此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知識。第16周 實踐“實踐出真知”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這告訴我們要想得到人生真諦，獲得工作實績，必須親身實踐。高考?？紝嵺`方面內(nèi)容。在家中，你參與著美好家園的建設(shè)，體驗著家人親情；在學(xué)校，你正活躍在集體中，享受到表現(xiàn)自我的快樂；在社會，你有許多新的發(fā)現(xiàn)，也常有深深的思考實踐，使你心靈經(jīng)受洗禮，讓你思想逐漸成熟，促你素質(zhì)不斷提高。 第1天晨 讀【精彩段落】一、精彩開頭類型1 引用名言，意蘊深遠（1）荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”?！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識，必須親身參與社會實踐。（理論與實踐是密不可分）（2）著名的新聞主持人白巖松曾說過：“我們每個人的一生有5%的精彩，5%的痛苦，還有90%的平淡。我們被那5%的精彩誘惑著，忍受著5%的痛苦，在90%的平淡中度過?！?這話說的多精彩啊?。▌?wù)實之美）類型2 開門見山，直入主題（1）在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了實踐，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。（實踐與創(chuàng)新）（2）偉大的軍事家劉伯承也說：離開實際的理論是死理論，離開理論的實際是不實際。古今中外的成功人士都告訴我們，理論實踐密不可分，我們應(yīng)在實踐中尋求真理。（在實踐中尋求真理）二、精彩結(jié)尾類型1 總結(jié)結(jié)尾，順理成章（1）所以樂于讀書、善于讀書、辯證讀書、實踐讀書者，必須深入社會生活里，深入實際工作里，取得活的知識，使自己成為知識與實踐并重的人。（讀書與實踐）（2）實踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點和歸宿點，對理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實踐主義。所以說，實踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實踐，才能獲得真正閃光的理論。（理論與實踐是密不可分）類型2 多種修辭，美不勝收（1）務(wù)實之美，美在利己利人，美在立國安邦。猶如雪中臘梅，堅韌持久。請君多采集，此物最相勉！讓我們共享平淡的真實與美麗。（務(wù)實之美）（2）創(chuàng)新是重要的，但是實踐同樣是重要的。你要想獲得成功，實踐和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”沒有了實踐，創(chuàng)新便是無源之水；而沒有了創(chuàng)新，實踐便是一潭死水。只有在實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。（實踐與創(chuàng)新）三、精彩片段1、如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。人生經(jīng)過了實踐，是不是才能真正矗立飛翔在天地之間？（讀書與實踐）2、務(wù)實是平淡的，那平淡托起成功。“披五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣以為知海，不如沽客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜?！惫湃私虒?dǎo)我們，信口開河，天花亂墜，紙上談兵，終不知從實踐中獲取真知識，“及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知之者乎？”（務(wù)實之美）【亮點素材】1九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。老子2不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。行之，明也。荀子·儒效3心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。 顏元（清）4行是知之始，知是行之成。陶行知5實踐是檢驗真理的唯一標準鄧小平6下水方知水深淺，探索真理靠實踐 民諺 7如果真理是名貴的珍珠，那么實踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。 