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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級(jí)語文下冊(cè) 第18課《孟子兩章》生于憂患死于安樂練習(xí)1(無答案) 新人教版

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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級(jí)語文下冊(cè) 第18課《孟子兩章》生于憂患死于安樂練習(xí)1(無答案) 新人教版

生于憂患,死于安樂 翻譯課文1、 朗讀課文,寫出劃線詞語意思(1) 舜發(fā)于畎(qun)畝之中,(2)傅說(yuè)舉于版筑之間,(3)膠鬲(gé)舉于魚鹽之中,(4)管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。(5)故天將降大任于是人也,(6)必先苦其心志,勞其筋骨。(7)餓其體膚,空乏其身,(8)行拂(fú)亂其所為,(9)所以動(dòng)心忍(rèn)性,(10)曾(zng)益其所不能。(11)人恒過,然后能改,(12)困于心,衡于慮,而后作,(13)征于色,發(fā)于聲,而后喻。(14)入則無法家拂(bì)士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,(15)然后知生于憂患而死于安樂也。2、小組合作,準(zhǔn)確翻譯下面句子。(注意加點(diǎn)字)舜發(fā)于畎(qun)畝之中,傅說(yuè)舉于版筑之間,膠鬲(gé)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。餓其體膚,空乏其身,行拂(fú)亂其所為,所以動(dòng)心忍(rèn)性,曾(zng)益其所不能。人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作,征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂(bì)士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。課文分析:1、理解內(nèi)容:本文的中心論點(diǎn)是什么?作者從哪兩個(gè)方面論證的?第一段:列舉六個(gè)人共同的特點(diǎn)第二段:個(gè)人國(guó)家論點(diǎn):2、運(yùn)用了哪些論證方法論證方法:類比論證:舉例論證:對(duì)比論證:歸納推理論證:3、   生于憂患,死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子。4、“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此句意思相同?請(qǐng)說出兩句。作業(yè):總結(jié)詞類活用生于憂患,死于安樂一作者_(dá)                    _                    _    _                    _  _二 解釋翻譯1舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。舜從田野中被起用,傅說從筑墻的泥水匠中被提拔,膠鬲自魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。2故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行 拂 亂其所為,所以 動(dòng)心忍性,曾 益其所不能。所以,上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這個(gè)人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他受饑挨餓,以致肌膚消瘦,使他身受貧困之苦,行動(dòng)不順?biāo)?,顛三倒四,使他的所作受干擾,用來(通過那樣的途徑)來使他的心驚動(dòng),使他的性情堅(jiān)忍起來,以不斷增加他的才干。3人恒 過,然后能改             一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正4困 于心,衡于慮,而后作          內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為5征于色,發(fā)于聲,而后喻。(一個(gè)人的想法,只有)從臉色上顯露出來,在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。6入則無法家 拂士,出則無敵國(guó) 外患者,國(guó)恒亡。一個(gè)國(guó)家,國(guó)內(nèi)如果沒有有法度的大臣和足以輔弼的賢士,國(guó)外沒有相與抗衡的鄰國(guó)和外患的憂懼,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。7然后知生于憂患,而死于安樂也。                                                      這樣以后人們才會(huì)明白,憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展,而享受安樂使人萎靡死亡。1全文4節(jié),可以分為幾段?第一段(1-2):舉例論證人材要在困難中造就的道理列舉歷史上圣賢們大苦大難的遭遇,論述擔(dān)負(fù)大任并有所成就的人,必須先經(jīng)歷一番苦難的磨練。第二段(3):從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處,說明人處逆境能激發(fā)斗志,國(guó)無憂患易滅亡的道理。論述人常處于困境之中才能振作奮發(fā),國(guó)家沒有憂懼則要滅亡的道理。第三段(4):點(diǎn)明中心論點(diǎn):“生于憂患,死于安樂”。2 文章的中心論點(diǎn)是:生于憂患,死于安樂3這一章講的是人才和治理國(guó)家的問題。