此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。2020年新課標(biāo)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)測(cè)評(píng)手冊(cè)（浙江專版）階段評(píng)估檢測(cè) (二)滿分：150分時(shí)間：150分鐘一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是()A欽佩(qn)沉湎(min)桎梏(gào) 祈求(qí)B拯救(zhng) 縈繞(yíng)褐色(hè) 拙劣(chù)C慷慨(ki) 歧途(qí)癡迷(c) 執(zhí)著(zhuó)D贍養(yǎng)(shàn) 融洽(qià)嘈雜(cáo) 滋長(zhǎng)(z)2下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A時(shí)間的深淵，很可能把所有的信息湮沒、遮蔽、刪改、變形，而且，世間也沒有哪種力量可以穿透時(shí)光那看似毫無(wú)輕重卻綿厚得無(wú)可丈量的屏嶂。B夜籟人靜，螢火蟲在月色下閃爍著幽幽的微光，在兒子輕微的鼾聲中，這個(gè)純樸的農(nóng)家女人一針一線地編織著這件承載著母愛的毛衣。C物價(jià)“被下降”，家里“被用水”小小介詞“被”，伴隨著一個(gè)個(gè)看似荒謬絕倫的搭配，不經(jīng)意間躥紅媒體。質(zhì)疑、委屈、憤怒、調(diào)侃，借助“被××”句式暢快淋漓地傾瀉而出。D我做了一個(gè)春天的夢(mèng)，它伴著流星隕落在我的身旁；我用絢麗的文字、斑斕的色彩描摩春天，感受春的清新和脈搏的跳動(dòng)。3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A被祖國(guó)飛機(jī)接回家的中國(guó)民工小田，一想到自己兩天前身處利比亞游行者與安全部隊(duì)沖突中，還心有余悸。B做人要正派、光明正大，你這樣到處刺探他人隱私是不道德的，古人不是也說過要目不窺園嗎？C王成是個(gè)做事認(rèn)真的人，沒能辦好長(zhǎng)輩交代的這件事，他心里一直耿耿于懷，這幾天總是悶悶不樂，做什么都提不起精神。D之前明明約好的是最多50萬(wàn)一套，但開發(fā)商在看到房?jī)r(jià)上漲之后，就要把我們之前交的“誠(chéng)意金”退還給我們，這不是見利忘義嗎？4下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A胡錦濤總書記親自倡導(dǎo)在共產(chǎn)黨員中開展為困難群眾特別是受災(zāi)群眾送溫暖、獻(xiàn)愛心，體現(xiàn)了中華民族一方有難、八方支援的傳統(tǒng)美德。B南水北調(diào)工程將建立良好的運(yùn)營(yíng)、管理和籌資機(jī)制，引導(dǎo)社會(huì)各方資金投入，從而形成水利建設(shè)和用水的良性循環(huán)。C由“深圳”號(hào)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦和“微山湖”號(hào)綜合補(bǔ)給艦組成的中國(guó)海軍出訪艦艇編隊(duì)，24日上午結(jié)束了對(duì)巴基斯坦為期3天的友好訪問。D每年9月至10月的米亞羅，氣候宜人，撩人情思的紅葉、古爾溝的溫泉、使人留戀的藏羌風(fēng)情，是旅游的黃金季節(jié)。5請(qǐng)以“陽(yáng)光”“月光”“燈光”為意象寫一段文字，要求表達(dá)某種感悟，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過80字。(3分)答：_6假如你是動(dòng)物保護(hù)主義者， 請(qǐng)你為護(hù)鯊活動(dòng)擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，運(yùn)用一種修辭手法。(4分)答：_7下面是國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)日的徽標(biāo)。請(qǐng)根據(jù)這幅徽標(biāo)回答問題。(5分)(1)簡(jiǎn)要說明國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)日徽標(biāo)的構(gòu)成要素。