九 故鄉(xiāng) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理清小說的基本情節(jié)，把握作者的情感脈絡(luò)。2.把握人物形象，體會(huì)其作用及描寫方法。3.了解文中運(yùn)用對(duì)比、議論的方法來突出小說主題。4.理解環(huán)境描寫的作用。5.理解特殊句子的含義，背誦積累精妙的描寫段落。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法和對(duì)比手法的運(yùn)用?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗和人與人之間隔膜的根源?！局R(shí)鏈接】寫作背景  ：年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)入侵中國(guó)，從此，中國(guó)人民陷入了帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫的痛苦深淵。在帝國(guó)主義扶持下，軍閥連年混戰(zhàn)，橫征暴斂，致使廣大農(nóng)村日益凋敝，廣大農(nóng)民日趨破產(chǎn)。年的辛亥革命，雖然推翻了滿清王朝，但并沒有改變農(nóng)村的封建土地關(guān)系，農(nóng)民仍然處于殘酷的剝削和壓迫中，同時(shí)辛亥革命后，帝國(guó)主義加快了對(duì)中國(guó)的侵略步伐，向中國(guó)大量?jī)A銷商品，洋貨充斥市場(chǎng)，破壞了我國(guó)農(nóng)村自給自足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，造成了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的急速崩潰，加之中國(guó)軍閥連年混戰(zhàn)，苛捐雜稅，強(qiáng)搶豪奪，都一起向農(nóng)民壓來，廣大農(nóng)民被逼傾家蕩產(chǎn)，在政治上、經(jīng)濟(jì)上、精神上遭受了極大的摧殘，形成了農(nóng)村一片荒涼蕭條的景象。1919年12月魯迅曾從北京回故鄉(xiāng)紹興接家眷遷移北京居住，這次回鄉(xiāng)，他親眼目睹了家鄉(xiāng)農(nóng)村的衰敗景象和農(nóng)民的痛苦生活。幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過，已是滿臉皺紋，形容樵悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說故鄉(xiāng)之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。時(shí)隔一年后，便寫了故鄉(xiāng)這篇小說。二、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：1、仔細(xì)閱讀課本附錄談?wù)勑≌f（第頁），掌握什么是小說，小說的要素，小說的分類。2、初讀課文、畫出生字詞，注意給加點(diǎn)字注音：陰晦（ ）猹（ ）五行（ ）弶（ ）腳踝（ ）潮汛（ ）髀（ ）骨 愕（ ）然 嗤（ ）笑嚇（ ）瑟（ ）索黛（ ）恣?。?） 惘（ ）然 折本（ ）潺潺（ ）伶仃（ ）寒噤（ ）3、解釋下列詞語：蕭索：無端：如許：鄙夷：恣睢：愕然：隔膜：4、自讀課文，思考：從文中找出這篇小說的“三要素”：人物、環(huán)境、故事情節(jié)。這篇小說以什么為線索？依據(jù)這個(gè)線索可以分為幾部分？用簡(jiǎn)練的語言概括各部分的主要內(nèi)容。5、本文的作者是_,（18811936）他是我國(guó)偉大的_家、_家、_家。生于浙江_，原名_，字_，自第一篇小說_開始用_作筆名。著名作品集有野草、朝花夕拾、吶喊、彷徨、華蓋集、墳等。在初中我們學(xué)過他許多作品：選自朝花夕拾的有_、_；選自吶喊的有_、_；選自野草的有_。第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理清小說的基本情節(jié)，把握作者的情感脈絡(luò)。2、分析人物形象，體會(huì)其作用及描寫方法3、體會(huì)對(duì)比手法在文中的作用【學(xué)法指導(dǎo)】：分析人物，從三個(gè)方面入手：一是概括文章的情節(jié)。即人物在故事中都有哪些活動(dòng)，做了些什么？二是描寫。找出作者所采用的刻畫人物的角度和方法，體會(huì)這些方法所產(chǎn)生的作用。三是分析人物形象。結(jié)合時(shí)代背景和文章主旨，分析人物代表的典型意義?！窘虒W(xué)過程】：一、導(dǎo)語：故鄉(xiāng)，讓離家的游子多了一個(gè)永遠(yuǎn)也做不完的夢(mèng)；故鄉(xiāng)，在游子的記憶里沉淀出了無限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受故鄉(xiāng)的魅力。二、預(yù)習(xí)檢查：1、仔細(xì)閱讀課本附錄談?wù)勑≌f（第頁），掌握什么是小說，小說的要素，小說的分類。小說以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語言、動(dòng)作、心理。故事情節(jié)：(序幕)開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。(尾聲)環(huán)境：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境小說的分類：按篇幅長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇小說，中篇小說，短篇小說，小小說2、初讀課文、畫出生字詞，注意給加點(diǎn)字注音：陰晦（huì）猹（chá）五行（xín）弶（jiàn）腳踝（huái）潮汛（xùn）髀（bì）骨愕（è）然嗤（ch）笑嚇（hè）瑟（sè）索黛（dài）恣（zì）?。