孟子認(rèn)為人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的,所以說“必先苦其心志-行拂亂其所為”有了這樣的磨練,才能“動(dòng)心忍性,曾益其所不能4短文由個(gè)人說到國(guó)家,提出“入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”的論斷。5、本文的論證方法。明確:本文的論證方法,主要是由個(gè)別到一般,最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)一般論據(jù)中心論點(diǎn)。(特殊論據(jù)一般論據(jù)中心論點(diǎn)。)6、本文寫作特點(diǎn)。明確:在論證上采用正反論證,一是一異,相輔相成地說明同一哲理的兩個(gè)方面;其次,全文善用排比句,對(duì)于同一論題,多角度多層次地加以闡述,行文如江河直下,一瀉千里,使文章富有氣勢(shì)。(正反對(duì)比論證,排比手法。)7聯(lián)系自身的實(shí)際,談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。在學(xué)習(xí)和生活中,我們不可以掉以輕心,要時(shí)時(shí)提醒自己勤奮學(xué)習(xí),努力拼搏,積極進(jìn)取,與是俱進(jìn),否則就會(huì)停滯不前,甚至落后落伍。如:“磨難對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要作用”、“要有危機(jī)意識(shí),不要貪圖安樂”等。8、回憶你學(xué)過的文言課文,從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,導(dǎo)致陳勝吳廣起義,秦王朝滅亡。或者:長(zhǎng)勺之戰(zhàn)能以弱勝強(qiáng)的先決條件,就是做到了取信于民指導(dǎo)閱讀。9、第1段 (1)第1段文字中,作者一共列舉了幾個(gè)人物?明確:六位。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。(2)這六位人物有什么共同的特點(diǎn)?明確:這六個(gè)人出身都卑微。(種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸),他們都是經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事業(yè)。(3)作者列舉這六個(gè)人有什么作用?明確:為下文“天將降大任于是人也曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。這六個(gè)事例很好的支撐了其后的論證。( 作論據(jù),以便議論。)(4)首段列舉古代六位賢士的事例,是為了證明人才是在艱難困苦中造就的道理。10、第2段(1) 這段內(nèi)容是什么?說明一個(gè)人要增長(zhǎng)才干,有所作為,必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。)(2)本段與上段有什么聯(lián)系?是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論,反過來也證明了上段的事例。)第2段與第1段的關(guān)系:第1段列舉六個(gè)特殊的事例,推斷歸納出第2段帶有普遍性的結(jié)論:又通過后面的結(jié)論,論證前面所舉六個(gè)人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因:艱險(xiǎn)的環(huán)境,給人以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮,然而,也正由于經(jīng)受了這些磨難,堅(jiān)定、振奮了人們的意志,使人們?cè)谟瓚?zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長(zhǎng)了才干。(可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)例,闡述“自古英雄多磨難,從來紈绔無好男”的道理)(3)擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中,思想上要_身體上_,行為上要_。 用原文回答苦其心志,勞其筋骨空乏其身,行拂亂其所為11、第3段這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)? 明確:論述了人常常處在困境,才能不斷奮發(fā);國(guó)家常常沒有憂患,則往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證,一反一正,為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。12、第4段(1) 最后一句在文中起什么作用?(是全文的中心論點(diǎn),是本文主旨所在。)(2) 請(qǐng)結(jié)合短文簡(jiǎn)析:多難為何能興邦?每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)民族,都不可避免地要經(jīng)受一些考臉。當(dāng)我們?cè)馐転?zāi)難之日,也是對(duì)國(guó)家、民族“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”的磨礪之時(shí)。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)雨同舟;災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā),凝聚力大大增強(qiáng),那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會(huì)在這一特定的歷史時(shí)刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國(guó)家戰(zhàn)勝任何困難,更好地走向興旺和繁榮。

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