第10課 思想的活躍與百家爭鳴基礎(chǔ)知識鞏固1儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是 ( )圖2一l0一l2“知之為知之，不知為不知，是知也。”說這句話的人是 ( )A老子 B孔子 C韓非 D莊子3孔子死后，弟子們把他的言論整理成的書是( )A尚書 B詩經(jīng)C春秋 D論語4向往“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的原始純樸風(fēng)氣的思想家是 ( )A老子 B孔子 C墨子D韓非5記錄老子的學(xué)說的著作是 ( )A道德經(jīng) B尚書C論語 D春秋6下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是 ( )A道德經(jīng) B論語C韓非子 D孫子兵法7春秋戰(zhàn)國時期，主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家、由君主掌握一切大權(quán)，主張改革，提倡“法治”的代表人物是 ( )A孫武 B孫臏C孟子 D韓非8圖2102所示書籍的作者是 ( )圖2102A孫臏 B孫武 C伍子胥D龐涓9墨家的創(chuàng)始人是 。他主張“ ”、 “ ”，希望人們互助互愛，反對不義的 。10觀察圖2一l0一3：請回答：圖2一l0一3(1)圖2103所示的人物是誰?(2)說一說他的主要思想。(3)他的教育成就有哪些?11閱讀下列材料：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。請回答：(1)材料出自哪一本古書?此書中記錄的是哪個時期、誰的學(xué)說?(2)解釋材料的意思。(3)引文中包含著什么哲學(xué)思想?梯級能力提升易錯題12孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想中為歷代封建統(tǒng)治者接受并傳承的道德規(guī)范是 ( )A“以人治國”的思想B“禮”的思想C“有教無類”的思想D“為政以德”的思想13下列說法不正確的是（ ）A韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表B老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人C孔子提出了“仁政”學(xué)說D孫武的著作是孫子兵法創(chuàng)新題14在中國，第一個創(chuàng)辦私學(xué)的人是 ( )A老子 B孔子C墨子 D韓非子15針對治理國家的問題，下列各派中提出“無為而治”主張的是 ( )A道家 B法家 C儒家 D墨家16商場如戰(zhàn)場，現(xiàn)在許多商家都把“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”作為戰(zhàn)勝對手的法寶。這是出自 的名言 ( )A孟子 B孫臏 C韓非子D孫武17仔細閱讀下列每一句話，然后按要求回答問題。(1)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?2)子曰：“學(xué)而不思則罔(wng，惘然無所得)，思而不學(xué)則殆?！?dài，精神疲殆)(3)子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(4)子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?5)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?6)子曰：“不憤(憂慮著急的樣子)不啟(開導(dǎo))；不悱(想說又不知怎么說)不發(fā)(啟發(fā))；舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！?7)子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(8)子曰：“不恥下問。”(9)子曰：“人而無信(講信用)，不知其可也?！?10)子曰：“過而不改，是謂過矣?！?11)子曰：“君子周(團結(jié))而不比(勾結(jié))，小人比而不周?！?12)子曰：“人無遠慮，必有近憂?！闭撜Z上述言論中，有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的有：有關(guān)學(xué)習(xí)規(guī)律的有：有關(guān)學(xué)習(xí)方法的有：有關(guān)做人道理的有：18將下列成語與對應(yīng)的出處進行連線。同舟共濟 韓非子拔苗助長 孫子相濡以沫 孟子望洋興嘆 莊子守株待兔自相矛盾探究題19(調(diào)查研究題)孟子根據(jù)戰(zhàn)國時期的經(jīng)驗，總結(jié)各國治亂興亡的規(guī)律，提出了一個富有民主精華的著名命題，即“民為貴，社稷次之，君為輕”，認為如何對待人民這一問題，對于國家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問題。請你引用正反兩方面的史實來證明“民貴君輕”觀點的正確性。