(2分)答：_(2)請(qǐng)談一談國(guó)家防災(zāi)減災(zāi)日徽標(biāo)的創(chuàng)意。(3分)答：_二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字，完成810題。(9分)民居是極富文化內(nèi)涵的載體，而文化的本質(zhì)實(shí)際上是人的自我生命在其活動(dòng)的展示。正是在這種意義上，有學(xué)者早就提請(qǐng)人們注意：“從文化角度而言，研究民居自然要追溯歷史，即所謂的傳統(tǒng)民居或民居傳統(tǒng)，只重民居硬件的實(shí)測(cè)和研制是不夠的，還要從整體文化的角度進(jìn)行深層的考察?！敝袊?guó)民居在物質(zhì)形態(tài)的構(gòu)建上往往不甚研究，而注重因陋就簡(jiǎn)、順乎天道的人本意義，這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，“夫宅者，乃是陰?yáng)之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢者未能悟斯道也。宅者，人之本”。不僅如此，古人還以為“宅以形式為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃為上吉”。人居住在“上棟下宇”般虛實(shí)相間的住宅里，猶如置身于陰陽(yáng)際匯的風(fēng)水寶地，可以汲取天地之精華，感受四時(shí)的節(jié)律，天、地、人三才互參并融為一體而生生不息。中國(guó)古人就是在這樣的居住環(huán)境中平靜地度過了幾千年詩(shī)意文明的歷史。詩(shī)意是居住本源性的承諾，這并非意味著詩(shī)意僅僅附加于居住的裝飾物和額外品。居住的詩(shī)意特性也不是意味著詩(shī)意在全部居住中以某種方式和其他方式產(chǎn)生，而是通過詩(shī)意的建筑使居住成為居住?？脊艑W(xué)家張光直先生論及中國(guó)古代社會(huì)文明時(shí)說過，中國(guó)古代文明是一個(gè)連續(xù)性的文明，這種連續(xù)性文明的產(chǎn)生不導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞而能夠在連續(xù)下來的宇宙的框架中實(shí)現(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)“人類與動(dòng)物之間的連續(xù)，地與天之間的連續(xù)，文化與自然之間的連續(xù)”。養(yǎng)育中國(guó)古代文化的是一種區(qū)別于開放性海洋環(huán)境的半封閉的大陸岸型地理環(huán)境，這樣的地理環(huán)境決定中國(guó)古代特定的物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會(huì)組織綜合格局以及民族社會(huì)心理特征。中國(guó)古代的哲學(xué)家們正是以此為依據(jù)，因地制宜、各抱地勢(shì)，山環(huán)水繞、循環(huán)往復(fù)，從而創(chuàng)作了富于東方色彩的中國(guó)傳統(tǒng)民居形態(tài)。品察中國(guó)古代多種民族并存、千姿百態(tài)的民居，不難發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特征，那就是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的詩(shī)意境界的文化昭示。這種景況至今依然存留在中華境內(nèi)的大江南北。中國(guó)傳統(tǒng)民居在解決自然環(huán)境和人為環(huán)境關(guān)系問題上一貫遵循了尊重自然與自然相和諧的營(yíng)造哲理，自始至終顯示了難能可貴的生態(tài)智慧。盡管這種生態(tài)智慧不是以今天所謂的技術(shù)理性的思維方式來呈現(xiàn)的，而是以直覺意會(huì)與“天人合一”的體道方式來感悟的。這種直覺意會(huì)的思維方式反倒比技術(shù)理性思維更容易認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的整體性和復(fù)雜性，從而更容易體驗(yàn)到人與自然和睦相處的客觀需要。