╯u） 惘（wng）然折本（ shé）潺潺（ chán）伶仃（líng dng）寒噤（jìn）3、解釋下列詞語：蕭索：衰??；冷落。無端：沒來由；沒道理。如許：多么，這么；如此多，那樣多。鄙夷：輕視；鄙薄。展轉(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。原指身體翻來覆去，文中形容生活不安定，到處奔波。恣睢：放縱，兇暴。愕然：吃驚的樣子。隔膜：彼此思想感情不相通。4、自讀課文，思考：從文中找出這篇小說的“三要素”：人物、環(huán)境、故事情節(jié)。這篇小說以什么為線索？依據(jù)這個(gè)線索全文可以分為幾部分？用簡(jiǎn)練的語言概括各部分的主要內(nèi)容。預(yù)設(shè)：略小說以時(shí)間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng) 在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。第一部分（1-5）描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。（回故鄉(xiāng)）第二部分（段）：敘述“我在故鄉(xiāng)的所見所聞.這一部分著重寫故鄉(xiāng)人物的變化，又可分三層。（在故鄉(xiāng)）一層（段）：寫“我”和母親相見、談話。二層（段）：寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民楊二嫂的破產(chǎn)和巨大變化。三層（段）：寫閏土的到來，他的變化，使“我”對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)的美好向往徹底破滅。第三部分（7888）寫“我” 離開故鄉(xiāng)時(shí)種種感觸和矛盾心情。（離故鄉(xiāng)）5、本文的作者是魯迅（18811936）他是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說狂人日記開始用魯迅作筆名。著名作品集有野草、朝花夕拾、吶喊、彷徨、華蓋集、墳等。在初中我們學(xué)過他許多作品：選自朝花夕拾的有從百草園到三味書屋,阿長(zhǎng)與山海經(jīng);選自吶喊的有社戲、故鄉(xiāng)；選自野草的有風(fēng)箏。三、自主學(xué)習(xí)：1、閏土是這篇小說的主要人物，作者運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度寫了他的變化。請(qǐng)細(xì)讀課文，找出關(guān)鍵詞填寫下表，看看閏土二十多年來發(fā)生了哪些變化？想想為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化？閏土少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手健康、壯實(shí)，淳樸，可愛臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，手又粗又笨而且開裂飽經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)幼髡Z態(tài)手捏鋼叉 向猹盡力刺去 很高興 說話脫口而出 滔滔不絕聰明勇敢，活潑開朗，滔滔不絕現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情 只是搖頭 默默地吸煙 說話吞吞吐吐 斷斷續(xù)續(xù)苦不堪言、麻木遲鈍（提示：9個(gè)省略號(hào)說明他有說不盡的苦）對(duì)“我”的態(tài)度只是不怕“我” 不到半日，便熟識(shí)了 告訴我許多稀奇事 分別時(shí)躲到廚房哭著不肯出門 送“我”貝殼和很好看的羽毛情真意切，親密無間態(tài)度恭敬，稱“我”為“老爺”被封建禮教牢牢束縛對(duì)生活的態(tài)度捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮無憂無慮，快樂純真、對(duì)生活充滿熱情和希望要一副香爐和燭臺(tái)悲苦無奈，寄希望于神靈B、什么原因使閏土前后判若兩人？“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”是使其陷入悲苦境地的原因。多子：多子多福的封建意識(shí)饑荒：天災(zāi)苛稅、兵、匪、官、紳：人禍（帝、封雙重壓迫的具體體現(xiàn)）表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳深層原因：封建禮教封建等級(jí)觀念總之：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級(jí)觀念）毒害，使閏土發(fā)生了巨變小結(jié)：作者通過對(duì)比，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且也揭示了他精神上的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民：見我時(shí)，強(qiáng)制按熄友誼的火花；一系列神情的變化（歡喜凄涼恭敬）細(xì)致的刻畫了尊卑觀念給閏土心靈的創(chuàng)傷。挑選香爐和燭臺(tái)的細(xì)節(jié)描寫，可見他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧窮與苦難。