此資料由網(wǎng)絡收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。語文教育三大弊端及破解策略語文像國旗國歌一樣代表國家尊嚴,語文是民族心理、情感、思維、品格、智慧產(chǎn)生的基礎(chǔ)和土壤。現(xiàn)代語文教育百年已去，因不能滿足民族文化創(chuàng)新發(fā)展需要，備受國人詬病，皆因三大弊端困擾語文教育：一、教材粗糙淺薄不經(jīng)典語文教材是語文教育之本，要使國人在最佳讀書時段讀到最應該讀最有價值的書，編好語文教材，最為便捷經(jīng)濟。學者李鼎在光明日報撰文呼吁：“我們當前的語文教育應適度“復古”,化繁為簡,回歸文言。其實,語文學習的秘訣就在于掌握漢語言的根。眾所周知,所有的白話文字,皆始于文言文,故漢語言文字的根,在于文言文。文言文,以雅俗論,較白話文為雅;以簡繁論,較白話文為簡;以深淺論,較白話文為深。所以,若是掌握了文言文,就等于精通了現(xiàn)代文。這一點是毫無疑問的。掌握了文字的根,我們才能真正地駕馭自己的語言，也才有可能推敲和錘煉文字。而這正是閱讀和作文所必備的素質(zhì)?！保ü饷魅請螅ü盼挠^止）是最偉大的教材）本文無意討論文言白話之爭，但李先生所講確有道理在。文言也罷，白話也好，只有歷史長河淘洗出的根，才配作語文教材。經(jīng)典乃民族文化之根，文明通過經(jīng)典閱讀代代相傳。各民族都有幾部經(jīng)典家喻戶曉，滲透到每個人心靈深處?，F(xiàn)實生活中遇到問題?？蓮慕?jīng)典那里吸取精神養(yǎng)料，尋求解決辦法，這就是經(jīng)典，是民族精神源泉。據(jù)此看來，語文教材是多么粗糙淺薄不經(jīng)典。二、教法舍本逐末害處多建國后，尤其改革開放以來，語文教育教學流派紛呈各具特色，共同構(gòu)成了語文教苑百花齊放的繁榮局面，也共同見證著語文教育教學的日漸沒落。目前新課改語文課程標準吸納西方“后現(xiàn)代課程論”、“多元智力理論”等現(xiàn)代教育思想，理論上將有效提高語文教育質(zhì)量，強化語文課程建設(shè)。但新課程理念已充分展示并完成了創(chuàng)生使命，新課改業(yè)已實施多年，語文教育濤聲依舊，并未出現(xiàn)預期的成果。語文教育無法完全拋棄傳統(tǒng)而構(gòu)筑出理想化的全新形態(tài)。各種語文教育的思考設(shè)計，必須融入民族扎根本土?！捌渌骺频慕滩慕谭?，內(nèi)容工具，似乎還有可借鏡于他國先例的地方，特有國文，非有我們自己來探索不可。”教育家王森然這話確乎金玉良言。漢語在漫長歷史中有發(fā)展變化，但血脈沒變，學習漢語的基本規(guī)律沒變。中國人最懂得語文教法，傳統(tǒng)教學經(jīng)驗最有借鑒價值。眾多語文教育流派教學方法，新穎的外國教育理念，不能解救語文教學，甚至正是這些理論舍本逐末誤導語文教育。理論技巧愈繁榮發(fā)達，語文教育愈沒落沉淪，現(xiàn)實不正如此嗎？“中國語文教育的最大弊端是輕道重術(shù),像數(shù)理化一樣墜入題海戰(zhàn)術(shù)。語文教育的花樣不可謂不多,招式不可謂不繁,但卻事倍功半,學生的語文能力特別是語文創(chuàng)新能力不如人意,國民的語文素養(yǎng)與文明古國的地位極不相稱?！保ü饷魅請螅ü盼挠^止）是最偉大的教材）李鼎先生此言一語中的。語文教育陷入技術(shù)泥潭，教會學生解題能拿高分這絕不是真正的語文教育。沿著應試教育導向，做分數(shù)第一噩夢，把語文教育搞得支離破碎繁瑣低效，養(yǎng)育出短視功利唯分數(shù)是從的小家孩童；把生命藝術(shù)工作做成拉大鋸式的機械工作；所謂的科學新理念冷落一隅：現(xiàn)實不正如此嗎？