在中國(guó)古代哲學(xué)家們看來，人來源于自然并統(tǒng)一于自然且必須在自然給予的條件下才能實(shí)現(xiàn)生命的深化。故曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然?！辈⑶摇疤斓嘏c我齊一，萬(wàn)物與我并生”，從而達(dá)到“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)，充氣以為和”的境地。中國(guó)古代的這種生態(tài)智慧若與西方技術(shù)理性相補(bǔ)充，以促進(jìn)其直覺思維發(fā)展為現(xiàn)代的系統(tǒng)思維，可望使這種樸素的生態(tài)智慧升華為完美的生態(tài)智慧。8.下面不符合中國(guó)傳統(tǒng)民居營(yíng)造理念的一項(xiàng)是()A因陋就簡(jiǎn)，順乎天道。B尊重自然，天人合一。C以人為本，實(shí)用安全。 D因地制宜，看重風(fēng)水。9下列說法不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是()A民居是極富文化內(nèi)涵的載體，所謂的傳統(tǒng)民居或民居傳統(tǒng)，需要從整體文化的角度進(jìn)行深層的考察，而非只重民居硬件的實(shí)測(cè)和研制。B居住的詩(shī)意并非是指某個(gè)具體的材料或方式，而是立足于居住本源性的承諾。C中國(guó)的傳統(tǒng)民居雖然千姿百態(tài)，但都體現(xiàn)出“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的特征，并且將之很好地傳承下來。D東方的直覺意會(huì)的思維方式遠(yuǎn)超西方的技術(shù)理性思維的整體性和復(fù)雜性，因此使人更容易體驗(yàn)到中國(guó)民居人與自然和睦相處的特點(diǎn)。10文本的后三段文字分別體現(xiàn)了中國(guó)民居文化的一大特點(diǎn)，請(qǐng)分條作出概括。(每條不超過6個(gè)字)(3分)答：_(二)閱讀下面的文字，完成1115題。(20分)爺爺?shù)膶毑孛绖诶?· 烏朗鬧鐘響過后，布麗姬特從床上跳了起來。她輕輕地來到客廳。客廳非常安靜，只有桌子上那只雕著各種圖案的鬧鐘在“滴答滴答”地走著。那聲音聽起來傷感而空洞。自從爺爺去世后，玫瑰別墅里的每一樣?xùn)|西似乎都讓人感到傷感。爺爺在這兒生活了82年，每年夏天布麗姬特都來看望他?，F(xiàn)在別墅將要被賣掉?！澳憧梢粤粝乱粯?xùn)|西來懷念爺爺?！弊蛱欤瑡寢屵@樣對(duì)她說。布麗姬特把目光從鬧鐘上移開。懷念與爺爺在一起的那些快樂的時(shí)光，一只鬧鐘不是她所需要的。一本書呢？她走到書架前，瀏覽著那些書名。大部分書看起來都很煩，她不知選擇哪一本。正在翻找的時(shí)候，她看到其中的一本書里露出來一張紙。她輕輕地抽出了那本書。紙的一面寫著一個(gè)日期：1927年2月1日。另一面卻寫著令人興奮的內(nèi)容。布麗姬特大喊著跑到哥哥科林的房間?！翱屏?，看我發(fā)現(xiàn)了什么？”布麗姬特喘著氣說道?？屏纸舆^那張紙，心不在焉地看了一眼那個(gè)日期。但當(dāng)他看到紙的另一面時(shí)，呼吸一下子變得急促起來。上面寫著幾個(gè)字：我的藏寶圖。“爺爺一直說在他的農(nóng)場(chǎng)埋有一份寶藏，我還以為他是在開玩笑?！辈见惣卣f?！拔乙惨詾槭恰！笨屏终f，“這個(gè)藏寶圖證明他沒有騙我們。”這個(gè)藏寶圖非常簡(jiǎn)單：一個(gè)大圓圈，圓圈里寫著“巨石”的字樣，然后一個(gè)箭頭從巨石畫出去，旁邊寫著：走20碼。箭頭的末端畫著一個(gè)小圓圈，小圓圈里寫著“石頭”的字樣，還打著一個(gè)叉?！熬奘褪菭敔斔f的大圓石?！辈见惣卣f?！皩毑鼐吐裨诰奘?0碼以外的石頭下?！笨屏终f，“走，我們?nèi)ネ趯毑??！彼麄儚碾s物房里拿了兩把鏟就往外跑。他們穿過一塊玉米地來到那塊巨石旁。那塊巨石是爺爺?shù)霓r(nóng)場(chǎng)里唯一一塊大圓石，立在小河邊已經(jīng)不知多少年了?？屏謴木奘_始計(jì)算步子。用他的小腳來計(jì)算出20碼的距離并不容易。但在玉米地周圍只有兩塊石頭能藏寶藏?！跋瓤催@塊?！闭f著，科林把那塊比較大的石頭滾到了一邊。布麗姬特馬上用力把鏟插進(jìn)泥土里?！皶?huì)是什么寶藏呢？金條，還是滿滿一箱的寶石和鉆石？”布麗姬特嘀咕道。