從這些描寫中可清晰的看到：閏土對(duì)苦難的根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受著經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。2、楊二嫂也是作者著力刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文，找出楊二嫂的肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫的關(guān)鍵詞語，填寫下表，分析一下楊二嫂的變化及其原因。楊二嫂二十年前二十年后外貌 “豆腐西施” （年輕美麗）凸顴骨，薄嘴唇，像個(gè)細(xì)腳伶仃的圓規(guī)動(dòng)作終日坐著一面，一面順便將手套塞在褲腰里拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，（自私、貪婪）對(duì)我的態(tài)度虛偽的吹捧，尖酸地嘲諷。 對(duì)生活態(tài)度雖靠姿色招徠顧客，但仍是本分生活。前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去（搬弄是非）原因：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困、小市民勢(shì)利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)使她發(fā)生了這么大的變化。年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣非常好，人稱“豆腐西施”；年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛搬弄是非愛嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。3.作者塑造楊二嫂這樣一個(gè)形象有什么作用？一是她的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以她的變化說明城鎮(zhèn)市民的貧困化，反映經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一側(cè)面。4、課文有哪些地方使用了對(duì)比手法，找一找，并說說其作用。少年閏土和中年閏土：農(nóng)民命運(yùn)的日益悲慘楊二嫂前后對(duì)比：反映黑暗社會(huì)病入膏肓城鎮(zhèn)市民也日益悲慘“我”與閏土前后關(guān)系：等級(jí)觀念的鴻溝難以逾越閏土和楊二嫂：襯托閏土的善良、樸實(shí)。故鄉(xiāng)情景前后對(duì)比：每況愈下的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)四、合作交流五、展示點(diǎn)評(píng)六、當(dāng)堂小結(jié)：小說通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的感情。二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)、小說中議論性的語句。、分析本文“我”的形象，及環(huán)境對(duì)比3、小說主題理解一、自主學(xué)習(xí)：（一）、賞析景物描寫：1、人物的塑造，不但要通過故事情節(jié)的安排，還要通過環(huán)境描寫，文中對(duì)故鄉(xiāng)的景物描寫共有幾處？找出來，分析它在表達(dá)上有何作用？預(yù)設(shè)：眼前的故鄉(xiāng)是一幅荒村圖（2段）；記憶中的“神異圖畫”（12段）；朦朧中想象到的圖畫（末段）作用：眼前的故鄉(xiāng)和記憶中的故鄉(xiāng)形成鮮明對(duì)比，揭示了舊中國(guó)農(nóng)村日益衰敗的悲慘現(xiàn)實(shí)，以及農(nóng)民生活的貧困。小說結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，對(duì)記憶中故鄉(xiāng)的眷戀和懷戀正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，對(duì)新生活的渴求，對(duì)未來朦朧的憧憬。2、“在蒼黃的天底下遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭瑟的荒村，沒有一絲活氣”中，“橫著”為什么用得好？“活氣”可以改為“生氣”嗎？預(yù)設(shè)：“橫著”是不整齊、不規(guī)則的放著的意思，有一種“被遺棄”的動(dòng)感，寫出了眼前家鄉(xiāng)的衰敗。這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉，“生氣”指旺盛的生命力，用在這里不合適。（二）、研讀結(jié)尾語段，深層理解文意：1、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？預(yù)設(shè)：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。2、“我”不愿意宏兒和水生如“我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”，也不愿意他們“如別人的辛苦恣睢而生活”，也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”，而希望“他們應(yīng)該有新的生活?！闭归_想象，說說“我”、閏土、楊二嫂分別是怎樣的生活， “新的生活”是指什么樣的生活？預(yù)設(shè)：“我”、閏土、楊二嫂分別抓住“輾轉(zhuǎn)”、“麻木”、“恣睢”展開想象即可。新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。