此資料由網絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。后赤壁賦教案【三維目標】  一、知識與技能 積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文。  二、過程與方法 誦讀法；總結歸納法；比較法，通過前后兩賦比較理解文章主旨。  三、情感態(tài)度與價值觀 從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與赤壁賦比較，理解作者被貶黃州時復雜的思想感情，培養(yǎng)學生積極向上的人生觀。  【教學重點】 歸納積累文言知識；與赤壁賦比較講解，通過抓關鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認識。 【教學難點】 蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映 。 【教學時數】三課時                                                       【教學過程】                        第一課時 一、導入 時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥讀赤壁賦云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游。”王世貞前赤壁二首“賦是雙珠可夜明?！笨磥碇挥袃善啾谫x合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在  赤壁賦中的未盡之意。  二、走近作者，說說你對蘇軾的認識。 蘇軾:與黃庭堅（詩）合稱“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱“蘇辛”，與歐陽修 （散文）合稱“歐蘇”，與韓愈 、柳宗元 、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。 蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學通經史，屬文日數千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的念奴嬌赤壁懷古、赤壁賦和后赤壁賦這樣充滿哲學意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個月，詩人在自題金山畫像中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。 三、寫作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團練副使。為排遣內心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古。三個月后，重游赤壁，寫下了后赤壁賦。 四、溫故知新，熟悉課文。 1、高一時我們學過蘇軾的赤壁賦，請同學們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？ 明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經在赤壁出現過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。） 2、聽錄音欣賞課文 五、朗讀并分析第一段     1、齊讀第一段     2、結合注釋串譯第一段 重點字詞提示：步：出發(fā)     既：已經    盡：全部     顧：環(huán)顧     已而：過了一會兒     顧：可是     諸：之于 3、思考：第一自然段寫了什么？ 第一自然段：描寫夜游黃泥坂的時間及同行者為游赤壁做準備。     4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月?！睂懗隽嗽鯓拥姆諊惺裁醋饔?？ 寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。 六、布置作業(yè) 熟讀并背誦課文，結合第二教材進一步理解課文。                        第二課時 一、檢查背誦 二、分析課文                                                                                                                 （一）研習第二段 1、齊讀，口譯。 重點字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過。巉：險峻。披：撥開。危：高。震動：使震動。反：通“返”。放：放任。聽：聽任。 句式：復游于赤壁之下。（狀語后置句） 2、思考： （1）第二自然段寫了什么？ 明確：對復游赤壁時所見景色做了具體的描寫。 （2）本段寫了哪些場景？  江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景） 履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。 （3）此段抒發(fā)作者的什么情感？ 月夜登山，劃然長嘯，抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。 （4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復識矣。” A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。 B、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。 （二）研習第三段 1、齊讀，口譯。 注意字詞：適：剛好   東：從東面 （名次作狀語）   西：向西飛（名詞作動詞）    2、第三自然段寫了什么？ 明確：主要寫江中見鶴，后夢見道士化鶴 （三）總結： 本文蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老） 三、布置作業(yè) 1、背誦課文； 2、完成第二教材“課堂反饋”練習。                     第三課時 一、檢查背誦情況（第一、二段）。 二、歸納文言知識 （一）找出下列句子中的通假字 1、 以待子不時之須 2、 反而登舟 3、 俛而不答 （二）解釋下列古今異義詞 1、是歲十月之望。 2、戛然長鳴，掠予舟而西也。 3、曾日月之幾何。 4、反而登舟。 5、予乃攝衣而上。 （三）詞類活用 1、顧而樂之 2、草木震動 3、掠予舟而西也 4、橫江東來 （四）重點虛詞 指出下列“而”字的意義及用法 1、歸而謀諸婦 2、悄然而悲，肅然而恐 3、攝衣而上 4、青，取之于藍，而青于藍 （五）文言特殊句式 選出句式不相同的一句 ( C ) A、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”） B、問其姓名，俛而不答。（省略主語“我”、“道士”） C、復游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結構后置） 三、合作探究 （一）試從寫景、抒情兩方面比較赤壁賦與后赤壁賦的不同之處。 提示： 1、找出兩篇文章中寫景的句子。 2、體會作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來的。 明確： 赤壁賦描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達到豁達超脫的境界。（樂悲樂 ） 后赤壁賦蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（樂悲空） （二） 后赤壁賦的結尾描寫了孤鶴，敘述了夢境，這些內容是否有特殊的含義，請談談你的看法。（課后練習二） 提示：結合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。 參考提示：在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特征。結尾借此含蓄地傳達出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。 四、拓展延伸（古典詩歌中動物意象的傳統(tǒng)意義） 猿猴：它讓人感覺到哀傷，凄厲 。如：      “風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?#160; 杜甫登高 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。  兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。  李白早發(fā)白帝城 寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：       “西陸蟬聲唱，南冠客思深。” 駱賓王詠蟬       “寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?#160; 柳永雨霖鈴 雁：是一種候鳥，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨 、思鄉(xiāng)、 思親 、音信 、消息等意義。 “雁字回時，月滿西樓”  李清照一剪梅 “雁過也，正傷心，卻是舊時相識?！?#160;李清照聲聲慢     “塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意” 。 范仲淹漁家傲 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭，英雄氣概的代名詞了。如： “想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”  辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古 “早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關?！?#160;陸游書憤 (瘦馬)：奔騰、追求、漂泊 。如： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。 馬致遠天凈沙秋思 杜鵑:俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話中，望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！?#160; 李白聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 “錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?#160;李商隱錦瑟  “其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”。 白居易琵琶行               魚：自由、愜意。 鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功 。如： “看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！?#160;毛澤東沁園春長沙 狗、雞：生活氣息、田園生活。如： “曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中， 雞鳴桑樹巔，戶庭無塵雜，虛室有余閑?！?#160;陶淵明歸園田居  五、布置作業(yè) 1、背誦全文。 2、完成第二教材“學習效果檢測”練習。 3、預習秋日登洪府滕王閣餞別序。 六、教學后記