科林哈哈笑道：“實(shí)際些，布麗姬特。我敢打賭是錢。”“夠買一臺(tái)新電腦或者一輛自行車嗎？”“也許夠買下這個(gè)地方?！笨屏终f道，“如果找到很多錢，媽媽就不用賣掉別墅了。以后我們每年都可以來這里度暑假?！辈见惣刂?，爺爺不在了，一切都不一樣了，但她愛這棟老別墅。留住別墅的想法刺激著她。她緊握著鏟，挖得更賣力了。但挖了半個(gè)小時(shí)，他們看到的還只是泥土?！耙欢ㄊ窃诹硪粔K石頭下。”科林說。他們馬上轉(zhuǎn)移地點(diǎn)。但兩人又挖了一個(gè)小時(shí)，仍然一無(wú)所獲。這時(shí)，陽(yáng)光已經(jīng)很強(qiáng)烈了，曬得兩人的皮膚生痛?！皩毑匾苍S不在這兒。”布麗姬特甩著酸痛的手臂沮喪地說。然后，她嘆了口氣，拖著鐵鏟轉(zhuǎn)身走回了別墅。而科林咬著牙繼續(xù)不停地挖?；氐絼e墅，布麗姬特又盯著那張藏寶圖。忽略了什么呢？到底還有什么線索沒被發(fā)現(xiàn)？她仔細(xì)地看著那幅圖，然后翻過圖的另一面。那上面只寫著一個(gè)日期?？粗莻€(gè)日期，布麗姬特的眼睛忽然一亮?！拔艺业嚼?！”她大喊著沖出屋子，抓起鐵鏟，朝巨石附近的小河跑去?！安见惣兀闳ツ?？等等我！”科林喊道?？屏忠才芟蛐『印２见惣匾呀?jīng)坐在了劃艇上。渡過小河，布麗姬特領(lǐng)著科林來到河岸的一塊石頭邊。科林搬開石頭，一只鐵盒出現(xiàn)在他們眼前?！安见惣?，你怎么知道的？”科林樂壞了。布麗姬特笑了?！安貙殘D是在隆冬畫的。那時(shí)小河已經(jīng)結(jié)冰，爺爺穿過小河，把寶藏埋在了這里?！薄拔覀冞€忘了一些事情?！彼^續(xù)說道，“那一年是1927年，藏這個(gè)盒子的時(shí)候，爺爺還是個(gè)孩子。”科林急忙打開盒子。盒子里面沒有錢，沒有珠寶，也沒有金條，只有幾個(gè)鐵做的士兵?？屏质貒@了口氣。但布麗姬特笑了。對(duì)她來說，這些玩具士兵才真的是一份寶藏，正是她想要的用來記住爺爺?shù)奶貏e的東西。當(dāng)她撫摸爺爺這些小時(shí)候的玩具時(shí)，她感到爺爺就在她身邊。(選自意林)11開篇從鬧鐘寫起有什么作用？(3分)答：_12請(qǐng)結(jié)合文本具體分析爺爺?shù)男蜗蟆?4分)答：_13“爺爺?shù)膶毑亍痹谡≌f中有哪些作用？(3分)答：_14.小說是通過哪些方式運(yùn)行情節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_15有人認(rèn)為這篇小說的主人公是爺爺，也有人認(rèn)為是布麗姬特，試結(jié)合文本予以探究，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答：_三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)(一) 閱讀下面的文言文，完成1620題。(19分)陸隴其，字稼書，浙江平湖人?？滴蹙拍赀M(jìn)士。十四年，授江南嘉定知縣。嘉定大縣，賦多俗侈。隴其守約持儉，務(wù)以德化民?；蚋冈A子泣而諭之子掖父歸而善事焉弟訟兄察導(dǎo)訟者杖之兄弟皆感悔。惡少以其徒為暴，校於衢，視其悔而釋之。豪家仆奪負(fù)薪者妻，發(fā)吏捕治之，豪折節(jié)為善人。訟不以吏胥逮民，有宗族爭(zhēng)者以族長(zhǎng)，有鄉(xiāng)里爭(zhēng)者以里老。十五年，以軍興徵餉。隴其下令，謂“不戀一官，顧無(wú)益於爾民，而有害於急公”。戶予一名刺勸諭之，不匝月，輸至十萬(wàn)。會(huì)行間架稅，隴其謂當(dāng)止於市肆，令毋及村舍。江寧巡撫慕天顏請(qǐng)行州縣繁簡(jiǎn)更調(diào)法，因言嘉定政繁多逋賦，隴其操守稱絕一塵，才幹乃非肆應(yīng)，宜調(diào)簡(jiǎn)縣。疏下部議，坐才力不及降調(diào)。縣民道為盜所殺而訟其仇，隴其獲盜定讞。部議初報(bào)不言盜，坐諱盜奪官。十七年，舉博學(xué)鴻儒，未及試，丁父憂歸。十八年，左都御史魏象樞應(yīng)詔舉清廉官，疏薦隴其潔己愛民，去官日，惟圖書數(shù)卷及其妻織機(jī)一具，民愛之比于父母，命服闋以知縣用。二十二年，授直隸靈壽知縣。靈壽土瘠民貧，役繁而俗薄。隴其請(qǐng)于上官，與鄰縣更迭應(yīng)役，俾得番代。行鄉(xiāng)約，察保甲，多為文告，反覆曉譬，務(wù)去斗狠輕生之習(xí)。二十三年，直隸巡撫格爾古德以隴其與兗州知府張鵬翮同舉清廉官。