諺語 8勤奮出天才，實踐出真知 民諺 9有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。薩迪（古波斯）10一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空。 摩路瓦（法國）【范文賞讀】絕知此事要躬行霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水；水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。昭君一個人、一方冢、一生探求。山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經(jīng)歷，道聽途說，可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風(fēng)純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。真哉，絕知此事要躬行。司馬遷踏遍千山萬水，只為一個“真”字。當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部史記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于史記成史家之絕唱！他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當(dāng)之無愧。壯哉，絕知此事要躬行。蘇東坡高唱赤壁東風(fēng)，你瀟灑成千堆雪。墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點五分，三分雄風(fēng)浩蕩，蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗證。好一個蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。偉哉，絕知此事要躬行！思緒紛飛，穿越千年的繁榮塵雜，我不由感嘆，絕知此事要躬行。仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相?！窘梃b點】晚 練【技法點撥】“討巧”的并列式結(jié)構(gòu)論據(jù)并列的結(jié)構(gòu)模式并列式結(jié)構(gòu)，是考場常用的議論文本論部分的結(jié)構(gòu)模式。論據(jù)并列式結(jié)構(gòu)，就是以典型的很有說服力的論據(jù)，從不同的角度論證中心論點。它是以“事實”見長，“事實勝于雄辯”。論據(jù)并列模式是： 引論：提出中心論點 本論：實例1+分析論證 實例2+分析論證 實例3+分析論證 結(jié)論：總結(jié)全文，前后呼應(yīng)例如（2020遼寧卷）不從眾，做自己一文：引論：人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。（中心論點）本論：（事例1）莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。（事例2）屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。（事例3）時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。結(jié)論：從眾為眾，不從方立。立之有骨，自己為骨。作者在開篇提出中心論點之后，運用三例疊加的形式讓例子支撐全文的論點，并對例子進行了精辟的的分析。這就透過表象揭示了文章內(nèi)在的本質(zhì)，給人一種理性的啟迪和崇高的美感。作者在每個事例的分析論證部分都很注意點題呼應(yīng)，照應(yīng)中心，也顯得結(jié)構(gòu)嚴謹，無懈可擊?！緦W(xué)以致用】閱讀下邊這則材料，自擬題目，請以“實踐”為題，寫一篇論據(jù)并列式文段，500字左右。我國著名的教育家陶行知，曾名陶知行，因他認識到實踐的重要性才改名陶行知。一天他去修理母親的表，向修表匠提出修表時要帶學(xué)生在一旁觀看。次日下午，他和學(xué)生們仔細地看著修表匠把表拆了又裝的全過程。當(dāng)晚，到亨達利表店買到修表工具，和幾個學(xué)生動手拆裝一只舊表，直到午夜才告成功，他和學(xué)生高興得不亦樂乎。陶行知修表一事生動地表明了他對實踐的重視。精彩呈現(xiàn)：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”人生是一個學(xué)習(xí)與積累的過程，實踐想法，積累經(jīng)驗，沒有經(jīng)過實踐的論證，任何觀點都不可能成為真理。