河南地方史 一.河南境內重要歷史遺址遺址所在地相關歷史知識世界文化遺產龍門石窟洛陽洛陽龍門石窟是中國三大石窟之一，是外來佛教藝術植根于中華民族傳統(tǒng)藝術土壤之中的豐碩成果。安陽殷墟安陽因發(fā)現(xiàn)了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動世界，成為世界文化遺產。甲骨文是一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老文字中唯一流傳下來的文字。這里也曾是商朝統(tǒng)治的中心。登封“天地之中”歷史建筑群登封是中國時代跨度最長、建筑群種類最多、文化內涵最豐富的古代建筑群。“天地之中”文化遺產包括了佛家文化的少林寺，代表儒家文化的嵩陽書院，代表道家文化的中岳廟。中國政府保護的遺址黃帝故里新鄭國內史學家公認的位居五帝之首的軒轅黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和定都之地?！包S帝故里拜祖大典”也因全世界華人的廣泛認同二成為中華第一大典，在提高中華民族凝聚力方面扮演著日益重要的角色。鄭州商城鄭州市是商朝早期比較重要的都城。這是鄭州成為古都的原因之一。白馬寺洛陽建于東漢，是佛教傳人中國后建立的第一座寺院，是中外文化交流的有力見證。大運河以洛陽為中心隋朝大運河，途徑河南的有通濟渠和永濟渠。中國大運河申報項目設計河南省的商丘、開封、鄭州、洛陽、新鄭等8個城市，河南有望成為擁有四處世界文化遺產的省份。鄭韓故城遺址新鄭春秋戰(zhàn)國時期鄭韓故城遺址二. 河南地方史與世界古代文化的聯(lián)系領域代表成就與世界古代史聯(lián)系思想百家爭鳴時期，著名思想家、道家學派創(chuàng)始人老子，春秋晚期人，今河南鹿邑人，著道德經，認為事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉化。道家學派繼承人莊子，今河南商丘人，主張治理國家要順其自然，無為而治。戰(zhàn)國時期，法家代表韓非是河南新鄭人，提倡法治。墨家代表人世戰(zhàn)國時期的墨子，河南商丘人，主張“兼愛”“非攻”領域代表性成就與世界古代史聯(lián)系文字甲骨文：安陽出土，商朝文字，中國文字的起源其他地方的文字：古埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字、腓尼基字母、希臘字母和拉丁字母。漢字的演變：甲骨文、金文（商朝時期）小篆（秦朝前期）隸書（秦朝）楷書（魏晉）行書、草書（漢末）漢字演變總趨勢：由繁到簡，漢字字形、字體逐步規(guī)范化，穩(wěn)定化。認識：漢字的形成和發(fā)展使我國各族人民有了 的民族心理和認同感，對中華民族的統(tǒng)一有重要作用；它在世界上獨樹一幟，對我國的書法藝術的形成于發(fā)展有重要貢獻，而且承載文明、傳承文明。文物遺址司母戊鼎：安陽出土，商朝青銅器的杰作。上面有銘文（又名金文），幫組我們了解商朝歷史，它和殷墟遺址證明安陽曾是商朝的都城。亞洲西部的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域孕育了古巴比倫王國，古巴比倫的國王漢謨拉比制定了漢謨拉比法典，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。河南商丘永城：淮海戰(zhàn)役中的陳官莊戰(zhàn)役（在今河南商丘永城）。認識：文物是我們了解歷史的的第一手資料；司母戊鼎和漢謨拉比法典共同反映了大河流域奴隸社會的經濟社會發(fā)展情況偉大工程隋朝大運河：途經河南，加強了南北交通，為后世經濟和文化發(fā)展奠定了基礎，同時也加重了人民的負擔。在非洲東北部尼羅河流域孕育了古代埃及文明，古代埃及的金字塔是國王的陵墓，也是他們權力的象征。認識：遺址是我們了解歷史的第一手資料；興建工程，要考慮民生，不能加重人民負擔。隋朝大運河和金字塔分別體現(xiàn)了中國和古埃及人民的勤勞智慧。雕塑藝術龍門石窟：在洛陽，是古代雕塑藝術的代表，體現(xiàn)不同文化的融合。開鑿于魏晉南北朝時期，體現(xiàn)了佛教的影響。印度佛教的創(chuàng)立于傳播。繪畫張擇端的清明上河圖反映了北宋京城（今河南開封）的城市封建經濟的繁榮。吳道子，河南禹州，唐朝畫家，是中國山水畫的祖師。其畫作有天衣飛揚、滿壁風動的效果，吳道子被譽為“畫圣“醫(yī)學張仲景：東漢醫(yī)學家，著作傷寒雜病論醫(yī)圣祠坐落在河南南陽古希臘著名科學家阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律，發(fā)明螺旋式水車認識：學習科學家求真創(chuàng)新的科學精神文學杜甫，河南鞏義人，生活在唐朝由盛轉衰時期，作品憂國憂民，反映社會現(xiàn)實，后人稱他為“詩圣”，代表作有“三吏”“三別”荷馬史詩是古希臘著名的英雄史詩，是我們了解早期希臘社會的重要史料。俄狄浦斯王是古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜鳌Ｒ磺Я阋灰故前⒗拿耖g故事集。歸納拓展：一.史料的分類按載體可分為：1.實物史料：指歷史上遺留下來的各種物件，如遺跡、遺址、出土文物等。 