二十九年，詔九卿舉學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)、品行可用者，隴其復(fù)被薦，得旨行取。隴其在靈壽七年，去官日，民遮道號(hào)泣，如去嘉定時(shí)。授四川道監(jiān)察御史。偏沅巡撫于養(yǎng)志有父喪，總督請(qǐng)?jiān)谌问刂?。隴其言天下承平，湖廣非用兵地，宜以孝教。養(yǎng)志解任。為縣崇實(shí)政，嘉定民頌隴其，迄清季未已。靈壽鄰縣阜平為置冢，民陸氏世守焉，自號(hào)隴其子孫。(節(jié)選自清史稿)【注】 間架稅：房屋建筑稅。16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A坐諱盜奪官坐：因?yàn)锽舉博學(xué)鴻儒 舉：舉行C丁父憂歸 ?。涸夥闐疏薦隴其潔己愛民 潔：使廉潔17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是()A以軍興徵餉不賂者以賂者喪B才幹乃非肆應(yīng) 今其智乃反不能及C隴其請(qǐng)于上官 以其無(wú)禮于晉D民陸氏世守焉 積土成山，風(fēng)雨興焉18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A遇到官司，陸隴其不用差役去逮人，屬于宗族內(nèi)部爭(zhēng)訟的，便以其族長(zhǎng)去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭(zhēng)訟的，便靠里老去治辦。B陸隴其離任時(shí)，只有圖書幾卷以及妻子的織機(jī)一部，這與俗語(yǔ)所謂的“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”形成了鮮明的對(duì)比。C陸隴其為官清廉，他任職地區(qū)的百姓對(duì)他十分愛戴，他幾次離任，百姓都是含淚相送。D嘉定縣的老百姓歌頌陸隴其，直至清末也沒有停止。甚至有人冒充陸隴其的子孫，企圖獲取好處。19用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)或 父 訟 子 泣 而 諭 之 子 掖 父 歸 而 善 事 焉 弟 訟 兄 察 導(dǎo) 訟 者 杖 之 兄 弟 皆 感 悔。20把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)嘉定大縣，賦多俗侈。(3分)譯文：_(2)會(huì)行間架稅，隴其謂當(dāng)止於市肆，令毋及村舍。(4分)譯文：_ (二)閱讀下面這首元曲，完成2122題。(7分)商調(diào)梧葉兒·春日郊行張可久長(zhǎng)空雁，老樹鴉，離思滿煙沙。墨淡淡王維畫，柳疏疏陶令家，春脈脈武陵花。何處游人駐馬？ 21“墨淡淡王維畫，柳疏疏陶令家，春脈脈武陵花”描繪了一幅怎樣的圖畫？(3分)答：_22.這首曲子主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_(三)閱讀下面兩段文字，完成2324題。(5分)子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?論語(yǔ)·里仁)子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?論語(yǔ)·顏淵)23上述文字著重體現(xiàn)了孔子怎樣的“交往”原則？(1分)答：_24結(jié)合上述話語(yǔ)，具體闡述孔子“交往觀”的要求。(4分)答：_(四)古詩(shī)文默寫。(6分)25補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選3小題)(1)辛棄疾在永遇樂·京口北固亭懷古中寫古代英雄叱咤風(fēng)云的句子是：_，_，_。(2)漁舟唱晚，_；雁陣驚寒，_。(王勃滕王閣序)(3)故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦_，_。(張溥五人墓碑記)(4)吳楚東南坼，_。_，老病有孤舟。(杜甫登岳陽(yáng)樓)(5)九層之臺(tái)，起于累土；_，_。(老子)四、作文(60分)26閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：杭州市圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開放，因此就有乞丐和拾荒者進(jìn)門閱覽。