甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學校九年級語文下冊 第20課《莊子故事兩則》練習(無答案) 新人教版
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甘肅省武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)和寨九年制學校九年級語文下冊 第20課《莊子故事兩則》練習(無答案) 新人教版
20 莊子 一、知識點撥與學法引導(dǎo)(一)整體感知惠子相梁是<莊子>一書中具有代表性的語言故事。文中莊子不直言表露自己的想法,而借講鹓鶵鳥的故事,辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉,表現(xiàn)了莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。莊子與惠子游于濠梁,這則故事,采用充滿機智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異:惠子好辯,對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度,缺乏美學意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。莊子故事兩則選的都是莊子和惠子的故事?;葑酉嗔罕憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣,莊子與惠子游于濠梁表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系,從這個矛盾可以約略看出莊子一書的突出特色:迷離倘恍,無所拘束。(二)學法引導(dǎo)莊子一書有極強的思想性和藝術(shù)性,對于一般性的讀者來說,理解起來有相當?shù)碾y度。學習時,可以查閱有關(guān)莊子的生平和思想,以及莊子的主要藝術(shù)特點的資料,以助于對本文的了解。也可以拓寬閱讀視野,增加對我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。(三)審美鑒賞精彩的詭辯莊子與惠子游于濠梁整個一個故事,便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看,惠子是勝者,但從論辯的過程和結(jié)果看,充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾,是莊子最后的反擊 。莊子說 :惠子你說我怎知道魚的快樂時,便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說,惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂,且有不知魚的快樂的意思,而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的,可說是扭曲了惠子的原意。此外,最后一 個答案:我是在濠上知道的,又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”,在邏輯上可說是個偷換概念的詭辯,是答非所問的對語;可是,這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在 邏輯上回避了一己的矛盾的機敏。(四)重點難點突破1、兩則短文分別反映了莊子的什么思想?析此題意在考查學生對課文主旨大意的理解。參考答案第一則莊子講鹓鶵的故事里,莊子將自己比作鹓鶵,將惠子比做鴟,把功名利祿比做腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。第二則莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”,反對“人為”的思想。2、第一則,莊子不直截了當?shù)年U述自己思想,而用故事進行比喻,這樣寫,有什么特殊的表達效果?析此題引導(dǎo)學生分析第一則的藝術(shù)手法,也是對莊子說理語言特點的初步體會。參考答案莊子沒有直言痛斥惠子,而用講故事的形式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了莊子語言機敏、幽默、詼諧,富有想象力的特點。3、第二則,莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯,如果你是惠子,你會繼續(xù)怎樣辯論?析設(shè)計此題,既是為了加深對課文的理解,也是培養(yǎng)學生的應(yīng)變和說話能力。參考答案言之成理即可。二、自學階梯評估達標訓(xùn)練1、莊子故事兩則,均選自 。莊周,是 (朝代)哲學家,是諸子百家中 家思想的代表人物。2、惠子相梁中比喻巧妙貼切,“鹓鶵”比喻 ,“鴟”比喻 ,“腐鼠”比喻 。3、解釋下列句中加點的字。(1)惠子相梁( )(2)仰而視之曰:嚇!今子欲以子之梁國而嚇我邪?( )( ) (3)是魚之樂也( ) (4)子非魚,安知魚之樂( )4、翻譯下列句子。(1)今子欲以子之梁國而嚇我邪?(2)鰷魚出游從容,是魚之樂也。5、就莊子與惠子游于濠梁這則故事看,惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài),對此,你是否贊同?為什么?能力提高閱讀下面的文字,回答后面的題目。秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩岸渚崖之間,不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海;東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向而嘆曰:“野語有之曰:聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家?!保ㄇf子·秋水)1、解釋下列加點詞語(1)秋水時至: (2)以天下之美為盡在己:(3)東面而視: (4)而輕伯夷之義者:2、下列句子中的“于”與“至于北?!钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁検牵?)A.于是焉河伯欣然自喜 B.吾長見笑于大方之家C.吾非至于子之門 D.生于憂患3、翻譯句子“我之謂也”譯為 :4、本選段主旨為:開放探究閱讀下面一段文言文,回答后面問題。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?;屎笾G曰:“昔齊景公以馬死殺人,晏子請數(shù)其罪云:爾養(yǎng)馬而死,爾罪一也。使公以馬殺人,百姓聞之,必怨吾君,爾罪二也:諸侯聞之,必輕吾國,爾罪三也。公乃釋罪:陛下嘗讀書見此事,豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰:“皇后庶事相啟沃,極有利益爾?!?(選自貞觀政要)1、本文主要寫了一件什么事?答:2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀,晏子的真正用意是什么?答:3、文中有幾句活沒有標點符號,請用“/”線標示出需要加際點符號的位置。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。4、對對聯(lián)。上聯(lián):足智多謀,孔明巧借箭下聯(lián): ,三、資料下載莊子簡介約前369-前286著名哲學家,名周,宋國蒙(今安徽蒙城)人。做過蒙地方的漆園吏。家貧,曾借粟于監(jiān)河候(官名),但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點,認為“道”是無限的、“自本子根”、“無所不在”的,強調(diào)事物的自生自化,否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。他認為“道”是“先天生地”的,從“道未始有封”(即“道”是無界限差別的)。他看到一切事物都處在“無動而不變,無時而不移”中,卻忽視了事物質(zhì)的穩(wěn)定性和差別性,認為“天下莫大于秋毫之末,而泰山為??;莫壽乎殤子,而彭祖為夭”。主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤,幻想一種“天地與我并生,萬物與我為一”的主觀精神境界,安時處順,逍遙自得,倒向了相對主義和宿命論。著作有莊子,亦稱南華經(jīng),道家經(jīng)典之一。漢書藝文志著錄莊子五十二篇,但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇,一般定為莊子著;外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。文章汪洋恣肆,并采用寓言故事形式,想象豐富。莊子在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生曾說他的作品“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”。名篇有逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主,養(yǎng)生主中的“庖丁解?!庇葹楹笫纻髡b。莊子的著作歷來注解極多,今通行本有清末王先謙莊子集解、郭慶藩莊子集釋等。自學階梯評估達標訓(xùn)練1、莊子 秋水 戰(zhàn)國 道 2、志向高潔之士(文章中喻莊子) 醉心功名利祿,猜忌君子的小人(文中比喻惠子) 功名利祿 3、(1)動詞,做宰相(2)前“嚇”為擬聲詞,后“嚇”為動詞,嚇唬(3)這(4)怎么 4、(1)現(xiàn)在你也想用你的梁國來“嚇”我吧?(2)白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。5、略。能力提高1、(1)按季節(jié)時令而發(fā)洪水(2)認為(3)面朝東(4)輕視2、C3、這是說的我啊。4、不要自以為是,不要有點成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷.開放探究1、(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人,經(jīng)皇后勸諫才改變主意。2、勸諫齊景公不要殺養(yǎng)馬宮人。3、太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。4、寬對即可。示例:藝高膽大,悟空勇斗魔 義蓋云天,關(guān)羽私放曹多愁善感,黛玉悲葬花