古代希臘、羅馬的政治文明人民版復(fù)習(xí).ppt
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,文明史觀文明演進(jìn),研習(xí)過去,則能使我們更謹(jǐn)慎、更大膽地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。-----------波里比阿(古希臘),長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,,與是人類幾千年文明積淀的,,精華,是優(yōu)秀的政治文化遺產(chǎn)。,民主,法制,希臘,羅馬,文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,希臘民主羅馬法制,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,羅馬法最初形成于平民與貴族的斗爭(zhēng)中。,,從公民法到萬民法,體現(xiàn)了羅馬法的不斷完善,,過程,過程,過程,歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙?阿?。ǚ▏?guó)歷史哲學(xué)家),文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,希臘民主羅馬法制,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,過程,希臘民主政治確立過程羅馬法制完善的過程,,梭倫改革克利斯提尼改革伯里克利改革,奠定基礎(chǔ)正式確立輝煌頂點(diǎn),人的自由,選舉,人民司法,人民主權(quán),公平,雅典民主確立的過程,,,公元元年,,,,,(前27年),前449年,(前509年),(前753年),羅馬建城,羅馬共和國(guó),羅馬帝國(guó),,《十二銅表法》,,,,,習(xí)慣法,成文法,,,,,公民法,,萬民法,自然法,,,羅馬人的法律,觀念,形式,內(nèi)容、適用范圍,文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,希臘民主羅馬法制,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,過程,希臘民主政治確立過程羅馬法制完善的過程,文明整體:,它與近現(xiàn)代西方國(guó)家的政治法律制度有著歷史的,,關(guān)系。,歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?!酌?阿?。ǚ▏?guó)歷史哲學(xué)家),傳承,文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,過程,希臘民主政治確立過程羅馬法制完善的過程,文明整體:,傳承,,,古代—近現(xiàn)代西方,THECONSTITUTIONOFTHEUNITEDSTATESOFAMERICA,立法者梭倫,TheBillofRights,1689年《權(quán)利法案》,法律至上,啟蒙運(yùn)動(dòng),“所有的人都要立誓遵守法律”,1787年美國(guó)憲法第一頁(yè),公民大會(huì)遺址,“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。”-伯里克利,“我們美利堅(jiān)合眾國(guó)人民,為了建立更完備的聯(lián)盟,……特制定美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法?!?---1787年憲法序言,1787年憲法,人民主權(quán),啟蒙運(yùn)動(dòng),選舉制任期制,,1787年美國(guó)憲法“人人生而平等”,法律技術(shù)(陪審制度、律師制度、訴訟制度)法律精神(天賦人權(quán),權(quán)利平等),查士丁尼法典(6世紀(jì)中葉,羅馬法的系統(tǒng)總結(jié)),文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,過程,希臘民主政治確立過程羅馬法制完善的過程,文明整體:,傳承,,,古代—近現(xiàn)代西方,不同文明的借鑒,歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活?!酌?阿?。ǚ▏?guó)歷史哲學(xué)家),了解希臘民主政治的羅馬法律制度的建設(shè)過程,,認(rèn)識(shí)其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)政治的影響,對(duì)于,建設(shè)具有積極的借鑒意義。,,中國(guó)的民主與法制,自由與安全,公平,公正,文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,過程,希臘民主政治確立過程羅馬法制完善的過程,文明整體:,傳承,,,古代—近現(xiàn)代西方,不同文明的借鑒,對(duì)中國(guó)民主與法制的借鑒意義,不同文明成因,海洋文明—工商業(yè)文明,農(nóng)業(yè)文明,城邦制度,中央集權(quán)大一統(tǒng)帝國(guó),,道德,威權(quán),,個(gè)人自由民主,法治,文明史觀文明演進(jìn)長(zhǎng)期、穩(wěn)定,典型、重要,演進(jìn):,,文明個(gè)體:,過程,希臘民主政治確立過程羅馬法制完善的過程,文明整體:,傳承,,,古代—近現(xiàn)代西方,不同文明的借鑒,對(duì)中國(guó)民主與法制的借鑒意義,不同文明成因,西方民主文明成因,雅典民主之失,探討不同文明的成敗得失,(2010上海單科32)蘇格拉底案公元前399年,經(jīng)過抽簽的方式,雅典從自愿報(bào)名的候選者中隨機(jī)選出501人,組成陪審團(tuán),負(fù)責(zé)審判蘇格拉底。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),蘇格拉底為自己作了辯護(hù)。陪審團(tuán)經(jīng)過兩輪投票,以多數(shù)票判其死刑。1000多年后,一位學(xué)者寫道:“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點(diǎn)。在如此自由的一個(gè)社會(huì)里,怎么可能發(fā)生對(duì)蘇格拉底的審判呢?雅典怎么會(huì)這么不忠于自己呢?”問題:(1)在下列的候選名單中,誰有資格入選陪審團(tuán)?①10歲雅典男童②雅典貴婦③40歲雅典男性公民④奴隸⑤來自波斯的商人(2)通過蘇格拉底案,你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度?,蘇格拉底最終被判處死刑表明,民主政治可能產(chǎn)生多數(shù)人的暴政。蘇格拉底一案的審判過程顯示,程序公正并不必然表示結(jié)果公正。,洛夫:歷史睡了,時(shí)間醒著;世界睡了,你們醒著。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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