20 莊子 一、知識點撥與學法引導(dǎo)（一）整體感知惠子相梁是<莊子>一書中具有代表性的語言故事。文中莊子不直言表露自己的想法，而借講鹓鶵鳥的故事，辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。莊子與惠子游于濠梁，這則故事，采用充滿機智的文字描寫了莊子與惠子的一次辯論。顯示了二者思想、性格、氣質(zhì)上的差異：惠子好辯，對于事物更多的是一種尋根究底的認知態(tài)度，缺乏美學意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學上的觀賞，能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。莊子故事兩則選的都是莊子和惠子的故事?；葑酉嗔罕憩F(xiàn)了莊子和惠子兩人截然不同的生活志趣，莊子與惠子游于濠梁表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系，從這個矛盾可以約略看出莊子一書的突出特色：迷離倘恍，無所拘束。（二）學法引導(dǎo)莊子一書有極強的思想性和藝術(shù)性，對于一般性的讀者來說，理解起來有相當?shù)碾y度。學習時，可以查閱有關(guān)莊子的生平和思想，以及莊子的主要藝術(shù)特點的資料，以助于對本文的了解。也可以拓寬閱讀視野，增加對我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。（三）審美鑒賞精彩的詭辯莊子與惠子游于濠梁整個一個故事，便是由人物之間的論辯組成的。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子的論辯的機敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，是莊子最后的反擊 。莊子說 ：惠子你說我怎知道魚的快樂時，便已顯示你已經(jīng)知道我明白了魚的快樂才問。從邏輯上說，惠子本來不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經(jīng)過知道他是知道的，可說是扭曲了惠子的原意。此外，最后一 個答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎樣知道魚樂”的問題變成了“你在哪里知道魚樂”，在邏輯上可說是個偷換概念的詭辯，是答非所問的對語；可是，這正展示了莊子善用語辭上的巧妙在 邏輯上回避了一己的矛盾的機敏。（四）重點難點突破1、兩則短文分別反映了莊子的什么思想？析此題意在考查學生對課文主旨大意的理解。參考答案第一則莊子講鹓鶵的故事里，莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比做鴟，把功名利祿比做腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。第二則莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，其實是他愉悅心境的投射與反映。也反映了莊子推崇“自然”，反對“人為”的思想。2、第一則，莊子不直截了當?shù)年U述自己思想，而用故事進行比喻，這樣寫，有什么特殊的表達效果？析此題引導(dǎo)學生分析第一則的藝術(shù)手法，也是對莊子說理語言特點的初步體會。參考答案莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的形式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。體現(xiàn)了莊子語言機敏、幽默、詼諧，富有想象力的特點。3、第二則，莊子的辯解顯然是不符合邏輯的詭辯，如果你是惠子，你會繼續(xù)怎樣辯論？析設(shè)計此題，既是為了加深對課文的理解，也是培養(yǎng)學生的應(yīng)變和說話能力。參考答案言之成理即可。二、自學階梯評估達標訓(xùn)練1、莊子故事兩則，均選自 。莊周，是 （朝代）哲學家，是諸子百家中 家思想的代表人物。2、惠子相梁中比喻巧妙貼切，“鹓鶵”比喻 ，“鴟”比喻 ，“腐鼠”比喻 。3、解釋下列句中加點的字。（1）惠子相梁（ ）（2）仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？（ ）（ ） （3）是魚之樂也（ ） （4）子非魚，安知魚之樂（ ）4、翻譯下列句子。（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？（2）鰷魚出游從容，是魚之樂也。5、就莊子與惠子游于濠梁這則故事看，惠子覺得每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)，對此，你是否贊同？為什么？能力提高閱讀下面的文字，回答后面的題目。秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家?！保ㄇf子·秋水）1、解釋下列加點詞語（1）秋水時至： （2）以天下之美為盡在己：（3）東面而視： （4）而輕伯夷之義者：2、下列句子中的“于”與“至于北?！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁検牵?）A.于是焉河伯欣然自喜 B.吾長見笑于大方之家C.吾非至于子之門 D.生于憂患3、翻譯句子“我之謂也”譯為 ：4、本選段主旨為：開放探究閱讀下面一段文言文，回答后面問題。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之?；屎笾G曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請數(shù)其罪云：爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也：諸侯聞之，必輕吾國，爾罪三也。公乃釋罪：陛下嘗讀書見此事，豈忘之邪?”大宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！?(選自貞觀政要)1、本文主要寫了一件什么事?答：2、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么?答：3、文中有幾句活沒有標點符號，請用“/”線標示出需要加際點符號的位置。大宗有一駿馬特愛之恒于宮中養(yǎng)飼無病而暴死太宗怒養(yǎng)馬宮人將殺之。4、對對聯(lián)。上聯(lián)：足智多謀，孔明巧借箭下聯(lián)： ，三、資料下載莊子簡介約前369-前286著名哲學家，名周，宋國蒙（今安徽蒙城）人。做過蒙地方的漆園吏。家貧，曾借粟于監(jiān)河候（官名），但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、“自本子根”、“無所不在”的，強調(diào)事物的自生自化，否認有神的主宰。他的思想包含著樸素辨證法因素。他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。他看到一切事物都處在“無動而不變，無時而不移”中，卻忽視了事物質(zhì)的穩(wěn)定性和差別性，認為“天下莫大于秋毫之末，而泰山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭”。主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。著作有莊子，亦稱南華經(jīng)，道家經(jīng)典之一。漢書藝文志著錄莊子五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內(nèi)篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象豐富。莊子在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生曾說他的作品“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。名篇有逍遙游、齊物論、養(yǎng)生主，養(yǎng)生主中的“庖丁解?！庇葹楹笫纻髡b。莊子的著作歷來注解極多，今通行本有清末王先謙莊子集解、郭慶藩莊子集釋等。自學階梯評估達標訓(xùn)練1、莊子  秋水 戰(zhàn)國 道 2、志向高潔之士（文章中喻莊子） 醉心功名利祿，猜忌君子的小人（文中比喻惠子） 功名利祿 3、（1）動詞，做宰相（2）前“嚇”為擬聲詞，后“嚇”為動詞，嚇唬（3）這（4）怎么 4、（1）現(xiàn)在你也想用你的梁國來“嚇”我吧？（2）白鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。5、略。能力提高1、（1）按季節(jié)時令而發(fā)洪水（2）認為（3）面朝東（4）輕視2、C3、這是說的我啊。4、不要自以為是,不要有點成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷.開放探究1、(唐)太宗因愛馬暴死欲殺養(yǎng)馬宮人，經(jīng)皇后勸諫才改變主意。2、勸諫齊景公不要殺養(yǎng)馬宮人。3、太宗有一駿馬/特愛之/恒于宮中養(yǎng)飼/無病而暴死/太宗怒養(yǎng)馬宮人/將殺之。4、寬對即可。示例：藝高膽大，悟空勇斗魔 義蓋云天，關(guān)羽私放曹多愁善感，黛玉悲葬花