圖書館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。有人無(wú)法接受，找到館長(zhǎng)，說允許乞丐和拾荒者進(jìn)館，是對(duì)其他讀者的不尊重。館長(zhǎng)回答：“我無(wú)法拒絕他們讀書，但你有權(quán)利選擇離開?！辈牧隙涸?jīng)有人建議對(duì)巴黎地鐵里的乞丐群落進(jìn)行驅(qū)趕和取締，當(dāng)時(shí)的法國(guó)總統(tǒng)密特朗阻止了這一行動(dòng)，他說：“巴黎地鐵里的乞丐也是巴黎的一道風(fēng)景?！币螅哼x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文；不要套作，不得抄襲。階段評(píng)估檢測(cè)(二)1D【解析】 A項(xiàng)，桎梏(gù)；B項(xiàng)，拙劣(zhu)；C項(xiàng)，癡迷(ch)。2C【解析】 A項(xiàng)，屏障；B項(xiàng)，夜闌人靜；D項(xiàng)，描摹。3B【解析】 B項(xiàng)，“目不窺園” 形容專心致志，埋頭苦讀。不合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“心有余悸”指危險(xiǎn)的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕。C項(xiàng)，“耿耿于懷”指對(duì)過去發(fā)生的不愉快的事情不能忘懷，總是心存疑慮、擔(dān)憂或不滿。耿耿：形容有心事。D項(xiàng)，“見利忘義”指見到有利可圖就不顧道義。4C【解析】 A成分殘缺、暗換主語(yǔ)。應(yīng)為：開展的活動(dòng)，這體現(xiàn)了；B.邏輯順序有誤，應(yīng)為籌資、管理和運(yùn)營(yíng)；D. “紅葉、溫泉、藏羌風(fēng)情”與“黃金季節(jié)”主謂搭配不當(dāng)。5示例：陽(yáng)光像一個(gè)熱情的朋友，慷慨地普照大地，這是一種奉獻(xiàn)的情懷；月光像一個(gè)溫柔的戀人，輕輕地?fù)崦蟮?，這是一種溫馨的情懷；燈光像一個(gè)熟悉的親人，靜靜地溫暖你我，這是一種寧?kù)o的情懷。6示例一：你吃的不是魚翅，是良知。示例二：少點(diǎn)一道菜，多救一條鯊。示例三：人類所披的最后一張皮，會(huì)是自己的嗎？7(1)圖標(biāo)以彩虹、傘、人為基本構(gòu)圖要素。(2)雨后天晴的彩虹蘊(yùn)意著美好、未來和希望；傘是人們防雨的常用工具，其弧形形象代表著保護(hù)、呵護(hù)之意；兩個(gè)人代表著一男一女、一老一少大家攜手，共同防災(zāi)減災(zāi)。整個(gè)標(biāo)識(shí)體現(xiàn)出積極向上的思想和保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)的安全之意。8.C【解析】 無(wú)中生有。“實(shí)用安全”于文無(wú)據(jù)。9D【解析】 誤解文意。與原文“直覺意會(huì)的思維方式反倒比技術(shù)理性思維更容易認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的整體性和復(fù)雜性”表意有出入。10詩(shī)意居住文明的連續(xù)性生態(tài)智慧11渲染憂傷、空洞的氛圍；烘托主人公失去爺爺?shù)谋吹男那?；引出下文?duì)爺爺?shù)膽涯睢?每點(diǎn)1分)12關(guān)愛孩子。孩子們和爺爺在一起的時(shí)光很快樂，爺爺死后，孩子們很懷念，很悲傷。充滿童真。爺爺小時(shí)候埋藏了幾個(gè)鐵做的士兵，“鄭重其事”地畫了藏寶圖；長(zhǎng)大以后依然念念不忘，經(jīng)常告訴孩子們他在農(nóng)場(chǎng)埋有一份寶藏。熱愛讀書。布麗姬特尋找一樣?xùn)|西來懷念爺爺時(shí)，選擇的是一本書。(答對(duì)1點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)即給滿分，其他角度言之成理也可適當(dāng)給分)13結(jié)構(gòu)上，寶藏是文章的線索，小說圍繞發(fā)現(xiàn)藏寶圖、尋找寶藏、找到寶藏展開故事情節(jié)。情節(jié)上，增加懸念，吸引讀者。