多一些寬容 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 深入領(lǐng)會文章提倡寬容的意義，建立和諧的人際關(guān)系，使自己成為豁達(dá)大度的人。2. 學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊湊的結(jié)構(gòu)，以及道理論證為主的論證方法。學(xué)法指導(dǎo)：通過朗讀，思考每一段表達(dá)的內(nèi)容，理清文章的思路和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)以道理論證為主的論證方法，并在對重點(diǎn)段落的探索中領(lǐng)悟如何才能做到寬容。課時安排： 一課時學(xué)習(xí)過程：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)二、整體把握課文請你來當(dāng)小老師：1講出作者觀點(diǎn)（本文的中心論點(diǎn)）。2怎么樣才能做到寬容？3.“互諒，互讓、互敬、互愛”之間是一個怎樣的關(guān)系？你認(rèn)為其中哪一點(diǎn)最為難能可貴？4文章最后一段并不是講要“多一些寬容”，有人說多余，你認(rèn)為呢？談?wù)勀愕目捶āＨ?、再讀課文 評點(diǎn)品味請你來當(dāng)評論員：要求：選擇自己認(rèn)為寫得很好或自認(rèn)為不盡如人意的地方，擺明理由，寫好批注。示例：（1）寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。注：三個“一種”，對寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位，突出了要做到“寬容”的要求之高。（2）互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個人名利得失。心底無私天地寬。摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己。爭名于朝，爭利于市，斤斤計(jì)較個人得失，是難以與他人和睦相處的。這一層用了對比論證的方法?！稗饤壦叫碾s念把困難留給自己”，是從正面講道理，證明“讓”能消除矛盾；“爭名于朝是難以與他人和睦相處的”，從反面講道理，說明“爭”的后果。四、延伸拓展練習(xí)，小小故事會1情境再現(xiàn)：在遇到下列的情況時，你認(rèn)為應(yīng)該怎么辦，為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容來談?wù)勀愕目捶ǎ海?）北宋時，呂蒙正為相。一次上朝，有個大臣在簾子后面嘀咕：“這小子還能辦好政事嗎？”呂蒙正裝作沒有聽見，走了過去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。如果你是呂蒙正，你會如何做呢？（2）梁國大夫宋就，曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當(dāng)時，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時，瓜長得好，楚軍懶惰，瓜長得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷地把梁軍的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。梁軍見狀，準(zhǔn)備就此進(jìn)行報(bào)復(fù)。如果你是宋就，你會如何處理這件事呢？2.你還知道哪些寬容的故事，和大家一起分享吧。五課堂反饋請你挑選出有關(guān)寬容的格言警句積累在自己的摘抄本上，并把其中兩句：一句送給你最好的一位同學(xué)，另一句作為自己的座右銘。六教師寄語（結(jié)束課文）七課后作業(yè)（一）推薦欣賞學(xué)會寬容學(xué)會寬容西晉文學(xué)家潘岳在西征賦中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物?！比松谑?，要學(xué)會寬容。英國諺語說得形象：“世上沒有不生雜草的花園?！卑⒗苏f得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的?！闭f到底，人非圣賢，孰能無過，金無足赤，人無完人。學(xué)會寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，尚書中有“有容，德乃大”之說，周易中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據(jù)司馬光資治通鑒記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不?！薄ｘP閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說：我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？當(dāng)時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。學(xué)會寬容，是處世的需要。世間并無絕對的好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們立身處世有時也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血?dú)庵疇幐愕酶u面粉的遇見賣石灰的一樣誰也見不得誰，不僅尷尬，還招致仇怨，實(shí)不值得?！疤斓乇緦?，而鄙者自隘”，菜根譚上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇?！焙胍淮髱熣f得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個理兒。事實(shí)上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。學(xué)會寬容，是成就事業(yè)的需要。三國時那個在政治上頗不得志的曹植，卻說出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容?！币粋€人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據(jù)宋稗類鈔記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。清朝金纓說得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！敝祆湓谥熳诱Z類中又說：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大?！睂W(xué)會寬容，關(guān)鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求；同時要推己及人，以直報(bào)怨，與人為善。在此奉上朱老總游七星巖詩共勉：“腹中天地寬，常有渡人船?！彼伎迹航Y(jié)合課文及上文，說說自己對寬容的理解（二）填空：1.根據(jù)拼音寫漢字或注音：胸jn jing 異 jídù摒棄（ ） 隔膜（ ） 芥蒂（ ）2.回答問題：（1）本文作者 。文中引用了林則徐的自題聯(lián)是： ， ； ， 。（2）根據(jù)你的積累，寫出有關(guān)“寬容”的名言（至少兩句）（三）閱讀下面的文章，回答后面的問題。寬容是美德看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德寬容。寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過的機(jī)會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王贏政，若不是聽取了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢?當(dāng)今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn) 寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢?1本文的中心淪點(diǎn)是：_ _ （1分）2第段引用周總理的故事，有何作用?（1分）_3周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什么?請分別用八個字概括。 （3分）周恩來：_李世民：_秦始皇：_4第段運(yùn)用的淪證方法是_，其作用是_ （2分）5第自然段是從_面進(jìn)行論證，第自然段是從_面進(jìn)行論證，把兩段結(jié)合起來看，其采用的論證方法是：_。（2分）6第段中提到的“農(nóng)夫救蛇”的故事給人們的啟示是什么?請舉一現(xiàn)實(shí)生活中的例子說明我們?nèi)绾巫霾拍鼙苊膺@類悲劇的發(fā)生。 （2分）_ _