2.文獻（文字）史料：指一切以文字形式記錄史實的資料，如官私史書、文書檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記、報刊、雜志、信件等。 3.口述史料：指神話、傳說、故事、史詩、遺訓、回憶錄等、對話錄、采訪記、座談錄音等。 4.圖片、影像史料：如新聞圖片、照片、紀錄片、影視資料等。按可信度可分為：1.第一手史料：實物史料、原始的圖片、影像史料。 2.第二手史料：文獻史料、口述史料、部分研究論著。獲取歷史（史料）的途徑：1.去圖書館或相關機構查閱檔案、文字史料、圖片史料等。 2.參訪當事人或目擊者獲得口述史料。 3.觀看紀錄片等影視資料。 4.到當時人活動過的地方探訪遺跡或獲取實物資料。二。物質文化遺產和非物質文化遺產的區(qū)別：物質文化遺產主要是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物。不可移動文物指古文化遺址、古墓群、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑?？梢苿游奈锸侵笟v史上各時代重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料、代表性實物等，分為珍貴文物和一般文物，珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。非物資文化遺產，是指各民族人民時代傳承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化變形形式（如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的文化空間）。非物資文化遺產的范圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺；傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、木偶、皮影等民間表演藝術；廣大民眾時代傳承的人生禮儀、歲時活動、節(jié)日慶典、民間體育和競技，以及有關生產、生活的其他習俗；有關自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；傳統(tǒng)的手工技藝；與上述文化表現(xiàn)形式相關的文化場所等。三保護文化遺產的重要意義文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對研究人力文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富。保護文化遺產有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；有利于建設社會主義先進文化，促進社會主義精神文明建設，也有利于促進世界文化的繁榮。四作為青少年，你能為保護文化遺產做些什么？ 1.通過文化遺產了解中國歷史，了解傳統(tǒng)文化。2尊重文化遺產、宣傳文化遺產、已發(fā)保護文化遺產，讓更多的人投身于文化遺產的保護之中。3.在游覽名勝古跡時，自覺保護文物，不隨手亂寫亂畫，污損文物。五河南史總結1.古代史：（1）河南籍歷史文化名人：老子、莊子、杜甫、白居易、張衡、張仲景（2）河南四大古都：洛陽、安陽、開封、鄭州（3）河南重要文化遺址紀念地： 洛陽：白馬寺、龍門石窟。 安陽：殷墟遺址文字博物館（殷墟、甲骨文、司（后）母戊鼎） 開封：龍亭、相國寺 鄭州：商城遺址、新鄭黃帝故里、少林寺 南陽：醫(yī)圣祠2.近代史 （1）河南籍英雄人物：楊靖宇、吉鴻昌、彭雪楓 （2）重要紀念地：淮海戰(zhàn)役中陳官莊戰(zhàn)役（在今河南商丘永城）、二七紀念塔（鄭州）、1947年劉鄧大軍挺進大別山3.現(xiàn)代史（1）中原大地的英雄人物：焦裕祿、任長霞、洪戰(zhàn)輝。（2）社會主義建設重要成就代表：紅旗渠、小浪底水利工程、南水北調中線工程。六如何學習借鑒歷史名人學習他們的優(yōu)點及可貴精神，例如學習高尚的情操、刻苦學習、持之以恒、堅忍不拔的精神、報效祖國的決心，忠于祖國和人民的行為等。明確自身的歷史責任感和使命感，與時俱進的創(chuàng)新精神。七對中原文化作用的認識1中原文化是廣泛吸收多民族優(yōu)秀品質而形成的中華文明的主流文化，團結和諧，愛國和統(tǒng)一是他倡導的主題。2.中原文化作為中華民族的根文化，作為傳承中華文明的主干文化，長期以來就是海內外華人魂牽夢繞的精神寄托。3.中原文化對中華民族精神的塑造發(fā)揮了重要的作用。4.中原文化以其無可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性，為中國經濟社會的發(fā)展提供了不竭智慧支撐。5.要實現(xiàn)中原崛起，但重要的一個方面，就是開發(fā)我們的文化，發(fā)展我們的文化，創(chuàng)新我們的文化、要把我們豐富的文化資源變?yōu)閺姶蟮奈幕α?，推動中原崛起?.思想認識：中華文明源遠流長，延綿不斷，成就輝煌，對人類進步做出了偉大貢獻。而河南史中華文明的發(fā)源地之一，文化厚重。