人物形象塑造(主題)上，通過“爺爺?shù)膶毑亍闭故玖藸敔斏倌陼r(shí)代的天真和老年時(shí)對(duì)孩子的愛，也呈現(xiàn)了布麗姬特的童真以及對(duì)親情的珍視。(每點(diǎn)1分)14設(shè)置懸念?！安貙殘D”的發(fā)現(xiàn)引起布麗姬特的極大興奮，也為讀者留下了懸念。搖擺。小說的情節(jié)框架其實(shí)簡(jiǎn)單，但尋找寶藏的過程卻跌宕起伏，極盡搖擺之能事，讓“寶藏”不那么容易找到。伏筆與照應(yīng)?！安貙殘D”上的日期與下文依靠日期找到寶藏等情節(jié)形成照應(yīng)。結(jié)局出乎意料又在情理之中。花一番波折找到的寶藏竟是幾個(gè)鐵做的士兵，大出意料，但又在情理之中，符合爺爺?shù)男蜗蟆?寫出一點(diǎn)得2分，三點(diǎn)即得滿分)15主人公是爺爺。與標(biāo)題爺爺?shù)膶毑叵嗪魬?yīng)。雖然不是正面寫爺爺，但所有人物活動(dòng)都是圍繞爺爺安排展開的。通過爺爺來揭示主題，體現(xiàn)要保持童真的人生趣味。主人公是布麗姬特。布麗姬特是小說最主要的正面描寫人物。布麗姬特主導(dǎo)著情節(jié)的發(fā)展和變化，從發(fā)現(xiàn)藏寶圖到找到寶藏都由她來完成。布麗姬特是作者要著力刻畫的人物，著墨最多，性格最為明顯?！皩毑亍钡恼嬲x最后由她的表情、動(dòng)作予以揭示。(觀點(diǎn)明確1分，理由3分)16B【解析】 “舉”應(yīng)解釋為“推選”。17C【解析】 前一個(gè)“于”解釋為“向”，后一個(gè)“于”解釋為“對(duì)”。18D【解析】 “有人冒充陸隴其的子孫，企圖獲取好處”缺乏依據(jù)，“自號(hào)隴其子孫”說明老百姓對(duì)他的敬仰。19或父訟子/泣而諭之/子掖父歸而善事焉/弟訟兄/察導(dǎo)訟者杖之/兄弟皆感悔。(斷錯(cuò)一處扣0.5分)20(1)嘉定是個(gè)大縣，賦稅征收多而民間習(xí)俗又追求鋪張浪費(fèi)。(2)又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認(rèn)為只應(yīng)征收市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家?！緟⒖甲g文】 陸隴其，字稼書，是浙江平湖人。康熙九年中進(jìn)士。十四年，授為江南嘉定縣知縣。嘉定是個(gè)大縣，賦稅征收多而民間習(xí)俗又追求鋪張浪費(fèi)。陸隴其簡(jiǎn)樸節(jié)儉，努力以德教化百姓。遇到父親告兒子，便含著淚進(jìn)行勸說，以致兒子攙扶著父親而歸，從此很好地侍奉。遇到弟弟告哥哥，對(duì)挑唆者施以杖刑，以致兄弟二人都很感動(dòng)悔恨。一些品行惡劣的青少年勾結(jié)行惡，便給他們戴上枷在路口示眾，看到他們悔過了才釋放他們。有一富豪家的仆人奪走了砍柴人的妻子，陸隴其派差役將他逮捕治罪，使富豪改變了以往的行為成為善人。遇到官司，陸隴其不用差役去逮人，屬于宗族內(nèi)部爭(zhēng)訟的，便以其族長(zhǎng)去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭(zhēng)訟的，便靠里老去治辦。十五年，政府因戰(zhàn)爭(zhēng)需要而征軍餉。陸隴其下令征收，并說明“不考慮一官半職，反而對(duì)你們百姓無(wú)益，而且對(duì)國(guó)事也有損害”。于是每戶發(fā)一張知縣的名片以進(jìn)行勸導(dǎo)，不到一個(gè)月，交納至十萬(wàn)。又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認(rèn)為只應(yīng)征收市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。江寧巡撫慕天顏上疏請(qǐng)求施行繁簡(jiǎn)不同的各州縣長(zhǎng)官更調(diào)法，因而談到嘉定縣政務(wù)繁雜又多逃稅者，陸隴其雖然操行稱絕一世，然而卻沒有應(yīng)付復(fù)雜事務(wù)的才干，應(yīng)該調(diào)到事務(wù)簡(jiǎn)約的縣。此疏下到吏部討論后，以才力不及為由將陸隴其降調(diào)?？h里有某人在道路上被強(qiáng)盜所殺，而其家人卻以仇殺上訴，陸隴其捕獲了強(qiáng)盜并審判定案。刑部認(rèn)為最初的報(bào)告沒有說到強(qiáng)盜事，以隱瞞盜賊的過失為由奪去陸隴其的官職。