豐子愷的賣羊圖，生動美觀，卻被一位農(nóng)民道出其中的錯誤，不是豐子愷畫的不好，而是他沒有實踐，沒有看過牽羊到底是怎樣的，畫時全靠自己的想象，使他的賣羊圖成為一件失敗品。偉大的天文物理學(xué)家，霍金，一生致力于天文物理學(xué)研究，想出了著名的黑洞理論。但就是這樣一位偉大的科學(xué)家，卻沒有獲得過諾貝爾獎，因為他的理論還沒有用實踐證明過。理論沒有實踐過就永遠都是個理論，無法成為事實。戰(zhàn)國時期的楚國趙括，從小就看了很多兵書，學(xué)習(xí)了很多理論戰(zhàn)術(shù)，但一實際指揮就使得幾十萬楚國被秦軍坑殺，成為一個反面材料。趙括的紙上談兵告訴我們，理論不經(jīng)過實踐永遠無法變成真理，無法助你走向成功。實踐是重要的，當(dāng)你親身實踐了你所認為的觀點想法之后，你才會真正的認識到對與錯，才會把理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗存入你的腦海。就連此刻找工作都需要有幾年工作經(jīng)驗，可見經(jīng)驗是多么重要，而經(jīng)驗就是來自于實踐。伽利略經(jīng)過了實踐明白了從高空中拋物，大東西和小東西是同時落地的，麥哲倫經(jīng)過了實踐明白地球是圓形的，中國人經(jīng)過實踐明白改革開放是可靠的。這一切都告訴我們，夸夸其談是愚蠢的，紙上變兵是可笑的，人的生不是只是用來說的想的，而是用來做的，用實踐來實現(xiàn)你的人生，用實踐畫繪你的夢想，用實踐展現(xiàn)你的人生。用我雙手，創(chuàng)造明天。 第2天晨 讀【精彩段落】一、精彩開頭類型1 比擬起興，神與象通（1）摶扶搖直上九萬里，那是鷹隼的理想；敢將青蔥笑天涯，那是松柏的追求；東風(fēng)夜放艷池塘，那是芙蕖的雄心人，也各有各的志向，“嶺峻壯人心”嘛！正是在這理想、追求、雄心的指引下，雨空中盤旋著剛毅，黃山上倔強著風(fēng)采，池塘里搖曳著蘊藉歷史的平疇上才聳立起無數(shù)令我們不得不肅然的巨峰?。◣X峻壯人心）（2）水中看花，永遠聞不到沁人心脾的芳香；鏡中望月，永遠受不到溶溶月光的輕拂。生活亦是如此，做事定要躬行。（絕知此事要躬行）類型2 妙用題記，揭示主旨（1）實踐是人心中的指明燈，只有去實踐去探索，才會走向成功的路。 題記（人生貴在實踐）（2）寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。托爾斯泰（理論與實踐）二、精彩結(jié)尾類型1 比喻收尾，含蓄形象（1）理論的東西再完美，也終究是瞬間的流星，劃過之后就消失，一點痕跡也沒有留下，而唯有實踐才是永恒的太陽！（實踐出真理）（2）實踐是初春的驚雷，喚起萬物復(fù)蘇；實踐是夏日的冰茶，沁透涼爽全身；實踐是深秋的汗水，獲得豐收喜悅；實踐是冬日里飄落的白雪，浪漫白色世界。實踐是檢驗真理的唯一標準，是通向成功彼岸的唯一航線。實踐是人生戰(zhàn)場的利器，是理想與現(xiàn)實間的橋梁。（理想與實踐）類型2 名句收尾，意味深長（1）陶行知說：行是知之始，知是行之成。實踐是尋求真理的開始，我們應(yīng)勇于實踐，在實踐中尋求真理。（在實踐中尋求真理）（2）奧格曼蒂諾在世界上最偉大的推銷者中說：“我的幻想毫無價值我的計劃秒如塵埃，一切的一切毫無意義除非我立刻行動！”是的，沒有行動，一切等于零。行動吧！讓實踐來證明自己，用實踐來換取成功。理論加實踐等于成功三、精彩片段1人非生則知之者，要求得知識，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐，離開了實踐，學(xué)習(xí)也就成了無源之水，無本之木。無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干，只有從實踐中來，又經(jīng)過實踐檢驗的理性認識，才是真正的科學(xué)知識。（實踐）2理論和實踐，不可分割。理論與實踐，水乳交融。他們就像花朵與綠葉一般，葉因花而生，花因葉而燦爛。荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”讓我們“登高山”“臨深溪”去了解“天之高”“地之厚”，然后再用我們的領(lǐng)悟去研究天高地厚之美。（理論與實踐）3實踐和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了實踐如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力；而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有實踐沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和實踐完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。