《山東省臨沂市青云鎮(zhèn)中心中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元綜合優(yōu)化訓(xùn)練 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省臨沂市青云鎮(zhèn)中心中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元綜合優(yōu)化訓(xùn)練 新人教版（通用）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、山東省臨沂市青云鎮(zhèn)中心中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元綜合優(yōu)化訓(xùn)練 新人教版 （100分鐘，共100分） 班級(jí)： 姓名： 得分： 發(fā)展性評(píng)語(yǔ)： 一、積累運(yùn)用（15分） 1.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（3分） 曾益其所不能（ ???） 守圉有余（ ???） 公輸盤詘（ ???） 禽滑厘等（ ???） 2.找出下列句子中的通假字。（3分） 困于心衡于慮（????????）??????? ?入則無(wú)法家拂士（????????） 鄉(xiāng)為身死而不受

2、（????????） 親戚畔之（????????） 3.默寫。（4分） （1）《魚我所欲也》一文中提出的中心觀點(diǎn)的句子是： 。 （2）對(duì)天時(shí)、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持的觀點(diǎn)是： 。 4.選出對(duì)本單元課文說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）（? ） A.公輸盤是魯國(guó)人，能造奇巧的器械。公輸是姓，盤是名，也寫作“公輸班”或“公輸般”，民間稱他魯班。 B.墨子、孟子都是屬于儒家學(xué)派。 C.《得道多助，失道寡助》一文通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的論述，強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”的重要性。 D.《魚我所欲也》一文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的

3、句子，形式優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，說(shuō)理透辟。 5.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（3分）（ ） 略 二、閱讀理解（45分） （一）閱讀下列文言文，完成6～10題。（19分） ①公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。 ②公輸盤曰：“夫子何命焉為？” ③子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。” ④公輸盤不說(shuō)。 ⑤子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！豹? ⑥公輸盤曰：“吾義固不殺人。” ⑦子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。

4、知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！豹? ⑧公輸盤服。 ⑨子墨子曰：“然，胡不已乎？” ⑩公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！豹? 11子墨子曰：“胡不見我于王？” 12公輸盤曰：“諾?！豹? 6.解釋加點(diǎn)的字詞。（3分） （1）子墨子聞之，起于魯 （ ） （2）子墨子起，再拜 （ ） （3）吾義固不殺人 （ ） （4）夫子何命焉為 （

5、 ） （5）不可謂知類 （ ） （6）宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁 （ ）  7.第①段概括了墨子整個(gè)行程的句子是什么？體現(xiàn)了墨子什么精神？（4分） 8.墨子見公輸盤的真正目的是什么？（3分） 9.翻譯下列句子。（4分） （1）殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。 （2）請(qǐng)獻(xiàn)十金。 10.墨子止楚攻宋的前提是什么？他是怎樣誘使和激發(fā)公輸盤承認(rèn)這一前提的？（5分）（二）閱讀下列文言文，完成11～15題。（15分，每小題3分） 生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于

6、版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 11.下邊對(duì)加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一組是(? ) A.必先苦其心志（痛苦） 何苦而不平（愁） B.曾益其所不能（更加） 斟酌損益（利益） C.出則無(wú)敵國(guó)外患（國(guó)外） 殫其地之出（出產(chǎn)的東西

7、） D.困于心衡于慮而后作（奮起，指有所作為） 一鼓作氣（振作） 12.給下列一組排比句劃分朗讀節(jié)奏。（用“/”表示） 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 13.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來(lái)。 14.文章第一段寫舜、傅說(shuō)等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。 15.寫出“生于憂患，而死于安樂(lè)”的意思。 （三）閱讀下文，完成16～18題。（11分） 讀書以養(yǎng)心 念 軒 古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)心。沒有書的日子會(huì)使人心靈蒙塵，漸漸消蝕的讀書熱情會(huì)使心靈的肌膚起皺。太忙碌于現(xiàn)實(shí)，

8、太馳騖于外界，總有疲倦的時(shí)候，此時(shí)書便是心靈最好的棲息之所。 如今媒體眾多，比如電影、電視、廣播、報(bào)刊、書籍、互聯(lián)網(wǎng)等等。相比之下，書籍的那一分獨(dú)有的沉靜、深遠(yuǎn)和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書，或坐于書房，或行于戶外，無(wú)聲的書籍均能給你一分閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無(wú)聲中聆聽美好的旋律，在無(wú)畫中觀賞美妙的圖景。 蘇軾曰：“書富如入海，百貨皆有?！睍侨祟惵L(zhǎng)生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識(shí)的增多、精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。書籍又是一個(gè)磁場(chǎng)，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，心靈的羅盤都會(huì)在這里發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)。我們從《論語(yǔ)》中學(xué)到智慧的思考，從《史記》