十七年，以博學(xué)鴻儒科選拔人才，陸隴其沒有來得及參加考試，便因父喪而歸鄉(xiāng)。十八年，左都御使魏象樞遵照皇上的命令推舉清廉的官員，上疏舉薦陸隴其廉潔律己而愛民，離任的時(shí)候，只有幾卷圖書和他妻子用的一部織機(jī)，百姓像對(duì)待父母一樣熱愛他?；噬厦钏貑势跐M后可用為知縣。二十二年，授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠，百姓貧困，勞役繁多而民俗輕薄。陸隴其向上司請(qǐng)求，與鄰近的縣更換服役，可以輪流更代。陸隴其實(shí)行鄉(xiāng)約，視察保甲，多發(fā)文告，反復(fù)教育百姓，務(wù)必去掉好爭(zhēng)斗和輕生的習(xí)俗。二十三年，直隸巡撫格爾古德將陸隴其和兗州知府張鵬翮一起作為清廉官舉薦。二十九年，皇帝下詔讓九卿舉薦學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)、品行可用的人，陸隴其再次被推薦，得到圣旨，可以調(diào)任為京官。陸隴其在靈壽七年，離任的時(shí)候，道路上站滿了百姓，哭泣著為他送行，如同離開嘉定的時(shí)候。陸隴其調(diào)京后被授為四川道監(jiān)察御史。偏沅巡撫于養(yǎng)志的父親去世，總督請(qǐng)皇上讓他在任為父親守喪。陸隴其說天下太平，湖廣又不是用兵的地方，應(yīng)該讓他盡孝道，于是于養(yǎng)志解任回鄉(xiāng)。陸隴其做縣官時(shí)崇尚實(shí)政，嘉定縣百姓歌頌陸隴其直至清末也沒有停止。靈壽的鄰縣阜平縣為他修了墳?zāi)?，縣民陸氏世世代代守在那里，自稱為陸隴其的子孫。21(1)描繪了一幅萬(wàn)物披綠、柳條依依搖擺、百花盛開、春風(fēng)送暖的生機(jī)盎然的圖畫。22反襯。通過描寫春天繁花似錦、生機(jī)盎然來反襯主人公愁思滿懷(思鄉(xiāng)之情)。用典?！疤樟罴摇薄拔淞昊ā狈謩e運(yùn)用了陶淵明的五柳先生傳及桃花源記的典故來描寫春天美好的景物。23“適中(度)”交往。24首先，交往的對(duì)象要有選擇，當(dāng)以“仁”為標(biāo)準(zhǔn)；其次，交往過程中要保持自我(主體)的獨(dú)立性(“矜而不爭(zhēng)”)，堅(jiān)持原則，不能放棄自我意志而依附于人(“人之過也，各于其黨”)；第三，交往既要誠(chéng)實(shí)(“忠告”“善道”)，也要適度(“不可則止”)，避免自討沒趣。25(1)想當(dāng)年金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎(2)響窮彭蠡之濱聲斷衡陽(yáng)之浦(3)以明死生之大匹夫之有重于社稷也(4)乾坤日夜浮親朋無(wú)一字(5)千里之行始于足下26略。(按照高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分)寫作提示 這道題屬于多則材料作文題，要寫好這個(gè)題目，關(guān)鍵是要整體把握好材料，明確材料的指向性，選好角度。第一則材料的內(nèi)容是關(guān)于圖書館對(duì)所有讀者的免費(fèi)開放，其中包括乞丐和拾荒者，第二則的材料內(nèi)容是法國(guó)總統(tǒng)密特朗對(duì)巴黎地鐵里的乞丐群落的看法與態(tài)度。表面上看來，兩則材料都和城市與乞丐群落有關(guān)，實(shí)際上折射的是人的平等與尊嚴(yán)，人與人之間的關(guān)系和社會(huì)文明的尺度。審題時(shí)可采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個(gè)比較全面的觀點(diǎn)來。比如可以談對(duì)待生活在底層的人的態(tài)度，談人的平等與尊嚴(yán)，談社會(huì)文明的尺度，談城市應(yīng)有的雅量，談社會(huì)秩序的重建等等，只要由材料生發(fā)而出，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌?。寫作時(shí)，我們要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和生活實(shí)際，充分表達(dá)自己的真知灼見。同時(shí)，發(fā)表議論的時(shí)候，看問題要辯證，不使自己的觀點(diǎn)偏于一隅，要做到客觀公正。