三、學習時間被剝奪擠占現(xiàn)行教育，語文與數(shù)學英語一樣分配課時，有些學校還少一些。學生課外時間幾乎沒有語文的份兒。沒有時間，神仙也無法保證語文學習質(zhì)量。正如任繼愈老先生所說：“我覺得現(xiàn)在中學和大學都有一個問題，課程排得太滿，沒有學生自己的時間，不能發(fā)揮自己的愛好，跟蒸包子一樣一屜一屜的，出來一個模樣，這樣不會出人才，有人才也埋沒掉了。我的孫子就是這樣。在念中學，他沒有自學的時間，課外看書的機會幾乎沒有，一天到晚做題做題?！笨磳W生們語文課堂上有多少時間讀書，課外有多少時間讀書，從小學到大學讀過多少書，就會真切感到語文教育問題多么嚴重。知書達禮，腹有詩書氣自華。不讀書何以知禮？滿腹草莽何來才華？使學生沒時間讀該讀的書，讓學生不喜歡讀該讀的書，這教育是禍國殃民的教育。語文教育要走出困境，須有相應策略破解弊端：一、教材內(nèi)容要強根固本根是中華文化之根，本是修身成人之本。強根就是要讓學生從文化源頭上了解我們民族，熱愛我們民族。民族文化根在文字，作為中華文化最主要的載體，漢字永不可廢；民族文化精華在經(jīng)典，經(jīng)典閃爍著永恒的光芒，給我們提供不竭的精神動力。強根固本就是強調(diào)語文教材要打牢漢字基礎(chǔ)和經(jīng)典基礎(chǔ)。漢字基礎(chǔ)如何打牢？識字，明字理，規(guī)范書寫藝術(shù)書寫。基礎(chǔ)教育階段，漢字認讀書寫是語文教育最基本最重要的任務?！安┐缶?、源遠流長的中華文化所以能夠在數(shù)千年的歷史風云中綿延不絕、傲立于世，并在世界特別是亞洲形成長久而廣泛的影響，首先是因為我們的文字能夠代代流傳、會讀會寫。漢字是偉大的中華民族精神和中華傳統(tǒng)文化的載體，是從未間斷的龍脈。”（北京晚報保護漢字弘揚書法是件大事作者趙長青）趙先生此話振聾發(fā)聵，打牢漢字書寫基礎(chǔ)，語文教育義不容辭。這是把字好，更是培養(yǎng)孩子對民族語言、民族文化的感情，是具體的滲透在個人生命中的愛國主義教育?！皾h字是表意文字，是音、形、義的結(jié)合體。漢字直接書寫的優(yōu)點是其他任何形式所不能替代的。從某種意義上說，我們的祖先創(chuàng)造漢字就是讓人來書寫的。只有在動手書寫的過程中，學生才能感受到漢字的美：間架結(jié)構(gòu)美、音形義結(jié)合美、線條流動美、和諧美、布局美，等等。同時，漢字書寫也是認同祖國的最有效方式之一?！保ㄖ袊逃龍竽刚Z教育：構(gòu)建和諧的文化人格作者 程翔）牢牢記住漢字，即使亡了國當了奴隸，依然可以打開枷鎖，重建中華文明。民族經(jīng)典是我們文化的根，我們最不該丟失。閱讀經(jīng)典使學生經(jīng)歷文化濡染，氣質(zhì)潛移默化，這是語文教育的核心本質(zhì)。當然，究竟何為中華文明源泉的經(jīng)典；何為世界文明經(jīng)典，需深思慎取。據(jù)此看來，語文教材應是每年若干經(jīng)典文本，值得學生熟讀成誦。 強根固本，打牢漢字基礎(chǔ)、經(jīng)典基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)教育階段練好童子功，為后續(xù)發(fā)展提供不竭動力。這是奠基工程，舍此，語文教育的所有美好設(shè)想都只能是空想。二、教法應尊重漢語規(guī)律語文教育教學理念方法，當摒棄浮華形式和作秀套路，求簡約圖高效。棄花里胡哨，要實實在在；棄標新立異，要尊重規(guī)律；棄急功近利，要著眼長遠。從語文學習基本規(guī)律來看，寫、讀、背三字足矣。寫：扎實打好書寫基礎(chǔ)，認識漢字會寫漢字，寫一筆好字。傳統(tǒng)語文教學最基本的經(jīng)驗是注重識字寫字。漢字承載五千年的燦爛文化，體現(xiàn)中華民族大智慧。