3、（1）“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？（2）為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！鳖A(yù)設(shè)：（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。（2）閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)4、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義？預(yù)設(shè)：作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不逾地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都向著希望之路迅跑，就會(huì)迎來新生活。5、結(jié)合課文內(nèi)容和上面的分析，想一想“我”是一個(gè)什么樣的人？預(yù)設(shè)：“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。我”對(duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛，對(duì)等級(jí)觀念的否定?！拔摇笔亲非笮律睿膽严Ｍ闹R(shí)分子的形象。（三）、結(jié)合人物分析，探討小說主題：作品發(fā)表以來，人們對(duì)其主題產(chǎn)生許多分歧，以下幾種作為代表，讀完文章后，你贊同哪一種，請(qǐng)你根據(jù)文本內(nèi)容，說說理由。、渴望純真的人與人關(guān)系。我渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人的關(guān)系。（隔絕一氣）、“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被封建社會(huì)扼殺。、愚昧、落后、貧窮的輪回：叫閏土管祭祀要香爐和燭臺(tái)；多子、饑荒、兵、匪、官、紳。故鄉(xiāng)的主題思想是相當(dāng)豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國(guó)主義和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，造成了城鄉(xiāng)勞動(dòng)人民從物質(zhì)到精神、從外表到內(nèi)心的十分可悲的變化。物質(zhì)和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內(nèi)心的變化，則不僅表現(xiàn)在閏土成了封建思想俘虜?shù)哪九既耍瑮疃┏闪肆钊算等?、厭惡的畸形兒，而且表現(xiàn)在人與人之間的嚴(yán)重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現(xiàn)各異，但“我”同他們之間都“無話可說”，則是共同的。反過來說，閏土、楊二嫂對(duì)于“我”，又何嘗不如此。在他們看來，“我”已經(jīng)成了“老爺”，或已經(jīng)“放了道臺(tái)”，他們之間已經(jīng)存在厚障壁，也就是隔著一道階級(jí)的鴻溝。這階級(jí)的鴻溝，不僅是千百年的傳統(tǒng)觀念問題，主要還是現(xiàn)實(shí)的階級(jí)存在問題。對(duì)于“閏土”、“楊二嫂”既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。二、合作交流三、展示點(diǎn)評(píng)四、課堂小結(jié)：小說主要是通過閏土、楊二嫂與“我”的關(guān)系來反映人們之間的隔膜和苦難生活。兒時(shí)的親密伙伴、忠厚老實(shí)的農(nóng)民閏土，曾與“我”親密無間，現(xiàn)在卻恭敬地叫“我”“老爺”，使“我”感到“非常的悲哀”了。曾經(jīng)那樣美麗的楊二嫂，卻怪腔怪調(diào)地說“我”“放了道臺(tái)”“有三房姨太太”“八抬的大轎”，弄得“我”“無話可說”。楊二嫂、閏土、“我”三種不同的人及其三種不同的精神關(guān)系，不僅反映了現(xiàn)實(shí)和過去巨大的反差，也深刻地揭示了這種反差下深層的意蘊(yùn),表現(xiàn)了民眾痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，以及由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；真切地抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，和希望有新生活的熾熱感情。五、當(dāng)堂鞏固：1、依課文內(nèi)容填詞。蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近_著幾個(gè)蕭索的荒村。母親早已_著出來了，接著便_出了八歲的侄兒宏兒。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將_在棒上的繩子只一_，那鳥雀就_在竹匾下了。然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量郷而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦_而生活，也不愿意都如別人的辛苦_而生活2、修改下面的病句。我們將來希望能成為建設(shè)祖國(guó)的有用人才。為了推進(jìn)素質(zhì)教育，老師們正在努力改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量。