（實踐與創(chuàng)新）【亮點素材】1司馬遷：行萬里路，著絕代書司馬遷把歷史人物和歷史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時的一次全國大游歷。游淮陰他鴭追蹤韓信早年的足跡；訪齊魯他瞻仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門可以說司馬遷因為青年時有了行萬里路的親身實踐，才能著出不朽的史書?！军c評】“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！弊x書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經(jīng)驗積累，就不會有很高的造詣。2富蘭克林：實踐需要勇氣美國18世紀的杰出科學(xué)家、政治家富蘭克林，以其發(fā)明避雷針等電學(xué)成就而被稱為“電學(xué)之父”。 在1752年7月的一個雷雨天，他和他的兒子一起做了著名的“風(fēng)箏實驗”，將“天電”引下來。后來他又用萊頓瓶收集了“天電”去做試驗，證明“天電”和地電一樣能被金屬傳導(dǎo)，能熔化金屬，能點燃酒精。富蘭克林最早提出了避雷針的設(shè)想，并且經(jīng)過多次試驗，制成了實用的避雷針?！军c評】德國大哲學(xué)家康德曾說：“富蘭克林是從天上取火種的第二個普羅米修斯?！睂嵺`需要付出，更需要勇氣?！痉段馁p讀】實踐照亮人生沒有見過大海，就永遠無法感受她的博大。沒有親歷叢林，就永遠不能解讀她的神秘。沒有到過大漠，就永遠難以揣測她的廣袤。那么，同樣，一個從來沒有碰過釣竿的人是絕對不配被稱作垂釣高手的，縱使有厚厚一疊“學(xué)位證書”也不如釣到一桶魚來得鮮活有力。理性的東西太過朦朧，而實踐卻真實如島上的礁石?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，倘若真理隱藏在未知的遠方，那么，就讓我們大膽地邁出步子，勇敢地去嘗試！“二七慘案”，駭人聽聞，多少革命志士慘遭殺害。血的教訓(xùn)終于使中國共產(chǎn)黨意識到“一大”的綱領(lǐng)是多么不切實際！后來，是實踐使中國共產(chǎn)黨逐漸成熟起來，是實踐使中國共產(chǎn)黨最終找到了拯救中國的正確的道路，是實踐使中國陰霾的天空出現(xiàn)了光明同樣，實踐對于個人來講也是十分重要的。一萬句虛華的言語也比不上一個切實的行動?？淇淦湔劦娜司拖褚幻峨u蛋，用殼來偽裝內(nèi)部的軟弱，而實踐則可以使人變得堅強而厚重。倘若每一個人都是一輛跑車，那么只轉(zhuǎn)動方向盤而不踩油門是無法在人生的道路上馳騁的。也許，實踐并不是成功的充分條件，但它卻一定是成功的必要條件。詩人汪國真曾無限豪情的感慨：“我不去想能否成功，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影?！蹦敲矗覀兒尾蛔屪约旱纳钤鎏硪环轂⒚撔袆悠饋?，用雙手創(chuàng)造未來！行動起來，讓人生充滿精彩！行動起來，用實踐照亮人生！【借鑒點】晚 練【技法點撥】排比造勢，回腸蕩氣適當(dāng)運用排比，不僅可以增強語言的氣勢，更集中的表達某種意思或感情，而且可以造成結(jié)構(gòu)形式的整齊美，增強文章的藝術(shù)美。用以敘述，則清晰深刻；用以描寫，則形象生動；用以抒情，則情深意厚；用以說理，特別能讓讀者感受到一種鞭辟入里、理直氣壯的強烈氣氛。 1用作段與段之間，即段的排比。如2020年高考作文人生中的賽跑一文結(jié)尾：“人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿眼的風(fēng)景，不知不覺中停下腳下的步履人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂道，精神上過得滋潤。因為路太長，不這么做，你到達不了終點，你的綜合成績太低，你的生命質(zhì)量必然太差。人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個腳印是否踏實，是否讓人生過得充實、圓滿和智慧?！比齻€排比段整齊而不呆板，結(jié)構(gòu)嚴謹而不落俗套，進一步深化了主旨，明確了中心，表現(xiàn)了作者對“人生中的賽跑”的深刻認識。2用作段內(nèi)的排比句。它可以是成分的排比，也可以是單句的排比，還可以是復(fù)句的排比。如2020年高考作文伸出雙手擁抱世界中一段：“我愿在綿綿的江南梅雨中聆聽那一聲隨風(fēng)入夜的細響，走在胡琴隱約的里巷，與萍水相逢的你共一路紅色紙傘。