政治 第二單元 探索世界的本質(zhì) 第四課 探究世界的本質(zhì) 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 新人教版必修4
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政治 第二單元 探索世界的本質(zhì) 第四課 探究世界的本質(zhì) 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 新人教版必修4
運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止區(qū)區(qū)別別含含義義宇宙間一切宇宙間一切事物、現(xiàn)象事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)的變化和過(guò)程程是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),兩種情形:是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),兩種情形:事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化;期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化;物物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)物體在一定條件和范種運(yùn)動(dòng),或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止區(qū)區(qū)別別特點(diǎn)特點(diǎn)是無(wú)條件的、永恒是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的的和絕對(duì)的是有條件的、暫時(shí)的和是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的相對(duì)的錯(cuò)誤錯(cuò)誤傾向傾向只承認(rèn)靜止而否認(rèn)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論不變論只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論義和詭辯論馬克思主馬克思主義哲學(xué)運(yùn)義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)觀動(dòng)觀在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí),也肯定相對(duì)靜止的在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí),也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一原理原理規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律的客觀規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,規(guī)律的客觀性是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)性是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,人只規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,人只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。發(fā)揮有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件方法方法論論想問(wèn)題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又想問(wèn)題、辦事情既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)錯(cuò)誤錯(cuò)誤傾向傾向一是一是“宿命論宿命論”,夸大規(guī)律的客觀性,認(rèn)為人在規(guī)律,夸大規(guī)律的客觀性,認(rèn)為人在規(guī)律面前無(wú)能為力;二是面前無(wú)能為力;二是“唯意志論唯意志論”,夸大人的主觀能,夸大人的主觀能動(dòng)性,忽視規(guī)律的客觀性動(dòng)性,忽視規(guī)律的客觀性