綜合應(yīng)用拔高綜合題20下列屬于孔子教育思想的是 ( )因材施教知己知彼，百戰(zhàn)不殆溫故而知新知之為知之，不知為不知A BC D21下列內(nèi)容中屬于戰(zhàn)國時期法家思想的是( )A主張“兼愛”、“非攻”，反對不義戰(zhàn)爭B提出“民貴君輕”的觀點C主張減輕賦稅，實行“仁政”D主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家22填寫完整春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴一覽表。流派人物歷史時期 主要思想代表作品及影響孔子儒家孟子老子春秋晚期道家莊子鄙視富貴利祿，痛恨不公平 著莊子墨家墨子法家韓非23閱讀下列材料：材料一：子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下不可以語上也。”論語·雍也材料二：孔子辦學(xué)，不問出身貴賤，先后培養(yǎng)的學(xué)生有3000多人。他對不同的學(xué)生，給予不同的教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識地教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重?？鬃优滤笆В投谒彩乱嗾埥谈感忠院笤偃プ?。學(xué)生樊遲向他請教怎樣耕田種菜，他認為學(xué)習(xí)那些知識沒有出息。請回答：(1)材料一是什么意思?(2)材料一、二體現(xiàn)了孔子怎樣的教育方法?(3)上述材料反映了孔子的什么教育思想和行動?結(jié)合其在教育上的貢獻對孔子作一簡要評價。根據(jù)材料說說孔子教育思想中的不足體現(xiàn)在哪里?24閱讀孟子的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！辈⒆咴L了解古代、現(xiàn)代有關(guān)史實，討論回答如下問題。(1)如何理解這句話的含義?(2)能否舉出我國歷史上的體現(xiàn)這種浩然正氣的事例?(3)當今社會我們應(yīng)當怎樣提倡這種浩然正氣?25戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面?說一說“百家爭鳴”產(chǎn)生的社會影響。開放題26在孔子之前，學(xué)校只招收貴族子弟?？鬃訌V開私學(xué)，主張“有教無類”，不論貧富貴賤，人人都有接受教育的機會。他注意“因材施教”的方法，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題?？鬃右簧囵B(yǎng)了3000多弟子，比較著名的就有72人。一種觀點是“有教無類”不符合快出人才的要求；另一種觀點認為“因材施教”不符合教育平等的思想。請回答：(1)你認為他們的批評有道理嗎?(2)孔子的思想對當代教育還有借鑒的意義嗎?同步考點聚焦27(2005年，湖北宜昌)“他出生于春秋時的魯國，學(xué)說比較保守，主張仁愛，他的思想被后來的封建統(tǒng)治者利用，他還是一位具有罕見熱情和擅長教育的教師，據(jù)說有3000多弟子和72賢人?！边@里描述的是 ( )A孔子 B老子 C孟子 D墨子28(2005年，江蘇揚州)下列屬于孟子言論的是 ( )A自古貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一B富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈C知己知彼，百戰(zhàn)不殆D路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索29(2005年，山東青島)青島市某校七年級(5)班舉行了一次“如何管理班級”的主題班會，張聰同學(xué)力主“法治”。請你判斷一下，他的這一主張符合戰(zhàn)國時期諸子百家中哪一學(xué)派的觀點( )A墨家 B儒家 C道家 D法家30(2005年，江蘇泰州)追求與建立和諧、穩(wěn)定的社會是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點的主張是 ( )A“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B“兼愛”、“非攻”C“斧斤以時入山林，林木不可勝用也”D“仁者愛人”、“為政以德”答案：第10課思想的活躍與百家爭鳴1B 2B 3D 4A 5A 6A 7D 8B9墨子兼愛非攻戰(zhàn)爭10(1)孔子，我國古代大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)孔子提出“仁”的學(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為我國兩千多年封建文化的正統(tǒng)思想。(3)四方面內(nèi)容：第一，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；第二，采用“因材施教”、啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法；第三，強調(diào)老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度；第四，向弟子傳授有效的學(xué)習(xí)方法。