論語：“不義而富且貴，于我如浮云”研究性學(xué)習(xí)心得     勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。     殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉春。     這首詩是曹雪芹的朋友贈給他的，其中體現(xiàn)出了他對曹雪芹的一種鼓勵及希望。曹雪芹沒有辜負朋友對他的殷切希望，他誓不為統(tǒng)治階級效力，而是在“舉家食粥酒常賒”的貧困生活環(huán)境中，蘸著自己的血和淚寫出了不朽的巨著紅樓夢。從而表現(xiàn)出他的“貧賤不能移，富貴不能淫”的 高尚情操。     說到“富”與“貴”，讓你不自覺地想到了“不義而富且貴,于我如浮云“這句話?？鬃诱f：“吃粗飯喝清水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂就在其中了。干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮云一樣?！边@句話體現(xiàn)孔子對“富”“貴”的理解：人是不可以不顧一切的追求財富的。人有謀取富貴財利或者說物質(zhì)利益的欲望，這是天經(jīng)地義的。可是如果任由這種欲望發(fā)展，社會就會陷入弱肉強食的、爾虞我詐、不擇手段、無所不為、紛亂無序的可怕境地。故而，我們在追求財富的和權(quán)力的時候要以“義”為準則。 孔夫子又是如何去做的呢？     孔子曾經(jīng)說過：“富而可求也；碎執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！笨鬃釉谶@里提到了富貴與道的關(guān)系，只要合乎于道，富貴就可以去追求；不合于道，富貴就不能去追求。那么，他該做自己喜歡做的事情。從此可以看到，孔子不反對做官，不反對發(fā)財，但必須合乎于道，這是原則問題，孔子表明自己不會違背原則去追求榮華富貴。 然而，并非人人都能明白這些道理。因而古往今來，有一些“不義”之徒曾竊取了高官厚祿。     趙甫曾說過：“半部論語治天下?！边@說明論語中蘊涵了大量的人生哲理。關(guān)于人格完善方面的有“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝。文之以禮樂，亦可以為成人矣”“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！笨鬃诱J為，具有完善人格得人，應(yīng)當(dāng)富有智慧，克制，勇敢，多才多藝和禮樂修飾?？鬃舆€認為，具備完善人格的人，應(yīng)當(dāng)做到在見利見危和久局貧困的時候，能夠思義、授命、不忘平生之言，這樣做就符合于義。尤其是提出：“見利思義”的主張，即遇到有利可圖的事情，要考慮是否合乎義，不義則不為。 很多人也用自己的一生實踐了孟夫子的這句話，如著名企業(yè)家李嘉誠。在回答記者的提問時，李嘉誠引用了孔子的這句話。從三十歲那年起，李嘉誠就再沒有仔細數(shù)過自己的財富。     '五七、五八年初次賺到很多錢，人生是否有錢便真的會快樂？那時候開始感到迷惘，覺得不一定。后來終于相通了，事業(yè)上應(yīng)該多賺錢，有機會便用錢，這樣一生賺錢才有意義。     當(dāng)我最初打工的時候，我有很大的壓力。打工的時候，尤其是最初一、兩年，要求知，又要交學(xué)費，自己儉到不得了，還要供弟妹讀中小學(xué)以至大學(xué)，頗為辛苦。開始做生意的最初幾年，只有極少的資金，的確要面對很多問題，很多艱辛。     但慢慢地，你想通了，以這樣的勤力，肯去求知，肯常常去想創(chuàng)新的意念，慳儉自己，對人慷慨。交朋友，有義氣、又肯幫人。自己做得到的，盡力去做。如果從這條路走，遲早一定有某一程度的成就，應(yīng)該生活無憂。當(dāng)生意更上一層樓的時候，絕不貪心，更不會貪得無厭。'     時至今日，社會環(huán)境已與多年前李嘉誠奮斗時有很多不同，有人為了成功可以不擇手段，李嘉誠卻說，'絕不同意為了成功而不擇手段，即使僥幸略有所得，亦必不能長久，如俗語說刻薄成家，理無久享'。 對于像李嘉誠這樣的成功者而言，勤奮無疑是基本而必要的，然而，世上刻苦努力的人成千上萬，取得巨大成功的卻終是少數(shù)，對于夢想成功的人，李嘉誠娓娓道來：     '除勤奮外，要節(jié)儉（只對自己，不是對人吝嗇）；此外還要建立良好的信譽和誠懇的人際關(guān)系；具判斷能力亦是事業(yè)成功的重要條件，凡事要充分了解及詳細研究，掌握準確資料，自然能作出適當(dāng)?shù)呐袛唷?#160;    當(dāng)然，上面所講的只是學(xué)習(xí)論語中的一些心得，但我希望它可以拋磚引玉，開啟大家感悟論語的心門。