9、中感受歷史的嚴(yán)肅，從魯迅那里學(xué)得醒世哲理，從毛澤東、鄧小平等老一輩革命家那里學(xué)得觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。 在閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文字也是有個(gè)性的。譬如周作人的清淡平和，許地山的睿智自然，豐子愷的細(xì)膩親切，冰心的清雅飄逸，鐘敬文的清朗絕俗；又譬如海明威的冷峻，伏爾泰的詠嘆，川端康成的精美……讀書不僅要擇書而讀，更要擇人而讀。作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖。真正會(huì)讀書的人，會(huì)著力挖掘作者深層次的創(chuàng)作意圖，以求獲得深層次的美感。 一部好書就是塵世的一盞明燈，它照亮了人們的心靈，也照亮了人類歷史的路徑。讀書是高尚而神圣的，它可以給人帶來(lái)心靈的豐富和精神的振奮，可

10、以讓人活出人生的一大境界。試想，在萬(wàn)籟俱靜的夜晚，排除雜念，或半倚床側(cè)，或微伏案邊，捧書入靜，不也是一種最美的享受嗎？ （選自《讀寫月報(bào)》2020年第4期） 16.找出文中具體說(shuō)明“養(yǎng)心”含義的句子。（2分） 17.請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)過(guò)的知識(shí)及上下文的意思，說(shuō)說(shuō)第一段中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分） 18.請(qǐng)仿照文中畫線句式，再舉一個(gè)你所了解的作家的例子，并補(bǔ)充其相關(guān)的材料證明“作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖”。（5分） 三、作文（40分） 19.在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，有許多值得感謝的人和事、情和景。如養(yǎng)育我們的父母，諄諄教誨的老師，團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)，祥和安

11、寧的生活、自然、學(xué)習(xí)環(huán)境，有時(shí)候，意外、磨難、不幸因激發(fā)了我們向上的動(dòng)力也讓我們心存感激……可以說(shuō)，懂得感謝是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操，也是現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)具備的一項(xiàng)素質(zhì)。請(qǐng)你以“ 感謝”或者“感謝 ”為題，寫一篇文章（除詩(shī)歌外，文體不限）。 要求：①先將題目填寫完整。如前一空可填“懂得”“學(xué)會(huì)”等等，后一空可填“父母”“學(xué)校”“富民政策”等等。②認(rèn)真閱讀作文提示，選好角度。③字?jǐn)?shù)在600字以上。 附：參考答案 一、1.ｚēｎɡ ｙù ｑū ɡǔ 2.“衡”通“橫”“拂”通“弼”“鄉(xiāng)”通“向”“畔”通“叛” 3.（1）生，亦我所

12、欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也 （2）天時(shí)不如地利，地利不如人和 4.B 5.B 二、（一）6.（1）動(dòng)身 （2）起身 （3）講道義 （4）表疑問(wèn) （5）明白事理 （6）仁愛 7.行程：“起于魯，行十日十夜而至于郢”。體現(xiàn)了：“講和平仁愛”的精神。 8.阻止攻打宋國(guó)。 9.（1）殺死不足的人民去爭(zhēng)奪有余的土地，不能算是明智。 （2）請(qǐng)?jiān)试S我奉送你十金。 10.仁義。先是請(qǐng)公輸盤幫他殺人，然后引出公輸盤“吾義固不殺人”這句自相矛盾的話，從而以“子之矛攻子之盾”，從道義上駁得公輸盤啞口無(wú)言。 （二）11.B 12.必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓

13、其/體膚，空乏/其身，行/拂亂其/所為。 13.人恒過(guò)然后能改。 14.生于憂患 15.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人委靡死亡。 （三）16.（書籍）在于感情的升華和情操的陶冶，心靈的羅盤會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)?；颍海〞┛梢越o人帶來(lái)心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。（2分，任選一處，意對(duì)即可） 17.蒙塵：指不能擁有高尚、圣潔的精神境界；馳騖：指一心向往、追求外在的東西，忙碌、奔波于瑣碎的事務(wù)中。（4分，每個(gè)詞語(yǔ)2分。意對(duì)即可，如只解釋字面意思不得分） 18.如：魯迅的犀利（尖銳）。例如：《孔乙己》一文通過(guò)塑造孔乙己這一形象，尖銳地諷刺了科舉制度的罪惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的人情世態(tài)。再如：朱自清的真摯樸實(shí)；歐·亨利的詼諧幽默等。（4分。句式一致，能概括文字個(gè)性得1分，所概括文字個(gè)性與作家、作品相符合1分；補(bǔ)充材料與所概括的文字個(gè)性一致1分，能涉及材料所表現(xiàn)的創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度或創(chuàng)作意圖等1分） 三、19.略