我愿在獵獵的北風(fēng)中感受那一縷因花起舞的清香，與身居異鄉(xiāng)的你話一段溫情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴，與你攜手溪邊，目聽風(fēng)吟。這個世界，我愿伸手擁抱你，用我的一點熱度焐熱你的寒冷?！贝硕沃幸浴拔以冈谖以冈谖乙苍浮钡男问綐?gòu)成排比句式，使語意連貫延伸，歸納了全篇，深化了主旨，更給人以賞心悅目之感?！緦W(xué)以致用】寫一個片段，運用排比手法，闡明“實踐是成功的基礎(chǔ)”的觀點，100字左右。精彩呈現(xiàn)：蒼鷹可以飛上蒼穹，只因有旁人無可比及的訓(xùn)練；帝王蛾可以稱王，只因經(jīng)歷了旁人無法理解的掙扎；蝴蝶可以輕舞飛揚，只因承受了旁人不能忍受的磨難。實踐是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過沙漠看到綠洲的快樂。實踐的過程是美麗的充實的，它魅力無限，豐富我們的人生。 第3天晨 讀【精彩段落】一、精彩開頭類型1 故事引入，引人入勝（1）前朝有一位畫家，繪畫技術(shù)精湛。有一次他展示作品五牛圖，過往的文人墨客都大為稱贊。而一個牧童走出來說：“ 這個畫錯了吧。”畫家討教：“錯在何處？”小牧童用手指了指牛的尾巴說：“每只牛平靜的時候尾巴都是下垂的，而這里的牛尾巴都是向上的?！碑嫾衣犕耆粲兴?，立馬撤下了這幅畫。這個故事告訴我們：即使你畫的再好，若忽略了現(xiàn)實和實踐，那么你得到的未必是真理。所以，我們一定要實踐，因為認識來源于實踐。（認識來源于實踐）（2）在林肯小的時候，有過這么一段經(jīng)歷：林肯的父親有一處農(nóng)場，里面有許多石頭。林肯的母親建議把石頭搬走。但父親總說，它們是一座座小山頭，與大山連著，如果可以搬走的話，別人也不會賣掉農(nóng)場了。后來母親帶領(lǐng)孩子們挖掉了石頭。其實石頭并不是父親想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要挖下一英尺，就可以晃動它們。林肯從中領(lǐng)悟到，有些事情一些人之所以不去做，只是因為他們憑經(jīng)驗認為不可能，其實有許多不可能只存在于想象之中。所以，有些事情只有勇于實踐才能成功。（人生貴在實踐） 類型2 妙喻連用，形象生動（1）就像險峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住頂風(fēng)前行的孤舟；就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住心靈窗外的陽光。唯有潛心研究與敢于實踐共舞，我們才能獲得撥云見日那一霎那的喜悅。讓實踐與研究共舞（2）那沉睡在春天暖陽中的思想之花，唯有實踐之雨，才能促其開放；那漂泊于無限海面上的靈感之帆，唯有實踐之風(fēng)，才能將其揚起；那桎梏在堅硬石層里的智慧之玉，唯有實踐之手，才能將其雕飾。善于研究 勤于實踐二、精彩結(jié)尾類型1 排比議論，增強氣勢（1）生活如酒，或芳香，或濃烈，因為實踐，它變得醇厚。/生活如歌，或高昂，或低沉，因為實踐，它變得悅耳。/生活如畫，或明麗，或素雅，因為實踐，它變得美麗。/讓實踐與研究共舞，讓我們的生活多姿多彩！讓實踐與研究共舞（2）行動起來，用雙手創(chuàng)造未來！/行動起來，讓人生充滿精彩！/行動起來，用實踐照亮人生?。▽嵺`點亮人生）類型2、號召勸誡，引起共鳴（1）夢再美也終究是夢，沒有行動的牽引，終不能升起。行動起來吧！把夢變?yōu)楝F(xiàn)實，把理論變?yōu)閷嶋H，把口號變?yōu)樾袆?，?chuàng)造更美的世界。讓我們放手一試（2）正如鄧小平同志所說“沒有一點闖的精神，沒有點冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！蔽覀冊谏钪胁粦?yīng)該做一個“研究生”，我們應(yīng)該謹慎但又不能喪失魄力，用我們的雙手為理論思考打下堅實的基礎(chǔ)，靠自己奔向我們渴望已久的成功。不要做一個“研究生”三、精彩片段1“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”無論是于國于民，實踐總能綻放出它璀璨的光芒它能推動一個民族走向新時期的繁榮，亦能改變一個人人生的航向。因此，面對著“人生之須臾”，多動手，多實踐，才能點亮生命的榮光。（實踐出真知）2實踐是獲得真理的基礎(chǔ)。如果你只思考，而不去動手做，那永遠得不到真理。因此，要想學(xué)會游泳，就必須下水，再好的理論知識，也代替不了你水中所獲取的實踐經(jīng)驗。但是，只一味蠻干，沒有科學(xué)指導(dǎo)的實踐，又會事倍功半。