傳統(tǒng)教學讓學生在識字寫字過程中，形象思維和抽象思維同步和諧發(fā)展，這是智育開竅，是德育和美育陶冶，更是全面提高后代素質(zhì)的途徑。寫是語文教育的基本途徑，是語文學習最有效的方法。漢字書寫水準和寫作能力急劇下降，更說明寫十分重要。讀：飽讀經(jīng)典。讀書百遍其義自見，讀書破萬卷下筆如有神，都傳遞著傳統(tǒng)教學誦讀為本的有效經(jīng)驗。漢語一字一音一形一義，獨立性很強，其含義得從上下文中體味，眼觀其文口誦其聲心唯其意的誦讀對語文學習極為重要。背：熟背經(jīng)典。古代教師開講前，學生要對學習內(nèi)容熟讀成誦倒背如流。從三字經(jīng)百家姓到四書五經(jīng)，都要背誦，教師甚至用板子強制學生完成。這種笨辦法使兒童在基礎(chǔ)教育階段打下堅實的語言基礎(chǔ)，隨著閱歷增加這種涵養(yǎng)積淀慢慢發(fā)酵，最終閃射出創(chuàng)新創(chuàng)造的火花。 “厚積”是“薄發(fā)”的物質(zhì)基礎(chǔ)，是獨到見解新穎思想產(chǎn)生的土壤。背是手段是中間環(huán)節(jié)而不是終極目標。死記硬背是形成語文能力的必要步驟。舍此，語文能力形成就是無源之水無本之木。如今學生記憶中有用東西實在太少。這是當前語文教學的軟肋，是學生語文能力低下的根本原因。古代塾師理論學習有限，教研活動很少，教學方法手段原始，就是把時間給學生，讓學生多讀多記，在語文學習實踐中獲取語文能力?？v觀當今語文教育，各學段都有完備的教育教學方法理念，技術(shù)技巧，但真正尊重語文學習規(guī)律高效實用的尚不多見，我們?yōu)槭裁床豢梢詶壡墒刈痉佃睔w真，從傳統(tǒng)教學方法中吸取營養(yǎng)，簡簡單單抓好寫、讀、背三字，從根本上改變語文教育現(xiàn)狀，讓下一代喜歡民族語文，幫助下一代學好語文呢。三、確保語文課時的優(yōu)先投入立身先立學，立學先讀書，這是中華民族綿延數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。多讀書，讀好書，對詩書傳統(tǒng)悠久卻走進閱讀荒漠時代的當代中國，十分重要而迫切。語文教育承擔著喚醒下一代讀書欲望的責任。猶太人只占世界總?cè)丝?.3%，可是獲得諾貝爾獎的比例卻是其他民族的一百倍，馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、基辛格、格林斯潘這些思想、科學、經(jīng)濟等領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物比比皆是。聯(lián)合國教科文組織調(diào)查，閱讀量排名世界第一的正是猶太人。能否享受讀書快樂，正是文明和落后、高雅和粗俗的分界。這種快樂，是語文教學的任務，更是民族振興的基石。把值得讀的書推薦給學生，確保學生自主閱讀探索時間，有效激發(fā)學生學習興趣，讓學生品嘗讀書之樂，才是語文教育的理想境界?？偠灾赫Z文是無用之學是文化之學是心靈涵養(yǎng)之學是形而上之學，而不是功利之學不是技術(shù)之學不是瑣碎細事之學不是形而下之學。當語文淪為科學主義的工具性學科，淪落為解題得分的應試技術(shù)，語文就不再是語文了。語文教育教學要抓住學科根本，著眼長遠，就要注重形而上的東西，培養(yǎng)我們民族的精神貴族，培養(yǎng)大器通才，培養(yǎng)能夠籠天地人生社會于胸中的哲人思想家。孔子主張“君子不器”，他要培養(yǎng)誠意正心修齊治平的君子，而不是囿于某方面雕蟲小技的“器”，正是抓住了語文教育的根本。只有從根本上澄清認識，撥亂反正，重視傳統(tǒng)，養(yǎng)君子浩氣，育貴族精神，挽救文化頹勢，重振人文雄風，語文教育才有可能給民族交出一份滿意的答卷。