九年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第四單元 文化的傳承與交流 第二節(jié) 做中華文化的傳人 第2框 積極傳承中華文化.ppt
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中華文化的特征是什么,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深,黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出:“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚物載德的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?!敝腥A民族之所以幾千年屹立于世界民族之林,歷經(jīng)磨難,一次次鳳凰涅槃,成為人類發(fā)展史上的奇觀,最根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求。,那么作為青少年的我們,你是否傳承過(guò)我們的中華文化?,吳承恩的《西游記》,正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。在《西游記》中,有人讀出了師徒四人堅(jiān)持不懈的頑固斗志,有人讀出了克服困難應(yīng)像孫悟空那般機(jī)智靈活的策略,還有人讀出了積善成德的佛教思想,還有些人讀出了,團(tuán)結(jié)的力量無(wú)不巨大那么你讀出了什么呢?,吳承恩的《西游記》,《西游記》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單:師徒四人西天取經(jīng)。取經(jīng)之所以成功,不僅需要有師徒四人的團(tuán)結(jié)一致,還需要白龍馬、土地神、四海龍王、觀音菩薩、太上老君及眾多的天兵天將等。是他們,漸漸學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致。才有了西天取經(jīng)的傳奇;是他們,團(tuán)結(jié)一致,才成就了取經(jīng)成功的輝煌;是他們,懂得了使用凝聚力。才書寫了取經(jīng)成功的偉大篇章!可見(jiàn),團(tuán)結(jié)一致的力量有多大。,回想中華民族的歷史,在文字未出現(xiàn)之前,我們的中華文化已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)造和傳承了。元謀人、山頂洞人、半坡人等,不都是群居生活嗎?他們共同勞動(dòng),共同創(chuàng)造、共同分享,共同生活,這不就是中華民族最早的團(tuán)結(jié)一致嗎?秦國(guó)一心,便稱霸天下;詩(shī)經(jīng)三百,則流芳百世;在亂世中開(kāi)天辟地,建立一個(gè)新的王朝,難道不需要君臣一心嗎?在近代中華百年屈辱史中,不都是我們中華子女團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗,最終爭(zhēng)取到和平與安寧的勝利嗎?俗話又說(shuō)“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”,“眾人拾柴火焰高”。正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié),中華民族的凝聚力才得以形成,所以我們要將這種中華文化的團(tuán)結(jié)精神繼續(xù)繼承和傳承!,《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言藝術(shù)上的特色,在人物刻畫上的成功,不是后人無(wú)法企及的。但是《紅樓夢(mèng)》在文化傳承上的成功,則是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。沒(méi)有深刻和豐富內(nèi)涵的文學(xué)作品,是沒(méi)有可能經(jīng)受住時(shí)間和大眾的苛刻檢驗(yàn)的。,中國(guó)有很多的傳統(tǒng)文化典籍,我們讀這些文化典籍,可以看成敗、鑒得失、知興替;當(dāng)然,我們不僅讀文化典籍,我們還讀詩(shī),我們還學(xué)倫理,通過(guò)學(xué)習(xí)我們的中華文化,特別是學(xué)習(xí)其中的思想精華,我們能更好地傳承中華文化。,中華五千多年的文明發(fā)展史,給我們留下非常豐富的文化遺產(chǎn),歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值,凝聚著共同的歷史記憶,是寶貴的文化遺產(chǎn),為了更好的傳承中華文化,我們要努力保護(hù)這些文化遺產(chǎn)。,這兩組圖片都是我國(guó)的文化遺產(chǎn),它們有什么區(qū)別,一、主要是歷史建筑、歷史文物和人類文化遺址,我們把這類叫物質(zhì)文化遺產(chǎn);二、主要是民間文學(xué)、民俗活動(dòng)和表演藝術(shù)等,我們把這類叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn);物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是我國(guó)的文化遺產(chǎn)。,你知道我國(guó)還有哪些世界文化遺產(chǎn)嗎?試列舉一例,保護(hù)文化遺產(chǎn),不僅是我們國(guó)家,聯(lián)合國(guó)教科文組織也在進(jìn)行這項(xiàng)工作。,聯(lián)合國(guó)以名錄的方式收入世界遺產(chǎn),對(duì)其進(jìn)行保護(hù),中國(guó)于1985年12月12日正式加入《保護(hù)世界文物與自然遺產(chǎn)公約》;1999年10月29日,中國(guó)當(dāng)選為世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員;1986年,中國(guó)開(kāi)始向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。截止2017年7月9日,中國(guó)世界遺產(chǎn)已達(dá)52項(xiàng),其中世界文化遺產(chǎn)36項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)12項(xiàng),在世界遺產(chǎn)名錄國(guó)家里排名第二,僅此于意大利(53項(xiàng)),中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一,也是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家,中國(guó)的首都北京是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市(7)項(xiàng),蘇州是中國(guó)至今唯一承辦過(guò)世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議的城市。,為使中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作規(guī)范化,國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》,并制定“國(guó)家+省+市+縣”共4層保護(hù)體系,要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,確實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和合理利用工作,為深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,積極響應(yīng)“精準(zhǔn)扶貧文化惠民”的號(hào)召,廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極利用廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)精心打造“非遺融入百姓生活”宣傳板塊,為我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人提供技藝展示及產(chǎn)品的銷售平臺(tái)。該板塊將陸續(xù)為包括紅良打鐵技藝、上林縣渡河公、壯族刺繡、隆林苗族服飾制作技藝、壯族袞服制作技藝、毛南族石刻技藝、仫佬族刺繡技藝、瑤族服飾等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人進(jìn)行宣傳。,在傳承傳統(tǒng)文化中,我們應(yīng)該堅(jiān)持的正確態(tài)度是什么?,當(dāng)然,不是所有的傳統(tǒng)文化都是起到積極作用的取其精華,去其糟粕,批判繼承,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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