（在實踐中尋求真理）【亮點素材】1紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。【出處】宋朝·南宋 陸游 冬夜讀書示子聿【鑒賞】紙上：書本上。躬：親自。這兩句大意是：學(xué)問只是從書本上獲得終究感到膚淺，必須身體力行，親自實踐，才能顯出真知。書本知識是前人經(jīng)驗的結(jié)晶，學(xué)習(xí)書本卸識固然重要，但書本知識必須與實踐相結(jié)合，在實際運用中進一步深化，才能成為真知，成為自己的東西。此名句強調(diào)了實踐的重要性，富于哲理，對每個人都有教益。2眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？【出處】金元好問論詩三十首【鑒賞】這首詩前兩句很容易明白：眼見的真實情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫出意境神妙的詩句；閉門造車，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句則說：靠臨摹前人作品，畫出秦川景色的畫家，親自去長安的能有幾人？詩人省略了一句話，即難怪那些人畫不好。本詩告訴我們：沒有現(xiàn)實生活的感受，沒有親身體驗，是不可能在事業(yè)上取得成功的。【范文賞讀】仰望星空與腳踏實地以仰望者的姿態(tài)忠于理想，以踐行者的姿態(tài)抓住生命的重量，去獲得生而為人的價值！題記人類社會的歷史證明，一個國家物質(zhì)上不能貧困，精神上更不能貧困。只有物質(zhì)和精神上都富有了，這個民族才能自尊、自信、自強的毅立于世界民族之林。一切物質(zhì)財富的創(chuàng)造從腳踏實地開始，一切精神文明的開端從守望星空開始。今天，我們可能過高的追求了經(jīng)濟的騰飛，那我們該怎樣守望精神的高低呢？仰望星空，讓理想和現(xiàn)實做一次坦蕩的、毫無遮掩的交流，總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)，積蓄勇氣，滿懷執(zhí)著，放眼又一次長征。喧鬧塵囂，有誰還是這片土地上的精神朝圣者？仰望星空，蓋茨夫婦在思考如何以最正確的方式來回饋社會；仰望星空，昆德拉在尋覓如何用人的本性來緩助現(xiàn)在社會人的心靈戰(zhàn)爭；仰望星空，馬云在思考如何創(chuàng)辦一個真正的由中國人創(chuàng)辦并讓全世界都感到驕傲的偉大的公司；仰望星空，中國的電影人在求索如何讓中國的電影走上人文精神的康莊大道但是要有所為，僅有仰望是不夠的，仰望只能是一塊跳板，是行動的鋪墊。仰望星空，是以滄桑的理性做筆，給腳踏實地以嶄新的假設(shè)和生動的詮釋。一切從仰望開始，一切由腳踏實現(xiàn)。仰望后，腳踏實地地付諸行動。面對慈善事業(yè)怎能像某些富豪懼捐、少捐、不捐，要學(xué)就學(xué)陳光標不把慈善掛在嘴邊，把慈善落實在行動上，連續(xù)三年榮獲中國首善的稱號，西南旱災(zāi)，汶川玉樹地震，舟曲泥石流的抗災(zāi)第一線你都可以看見他疲憊而偉岸的身姿！面對經(jīng)商怎能唯利是圖，要學(xué)就學(xué)陳氏兄弟，把對農(nóng)民的責(zé)任擔(dān)在肩上，即使大過年也要趕著為農(nóng)民發(fā)工錢。面對日益浮躁的社會風(fēng)氣，要學(xué)就學(xué)錢老季老，做實干家；要學(xué)就學(xué)世界冠軍劉子歌，劉琳，踏實勤奮對自己的人生負責(zé)即便現(xiàn)實不太美好又怎樣？只要我們不言乏力，不言放棄，腳踏實地，我們就有信心讓明天更美好。要迎著晨光實干，也要對著晚霞冥想。仰望著不是沒有淚，但是人生豪邁不應(yīng)有悔；醍醐灌頂不應(yīng)用淚，只有實想才能實干；腳踏實地者不是不累，但只有拼搏才能無悔。以仰望者的姿態(tài)忠于理想，以踐行者的姿態(tài)抓住生命的重量，去獲得生而為人的價值！仰望星空，富我泱泱中華之精神文明；腳踏實地，鋪我中華崛起之康莊大道。【借鑒點】本文深刻了論證了“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系，全文自然、順暢，讀來給人啟迪。尤其結(jié)尾美不勝收，對偶、排比增色，哲理佳句添彩，呼喚號召，給人深刻的印象，真稱得上豹尾！晚 練【技法點撥】“豹尾”一甩，滿目“芳華”結(jié)尾技巧一篇好的作文，應(yīng)該是美的結(jié)合體，它的開頭應(yīng)該如“鳳頭”，高昂而貴氣，給人一種一統(tǒng)江山、睥睨眾生的居高臨下感；它的中間，應(yīng)該如“豬肚”，飽滿而充實；它的結(jié)尾更應(yīng)該如“豹尾”，漂亮而干練，甩起來如閃電，橫掃去似驚鴻，“后發(fā)制人”給人留下難以忘懷的印象。好的結(jié)尾一要收束全文，升華主旨；二要簡潔有力，富有文采；三要激勵讀者，發(fā)人深省；四要呼應(yīng)開頭，照應(yīng)前文。