回延安 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 再讀課文，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特色。2. 學(xué)習(xí)作者善于抓住動(dòng)作表達(dá)情感的方法。自主學(xué)習(xí)：1. 詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想感情的線索是什么？2. 這首詩(shī)疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)的表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出十幾個(gè)疊字詞語(yǔ)，按上述類(lèi)別加以分類(lèi)。合作探究:再讀課文，歸納詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。1. 夸張手法的運(yùn)用。2. 富于變化的句與句之間的關(guān)系。（1） 比興關(guān)系：（2） 并列關(guān)系：（3） 順承關(guān)系：3. 動(dòng)詞的運(yùn)用很有特色。4. 語(yǔ)言的運(yùn)用有鮮明的地方色彩。展示質(zhì)疑小組交流，老師點(diǎn)撥，解決疑難?？偨Y(jié)提升當(dāng)堂反饋閱讀下節(jié)詩(shī)歌，回答文問(wèn)題：楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門(mén)！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人社會(huì)主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！1賀敬之，當(dāng)代 （   ）、 （    ）。有詩(shī)集并沒(méi)有冬天朝陽(yáng)花開(kāi)      等，劇本    （與丁毅等合作）?；匮影策x自      ，是賀敬之1956年重回延安參加“五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)”時(shí)寫(xiě)的一首抒情詩(shī)。2下面各句采用擬人修辭手法的一項(xiàng)是 A寶塔山下留腳印B身長(zhǎng)翅膀吧腳生云C延河滾滾向“前進(jìn)” D光榮的延河還要在前頭3詩(shī)中運(yùn)用了疊詞，表現(xiàn)了陜北口語(yǔ)的特色。疊詞可分別用來(lái)：A表示事物 B表示數(shù)量 C表示情態(tài) D表示顏色。請(qǐng)摘抄這節(jié)詩(shī)的疊詞，并標(biāo)上相應(yīng)的序號(hào)。_（ ）_（ ）_（ ）4“棗園的燈光照人心”指的是_5這一節(jié)寫(xiě)的主要內(nèi)容是_類(lèi)文賞讀：桂林山水歌云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山!情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水!水幾重呵，山幾重?水繞山環(huán)桂林城是山城呵，是水城?都在青山綠水中呵!此山此水入胸懷，此時(shí)此身何處來(lái)?黃河的浪濤塞外的風(fēng)。此來(lái)關(guān)山千萬(wàn)重。馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)沙盤(pán)上畫(huà)：“桂林山水甲天下”呵!是夢(mèng)境呵，是仙境?此時(shí)身在獨(dú)秀峰!心是醉呵，還是醒?水迎山接入畫(huà)屏!畫(huà)中畫(huà)漓江照我身千影，歌中歌山山應(yīng)我響回聲招手相問(wèn)老人山，云罩江山幾萬(wàn)年?伏波山下還珠洞，室珠久等叩門(mén)聲雞籠山一唱屏風(fēng)開(kāi)，綠水白帆紅旗來(lái)!大地的愁容春雨洗，請(qǐng)看穿山明鏡里呵!桂林的山來(lái)漓江的水祖國(guó)的笑容這樣美!桂林山水入襟，此景此情戰(zhàn)士的心江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生!對(duì)此江山人自豪，使我青春永不老!七星巖去赴神仙會(huì)，招呼劉三姐呵打從天上回人間天上大路開(kāi)，要唱新歌隨我來(lái)!三姐的山歌十萬(wàn)八千籮，戰(zhàn)士呵，指點(diǎn)江山唱祖國(guó)紅旗萬(wàn)梭織錦繡，海北天南一望收!塞外的風(fēng)沙呵黃河的浪，春光萬(wàn)里到故鄉(xiāng)。紅旗下：少年英雄遍地生望不盡：千姿萬(wàn)態(tài)“獨(dú)秀峰”!意滿懷呵，情滿胸，恰似漓江春水濃!呵!汗雨揮灑彩筆畫(huà)：桂林山水滿天下!1959年7月，舊稿1961年8月，整理(選自賀敬之詩(shī)選，山樂(lè)人民出版社1979年版)桂林山水歌作者賀敬之，1924年生，山東嶧縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，已出版放歌集、雷鋒之歌、賀敬之詩(shī)選、回答今日的世界等詩(shī)集。賀敬之作為我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人，向以“量少質(zhì)精”著稱(chēng)于世。詩(shī)作善于把握和表現(xiàn)重大題材，具有雄渾豪放的氣勢(shì)和濃烈的時(shí)代精神。放聲歌唱、雷鋒之歌等長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)，以其火樣的激情和階梯的形式名揚(yáng)我國(guó)詩(shī)壇；回延安、三門(mén)峽歌等意境、音韻精美的抒情短章，亦膾炙人口，廣為流傳。桂林山水歌既是一首優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國(guó)頌。詩(shī)的開(kāi)篇就把讀者引向一種讓人神往的藝術(shù)境界：“云中的神呵，霧中的仙，/神姿仙態(tài)桂林的山!/情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，/如情似夢(mèng)漓江的水!”神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，山環(huán)水繞，令人陶醉。詩(shī)句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主義的傳奇色彩。詩(shī)人沒(méi)有停留于單純描摹桂林山水上，而是借以抒發(fā)自己對(duì)于自然景物的獨(dú)特感受?！昂?桂林的山來(lái)漓江的水/祖國(guó)的笑容這樣美!/桂林山水入胸襟，/此景此情戰(zhàn)士的心/江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生!”寄情山水，心潮起伏，進(jìn)而抒發(fā)一個(gè)革命戰(zhàn)士對(duì)于祖國(guó)的深摯感情。正因?yàn)樵?shī)人是以戰(zhàn)士的眼光、戰(zhàn)士的胸懷去感受和描繪桂林山水的，因而他筆下的就不僅是山水，其中還有“對(duì)此江山”油然而生的那一股強(qiáng)烈的自豪之情。景美情深，詩(shī)人很好地繼承了我國(guó)古代山水詩(shī)借景抒情、以形傳神的手法。詩(shī)的結(jié)尾更是神來(lái)之筆：“意滿懷呵，情滿胸，/恰似漓江春水濃!/呵!汗雨揮灑彩筆畫(huà)，/桂林山水滿天下!”詩(shī)人以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，深情贊美偉大的祖國(guó)和英雄的人民，讓人們仿佛透過(guò)眼前的桂林山水看到另一幅更為壯麗的圖景：全國(guó)人民正在運(yùn)用彩筆，揮汗如雨，到處創(chuàng)造更新更美的“桂林山水”。這是詩(shī)人戰(zhàn)士情懷的流露，有著共產(chǎn)主義理想的閃光。 這首詩(shī)具有濃厚的民歌風(fēng)味。詩(shī)人為探索我國(guó)新詩(shī)發(fā)展的道路曾采用過(guò)多種詩(shī)體形式。他的政治抒情詩(shī)大多采用馬雅可。