甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第23課《愚公移山》練習(xí)(無(wú)答案) 新人教版
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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第23課《愚公移山》練習(xí)(無(wú)答案) 新人教版
愚公移山第一部分:1給下列加點(diǎn)字注音:(4分)始齔()荷擔(dān)()孀妻()箕畚()2釋詞:(4分)年且九十(且: )吾與汝畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn): )雜然相許(雜然: )寒暑易節(jié),始一反焉(易: )3解釋下列句子中的通假字:(4分)河曲智叟亡以應(yīng)。通,意為 。一厝朔東,一厝雍南。通,意為 。甚矣,汝之不惠。通,意為 。寒暑易節(jié),始一反焉。通,意為 。4下列說(shuō)法不正確的是()(3分)A、這篇寓言故事相當(dāng)完整,有背景、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局,也寫(xiě)出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。B、本文塑造了愚公的生動(dòng)形象,通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。C、本文結(jié)尾寫(xiě)大力神夸娥氏兩個(gè)兒子把山背走了,這是一種封建迷信思想。D、愚公跟智叟的對(duì)比是文中的主要對(duì)比,是故事寓意之所在,反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。5原文填寫(xiě):(4分)愚公之所以決心稱(chēng)山,是因?yàn)?#160; 。愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是 。6選出“之”字用法不同的一項(xiàng)()(3分)A、河陽(yáng)之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾7選出“其”字用法不同的一項(xiàng)()(3分)A、其妻獻(xiàn)疑曰B、其如土石何C、帝感其誠(chéng)D、懼其不已8愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?(4分)9說(shuō)說(shuō)下列句子使用的語(yǔ)氣:(4分)且焉置土石?( )如太行、王屋何?( )何苦而不平?( )吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?( )10譯句:(4分)吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。11“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長(zhǎng)息曰”中“笑”和“長(zhǎng)息”分別有什么表達(dá)作用?(4分)“笑”:“長(zhǎng)息”:第二部分:(一)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又生子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝,帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。12解釋下列句子中的詞語(yǔ):(4分)雖多之死,有子存焉(雖: )汝心之固,固不可徹(徹: )子子孫孫無(wú)窮匱也(窮匱: )命夸娥氏二子負(fù)二山(負(fù): )13對(duì)于寓言的神話(huà)結(jié)尾,理解最正確的一項(xiàng)是()(3分)A、愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝,反映了古代講究迷信,這是這篇寓言的不足之處。B、愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望,這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。C、天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了,屈服了,說(shuō)明只要有信心,目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。D、天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了,說(shuō)明人定勝天。14寫(xiě)智叟諷刺愚公的句子是 ,他的根據(jù)是 。(2分)15愚公斥責(zé)智叟的句子是 。(2分)16表明愚公取得辯論勝利的句子是 。(2分)17智叟和愚公的矛盾實(shí)質(zhì)是()(2分)A、對(duì)待困難的截然不同的態(tài)度。B、靜止的觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)的矛盾。C、人如何正確的估價(jià)自己的力量。D、智者有時(shí)不“智”,愚者有時(shí)不“愚”。18文中畫(huà)線句子包含怎樣的思想意義?(3分)(二)匡衡,字稚圭,勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書(shū),衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡,衡曰:“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆,資給以書(shū),遂成大學(xué)。注釋逮:達(dá)到。大學(xué):大學(xué)者。19、下列四個(gè)句子中對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(2分)、邑人(城里人)大姓文不識(shí)、勤學(xué)(勤奮讀書(shū))而無(wú)燭、鄰舍(鄰居家)有燭而不逮、主人怪問(wèn)(奇怪地問(wèn))衡20、本文重點(diǎn)寫(xiě)了匡衡的 精神,文中能具體表現(xiàn)這種精神的兩個(gè)句子是: 。(3分)21、翻譯下列句子:(4分)衡乃穿壁引其光。衡乃與其傭作而不求償。22、匡衡的這種精神后人用一四字詞語(yǔ)概括,即 。(2分)第三部分:片斷寫(xiě)作練習(xí)(30分)愚公的形象一直被稱(chēng)作是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的正面形象,學(xué)完本文后,想必你對(duì)愚公的形象,也有自己的看法,請(qǐng)以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)看一看愚公的形象吧,把你的觀點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。