高考作文結(jié)尾常用的幾種形式：1總結(jié)歸納式：總結(jié)法是在全文論證結(jié)束的基礎(chǔ)上，歸納全文論點或概括出全文基本內(nèi)容的一種結(jié)尾方法?？偨Y(jié)概括出來的結(jié)論要求準確無誤，結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡潔，給讀者留下一個清晰、明確的總印象。如高考作文根結(jié)尾:“不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有誠信?！?前后照應(yīng)式：前后照應(yīng)是對題目或開頭進行回顧、照應(yīng)。就是說，要在結(jié)尾對題目開頭說的話加以解釋發(fā)揮或重復(fù)強調(diào)，使文章一脈相承，結(jié)構(gòu)緊湊，起到深化主題的作用，并給讀者以鮮明深刻的印象，產(chǎn)生“回眸一笑”的藝術(shù)魅力。3號召勸誡式：把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達出來，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到教育和鼓舞讀者的作用。4設(shè)問共鳴式：為了表達強烈的情感或激起更大的反響，文章往往用問句(設(shè)句、反問)的形式結(jié)尾。設(shè)問不答，激起讀者的想象和思考，反問雖問不答，但答案又蘊涵其中，往往能語氣強烈，給讀者以強烈的震撼，引起強烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極好的啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。如人生也是一張答卷結(jié)尾：“在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中的簡單。你會如何做答呢？” 【學(xué)以致用】請以“實踐能力與書本知識”為題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選。 精彩呈現(xiàn)：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 學(xué)問只是從書本上獲得終究感到膚淺，必須身體力行，親自實踐，才能顯出真知。書本知識是前人經(jīng)驗的結(jié)晶，學(xué)習(xí)書本卸識固然重要，但書本知識必須與實踐相結(jié)合，在實際運用中進一步深化，才能成為真知，成為自己的東西。此名句強調(diào)了實踐的重要性，富于哲理，對每個人都有教益。從書本上學(xué)到的知識畢竟比較膚淺，要想透徹地認識一種事物和明白一個道理，還必須親自去做，親身去體驗，所謂“聽過不如見過，見過不如做過，做過不如做過多”我就有過這樣的經(jīng)歷。記得暑假里的一天，天氣晴朗陽光明媚。我做在沙發(fā)上津津有味的看電視，這時候，媽媽從外面回來了，手里拿著包餃子的材料，便來到廚房，忙碌起來，經(jīng)過一番料理后，媽媽就在桌前靈活的包餃子：把適量的肉餡放在餃皮上，用水在邊上沾一圈，再對折，疊個花邊，三下五除二就包成了一個漂亮的餃子，這時爸爸也從外邊回來了，連忙被媽媽叫過去當(dāng)苦工，我看爸爸笨手笨腳的，不禁捧腹大笑，包餃子這么容易的事，爸爸竟然不會，真夠笨的！我想，包餃子這么的容易，我也來顯顯神手，于是，我揮揮衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一塊餃子皮，用收在餃皮邊上沾了一圈水，再往中間放了一大堆肉餡，再用手一捏，捏了個漂亮的花邊，可是由于放餡太多，餡露了出來，我補完這邊那邊又露出來了。我又補那邊，哎，一個大肚將軍映入眼簾。爸爸媽媽哈哈大笑，我就像一個泄了氣的皮球，這時，媽媽語重心長地對我說：“包餃子最關(guān)鍵的是放餡，放的餡過多，餃子皮就會包不過來，餡就會露出來；放的餡過少，餃子就會小小扁扁的，不太美觀?！边€邊說邊示范。聽了媽媽的話，我頓時恍然大悟，我又再次試試，這一次，我照著媽媽的話去做，拿來一塊餃子皮在邊邊上沾了一圈水，再在中間放上了適量的肉餡，再把餃皮對折，小心翼翼捏了個漂亮的花邊。一個精致的餃子映入眼簾，我照著這樣的方法包，一個比一個包得更漂亮，不一會兒，大功告成了，望著自己的勞動果實，我心里比吃了蜜還甜情不自禁地大聲喊起來：“我會包餃子了，我成功了！”是啊，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只要我們不斷地去嘗試實踐，就能透徹地認識一個事物和明白一個道理，正所謂實踐出真知!