11(1)道德經(jīng)，春秋時期，記錄的是老子的學(xué)說。(2)從災(zāi)禍中吸取教訓(xùn)，可以得到幸福；在幸福中喪失警惕，就潛伏著災(zāi)禍。(3)事物對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化，具有樸素的辯證思想。12D13C點撥：“仁”的學(xué)說是孔子提出的，而孟子提出的一種治國方式叫“仁政”。14B l5A l6D17有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的有：(4)、(7)、(8) 有關(guān)學(xué)習(xí)規(guī)律的有：(1)、(6)有關(guān)學(xué)習(xí)方法的有：(2)、(3)、(5)有關(guān)做人道理的有：(9)、(10)、(11)、(12)18同舟共濟(孫子) 拔苗助長(孟子) 相濡以沫(莊子) 望洋興嘆(莊子) 守株待兔(韓非子) 自相矛盾(韓非子)19點撥：只要引用正反兩方面的例子各一個，加以簡要說明，點出“得民心者得天下；失民心者失天下”的道理即可。20B 21D22 流派 人物 歷史時期 主要思想 代表作品及影響儒家 孔子 春秋時期仁的學(xué)說，愛人，為政以德；因材施教，溫故而知新儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家，言論收在論語中。孟子 戰(zhàn)國時期 民貴君輕，仁政 言論收在孟子中 道家 老子 春秋晚期 對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化 道家學(xué)派創(chuàng)始人，著道德經(jīng) 莊子 戰(zhàn)國時期 鄙視富貴利祿，痛恨不公平 著莊子 墨家 墨子 戰(zhàn)國初期 兼愛、非攻 著墨子 法家 韓非 戰(zhàn)國末期 反仁政，倡法治，中央集權(quán) 著韓非子23(1)說對于中等才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览恚粚τ谥械炔胖且韵碌娜?，不可以和他談?wù)摳呱畹牡览怼?2)因材施教。(3)孔子興辦私學(xué)，廣收門徒，打破官府壟斷教育的現(xiàn)狀。注重“因材施教”，是我國古代的大教育家。因其認為學(xué)習(xí)耕田種菜沒有出息，反映了其鄙視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，歧視體力勞動的思想，這是不正確的。點撥：全面認識孔子及其思想，批判地繼承其思想，進而發(fā)揚其光輝偉大的思想。這是一種積極、正確的態(tài)度。24(1)無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的基本準則是不能變的，這就是孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的含義。(2)“三不能”集中地體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)，反映了做人的浩然正氣，在我國歷史上有舉不勝舉的例證。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和于謙的一生清白就是“富貴不能淫”的表現(xiàn)；陶淵明“不為五斗米折腰”就是貧賤不能移的例證；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”和劉胡蘭“怕死就不當共產(chǎn)黨員”與“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰,還有后來人”就是“威武不能屈”的表現(xiàn)。(3)當今社會，許多意志薄弱者，經(jīng)不起金錢和物質(zhì)的誘惑，成了腐敗分子?，F(xiàn)在各級領(lǐng)導(dǎo)十分重視，從輿論上大力宣傳一些立黨為公的典型，鞭撻社會出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣，形成一股正氣，使浩然正氣之風(fēng)發(fā)揚光大；作為公民，人人都應(yīng)加強做人準則、品行素養(yǎng)、道德情操等方面的培養(yǎng)，使浩然正氣蔚然成風(fēng)。25原因：生產(chǎn)力飛速發(fā)展，促進商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興起；傳統(tǒng)的禮法秩序被猛烈沖擊，舊制度走向崩潰；士人在社會改革大潮中通過游說、講學(xué)，提出自己的獨特見解；諸侯國國君為了富國強兵，重用賢才。社會影響：有力促進思想文化的發(fā)展。26(1)沒有道理?？鬃訌V開私學(xué)，主張“有教無類”符合教育平等思想，而因材施教顯然比不顧學(xué)生心智和個性差異盲目追求形式的劃一和平等更具有合理性。(2)有意義，符合現(xiàn)代教學(xué)理論。點撥：從反面思考討論孔子的教育思想，加深對孔子思想的理解。27A 28B 29D 30B