用天然火，保存火種（過渡）北京人遺址位于北京周口店龍骨山山上，而在這個(gè)龍骨山頂部，我們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)古人類的遺址，不過這個(gè)遺址的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于北京人遺址，這就是山頂洞人遺址。聚焦3：山頂洞人材料十七山頂洞人生活想象圖義務(wù)教育教科書·中國歷史（七年級上冊），5頁，北京：人民教育出版社，2001材料十八山頂洞人的裝飾品和使用的工具國家文物局主編：中國文物地圖集：北京分冊（上），214頁，北京：科學(xué)出版社，2008教師設(shè)問：仔細(xì)觀察兩幅圖片，你可以得到哪些信息呢？與北京人相比，山頂洞人有哪些進(jìn)步？學(xué)生根據(jù)圖片和課本，自主歸納：年紀(jì)輕距今約3萬年長得帥模樣和現(xiàn)代人基本相同住得高北京周口店山頂?shù)亩囱夹g(shù)精已掌握磨制和鉆孔技術(shù)吃得好會(huì)人工取火、還會(huì)捕魚觀念新骨針縫衣、裝飾、愛美集體棒已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)代（設(shè)計(jì)意圖）通過大量的圖片、表格，把抽象的問題具體化，把零散的知識系統(tǒng)化，這樣有利于學(xué)生的記憶和理解。（過渡）通過對中國境內(nèi)三大古人類遺存的講述和分析，我們初步了解這些遺存的基本概況，但還有一些問題需要我們進(jìn)一步去探討，如人與猿的根本區(qū)別是什么？在由猿向人的轉(zhuǎn)變過程中，什么在起關(guān)鍵作用？北京人的發(fā)現(xiàn)有何重大意義？火的使用對人類的發(fā)展有何影響？（三）多棱鏡透視人類起源的探究探究一：人與猿的根本區(qū)別是什么？材料十九  直立行走、制造工具、多的腦量、語言、意識和社會(huì)等特征，長期被人們認(rèn)為是人與動(dòng)物之間本質(zhì)區(qū)別的標(biāo)志。而人類的這些重要特征不是同時(shí)起源的，這些重要特征的形成，是一個(gè)漫長的過程。因此，從猿到人必然有一個(gè)過渡時(shí)期。而這個(gè)過渡時(shí)期開始的標(biāo)志是兩足直立行走，完成的標(biāo)志是開始制造工具。吳汝康：對人類進(jìn)化全過程的思索，載人類學(xué)學(xué)報(bào)，1995年第4期教師設(shè)問：根據(jù)材料說出區(qū)分人與猿的兩個(gè)重要標(biāo)志。（參考答案：直立行走、制造工具。）教師講述：正如吳汝康所言，人類的起源與進(jìn)化是一個(gè)不平衡的過程。進(jìn)化速度有快慢的差別。手是勞動(dòng)的器官，上肢在勞動(dòng)中起著最重要的作用，因而最早向現(xiàn)代人的方向演化。由于手的使用，使手腳發(fā)生了分化，下肢成為活動(dòng)較多的部分，它起著支撐身體、走路和負(fù)重的作用，所以下肢進(jìn)化也較快。而腦及頭骨是因手的勞動(dòng)、手腳分化而隨之發(fā)展起來的，頭骨最主要的功能是保護(hù)腦髓，它和勞動(dòng)的聯(lián)系遠(yuǎn)不如上下肢那樣直接和密切，所以頭骨的演化相對較緩慢。材料二北京人制造工具的方法沈辰、張曉凌：北京猿人怎樣制作和使用工具？，載化石，2011年第4期“直立行走，手足分工，制造使用工具是猿進(jìn)化成人的主要標(biāo)志?！?#160;而推動(dòng)猿向人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力又是什么呢？探究二：在由猿向人的轉(zhuǎn)變過程中，什么在起關(guān)鍵作用？材料二一  人類社會(huì)區(qū)別于猿群的特征在我們看來又是什么呢？是勞動(dòng)。勞動(dòng)是從制造工具開始的。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的史前時(shí)期的人的遺物來判斷，并且根據(jù)最早歷史時(shí)期的人群和現(xiàn)在的最不開化的野蠻人的生活來判斷，最古老的工具是打獵的工具和捕魚的工具，而前者同時(shí)又是武器。（德）馬克思、恩格斯：馬克思恩格斯文集（第9卷），555556頁，北京：人民出版社，2009教師設(shè)問：根據(jù)材料，請問在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，什么在起關(guān)鍵作用？（參考答案：勞動(dòng)）教師講述：由此可見，制造、使用工具是勞動(dòng)的具體表現(xiàn)，勞動(dòng)在促使猿向人的進(jìn)化過程中發(fā)揮著重大的作用。這也正如恩格斯所說：“我們在某種意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！薄菊n堂小結(jié)】通過以上學(xué)習(xí)，我們對人類的起源以及我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類，有了初步的了解，尤其是對北京人具體的分析和探究，可以看出周口店北京人遺址是世界迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，并為印證“人是由古猿進(jìn)化而來”的學(xué)說提供了有力的科學(xué)依據(jù)，也為探索人的起源與發(fā)展提供了重要的線索。（設(shè)計(jì)意圖）歷史理解和史料實(shí)證是重要的歷史核心素養(yǎng)，歷史理解是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過去發(fā)生的事情，而史料實(shí)證是指通過嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過多維視角對北京人以及人類起源問題的探討，有利于學(xué)生開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力?！景鍟O(shè)計(jì)】第1課  中國早期人類的代表北京人（一）望遠(yuǎn)鏡概覽時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類（二）顯微鏡聚焦中國境內(nèi)三大遺存（三）多棱鏡透視人類起源的探究