孔乙己 課題孔乙己第_1_課時(shí)總第_課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解文章背景，梳理小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。2、掌握文中人物描寫的方法，把握人物性格特點(diǎn)。3、把握文章主旨，了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。班級(jí)檢測(cè)目標(biāo)學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1、掌握文中人物描寫的方法，把握人物性格特點(diǎn)。2、把握文章主旨，了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。學(xué)習(xí)過程學(xué)生糾錯(cuò)（二次備課）一、 課前導(dǎo)學(xué)1走近作者：本文作者 ，    筆名是     ，浙江紹興人。是我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)    。主要作品還有短篇小說集    。2了解小說：小說三要素是： 。3.給下列加粗的字注音 。附和（     ）    不屑（   ）置辯         咸亨（    ）酒店 羼（     ）水拭（     ） 踱（     ）  進(jìn) 闊綽（       ）  頹（ ）唐不安哄（      ）笑 間（     ） 或    著（      ）了慌  打折（    ）腿4、寫作背景及作者介紹孔乙己是魯迅繼狂人日記之后所寫的第二篇白話小說，寫于1918年冬天，最初發(fā)表在1919年4月15日出版的新青年上，后收入小說集吶喊。也是他繼狂人日記之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文。 魯迅曾說，這篇小說是“描寫社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”。魯迅，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將。作品有小說集吶喊彷徨，散文集朝花夕拾，散文詩集野草。關(guān)于封建科舉制度：封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國(guó)每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進(jìn)士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場(chǎng)，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個(gè)。二、 課堂助學(xué)（一）導(dǎo)入新課（二）默一默（三）想一想1、恩格斯說，小說應(yīng)該“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”?？滓壹哼@篇小說的總體思路就是：由典型的環(huán)境（咸亨酒店）起筆，寫到典型人物（孔乙己）齊讀課文1-3段，思考：孔乙己生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境里？(根據(jù)作者對(duì)酒店大概情況的介紹加以概括，在書上做批注)教師示例：酒店的格局人物活動(dòng)的特定空間 這是二十多年前的事時(shí)間：清末 （學(xué)生獨(dú)立思考，做批注 2分鐘）歸納：2、走近孔乙己（49）（1）快速地朗讀課文49段，思考:作者介紹了孔乙己的哪四個(gè)生活片段，并用簡(jiǎn)潔的語言概括出來。（2）通過這四個(gè)生活片段的描寫，作者為我們展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的孔乙己呢？再讀課文，找出文中對(duì)孔乙己進(jìn)行描寫的語句并加以分析。（提示：抓住人物的外貌、語言、動(dòng)作描寫加以分析。）（3）對(duì)孔乙己形象的刻畫，作者除了對(duì)人物的肖像、語言、動(dòng)作進(jìn)行直接的描寫以外，還通過前后的對(duì)比來突出孔乙己的悲劇形象。自由地朗讀11段，找出文中對(duì)孔乙己外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫的語句，并和第一次的出場(chǎng)作比較，看看有怎樣的變化。教師總結(jié)。 第二課時(shí)（一） 復(fù)習(xí)導(dǎo)入（二） 問題探究1、當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的關(guān)系怎樣？（提示：抓住酒客、掌柜、“我”、丁舉人以及小孩子對(duì)孔乙己的態(tài)度分析。）2、孔乙己的最后結(jié)局是怎樣的呢？“我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了。”“大約”、“的確”是否矛盾？為什么？3、造成孔乙己悲劇的原因是什么？課后鞏固閱讀劉云龍的孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫，回答問題。中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫。孔乙己無疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。我們今天所處的時(shí)代，雖不見了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無形的“長(zhǎng)衫”。很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬變一日千里的形勢(shì)無動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心?？梢詳嘌裕瑥氐酌撓隆伴L(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。1從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是_2孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗F困、潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(依據(jù)第段內(nèi)容用精練的語言回答)3作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)4本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：_ _四、學(xué)（教）后反思目標(biāo)達(dá)成：收獲：不足或需改進(jìn)點(diǎn)： 貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立：短衣幫：外、站穿長(zhǎng)衫：里、坐 （對(duì)比鮮明）我的職務(wù)透露出社會(huì)風(fēng)情：（人心勢(shì)力冷酷，社會(huì)世態(tài)炎涼）掌柜對(duì)長(zhǎng)衫主顧唯恐侍候不周，對(duì)短衣幫則能欺則欺?！拔摇痹谖闹械淖饔茫嚎滓壹罕瘧K命運(yùn)的見證人，線索人物。小說以一個(gè)十二歲的小伙計(jì)的口吻來寫，可以使故事顯得真切，使情節(jié)集中，內(nèi)容簡(jiǎn)要，更增加了悲涼的意味。掌柜一副兇面孔，主顧也沒有好生氣：冷酷的酒店氣氛，人與人之間的冷漠無情。教師總結(jié)：酒店里等級(jí)森嚴(yán)，酒客和掌柜的勢(shì)利冷漠的環(huán)境正是孔乙己所處的環(huán)境。板書：環(huán)境：咸亨酒店 縮影 封建社會(huì)（1）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西（2）酒客嘲笑孔乙己沒有“進(jìn)學(xué)”。（3）孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字。（4）分茴香豆給孩子們吃。明確：先前的“青白臉色”現(xiàn)變得“黑而且瘦已經(jīng)不成樣子。”先前身材高大，跟孩子們說話要彎下腰去，現(xiàn)在盤著兩腿，坐在蒲包上，不能站立，跟別人講話須仰面，先前人家嘲笑他，他常常臉紅脖子粗地為自己辯解，現(xiàn)在卻不十分爭(zhēng)辯，只是用眼睛“懇求”掌柜不要再提他的斷腿，但他仍死要面子，以腿“跌斷”來遮掩，不過說話聲音極低，斷斷續(xù)續(xù)。先前他在“短衣幫”面前是“排出九文大錢”，現(xiàn)在只能從破衣袋里“摸出四文大錢”。這種鮮明對(duì)比，顯示孔乙己的遭遇更為悲慘。“我到現(xiàn)在終于沒有見大約孔乙己的確死了。”“大約”、“的確”是否矛盾？為什么？明確：“大約”表示“我”的猜測(cè)，但孔乙己當(dāng)時(shí)已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測(cè)的結(jié)論。（1）根本原因：封建科舉制度的毒害。（2）社會(huì)原因：貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立，人際關(guān)系的冷漠勢(shì)利。參考答案：1“陳舊的思想與觀念”或“陳規(guī)陋習(xí)”。2當(dāng)今社會(huì)上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。3“無奈”“鄙視”“痛恨”“否定”等。4只有拋棄陳舊的思想和觀念，時(shí)代才能進(jìn)步。