口技 學(xué)案 教學(xué)目標(biāo)：1、掌握“會(huì)”“湊”“乳”“舒”“名”等文言實(shí)詞的意思。2、理解正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法，并體會(huì)其作用。3、了解我國(guó)古代民間藝人的聰明才智和高超的技藝。4、有感情的朗讀課文，背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)區(qū)分正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，理解側(cè)面描寫(xiě)的作用。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、借助工具書(shū)，給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。yì語(yǔ)（ ） 驚覺(jué)欠伸（ ）傾側(cè)（ ）夫叱（ ）未幾（ ） 中間（ ） 意少舒（ ） 夫hu聲起（ ） 幾欲先走（ ） yè屋許許聲（ ）（ ）2、解釋下列加點(diǎn)的字會(huì)賓客大宴（ ）（ ） 但聞屏障中撫尺一下（ ）京中有善口技者（ ） 施八尺屏障（ ） 滿(mǎn)座寂然（ ）婦撫兒乳（ ） 兒含乳啼（ ） 眾妙畢備（ ） 以為妙絕（ ） 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（ ）（ ）3、辨析下列表示時(shí)間的詞語(yǔ)，將它們分別填在橫線(xiàn)上。少頃   既而  是時(shí)  一時(shí)  未幾  忽  俄而  忽然 表示突然發(fā)生                               表示同時(shí)發(fā)生 表示相繼發(fā)生 表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生 表示過(guò)了很短時(shí)間就發(fā)生4、翻譯句子：（出示問(wèn)題卡）少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)堂寂然，無(wú)敢嘩者。滿(mǎn)堂賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。賓客意少舒，稍稍正坐。5、文中還有那些詞句的意思不清楚的，請(qǐng)做上記號(hào)，并摘抄下來(lái)。二、學(xué)習(xí)研討1、導(dǎo)入。2、交流預(yù)習(xí)。3、閱讀研討。（1）口技藝人表演了哪幾個(gè)場(chǎng)面？畫(huà)出文中描摹聲響的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)聲響的特點(diǎn)。（2）找出文章描寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的語(yǔ)句，思考這些描述有什么作用？（3）文章為何在開(kāi)頭、結(jié)尾皆清楚地交代了道具？三、鞏固延伸（一）遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。11、表演者摹擬深夜中一戶(hù)四口 的情景，讀來(lái)如臨其境，如聞其聲。全文從三個(gè)方面突出表演者技藝高超： 、 、 。12、與“賓客意少舒”中“舒”的意思相同的是（）、心情舒暢、動(dòng)作舒緩、舒筋活血13、與“不能名其一處”中“名”意思相同的是（）、莫可名狀、至理名言、有名無(wú)實(shí)14、選文第三段對(duì)聲音的描寫(xiě)的特點(diǎn)是（）、聲音由小到大、聲音由遠(yuǎn)到近、聲音由內(nèi)到外、聲音由單一到混合15、翻譯下列句子：賓客意少舒，稍稍正坐。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。人有百口，口有百舌，不能名其一處16、按要求摘出原句：對(duì)聲音作概括描寫(xiě)的句子：文中議論的句子：17、將選文第三段劃分層次，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 18、作者在選文第一段中怎樣表現(xiàn)口技之“善”的？ 19、你認(rèn)為口技人的表演“妙”在何處？ （二）昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂詢(xún)主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶！”余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱(chēng)身”者，實(shí)難其人焉。20、解釋下列句子中詞語(yǔ)：昔有人持匹帛命成衣者裁剪（匹帛：                  ）老年科第者，其心慵，背必傴（慵：           ）（傴：         ）肥者其腰寬，瘦者其身仄（仄：           ）性之緩者宜衣長(zhǎng)（緩者：                            ）不知短長(zhǎng)之理，先蓄覬覦之心（蓄：           ）（覬覦：                   ）21、翻譯句子：昔有人持匹帛命成衣者裁剪。余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蓄覬覦之心。22、這是一則寓言，說(shuō)明了什么道理？23、文章中采用了什么修辭方法，舉例說(shuō)明。