傷仲永,王安石,學(xué)習(xí)目標,知識與能力目標：1、了解“之”“于”“隸”“賓客”“稱”等文言虛詞、實詞的用法。2、能翻譯全文，體會語言簡潔、洗煉的特點。3、明確仲永“泯然眾人矣”的深層原因。,過程與方法目標：1、利用工具書，結(jié)合注釋，初曉課文，反復(fù)朗讀，體會作者寫作意圖。2、理清文章脈絡(luò)，了解借事說理的寫法。情感、態(tài)度與價值觀目標：后天教育是成才的關(guān)鍵，成長中的青少年應(yīng)把握美好時光，刻苦學(xué)習(xí)，早日成才。,學(xué)習(xí)重難點,1、抓住本文借事說理的特點，弄清材料與觀點的關(guān)系，理解作者的思想觀點。2、注意本文詳略得當?shù)膶懽魇址ǎ數(shù)恼Z言。,作者簡介,王安石（10211086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有王臨川集王文公文集。他是唐宋八大家之一，詩歌遒勁清新，散文雄健峭拔。“唐宋八大家”是唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位著名散文作家的合稱。,王安石,王安石名句：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？,題目介紹,本文用“傷”字點出作者的寫作意圖?！皞笔前⑼聪У囊馑?，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人矣”的哀傷、惋惜之情。,資料鏈接,了解“隨筆”,隨筆即隨手筆錄，不拘一格，是散文的一種。古代隨筆常借一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點。短小活潑，意境雋永。,讀準字音,邑人（）扳（）環(huán)謁（）稱（）泯然（）,y,pn,y,chn,mn,詞語解釋,世隸耕（）,屬于,其詩以養(yǎng)父母、收族為意（）,和同一宗族的人搞好關(guān)系,環(huán)謁于邑人（）,其文理皆有可觀者（）,稍稍賓客其父（）,或以錢幣乞之（）,文采和道理,四處拜訪,漸漸,求取,稱前時之聞（）,稱讀chn，相當,仲永之通悟（）,其受之天也（）,通達智慧,他,則其受于人者不至也（）,賢于材人（）,沒有達到要求,賢：勝過。材人，有才能的人,詞類活用,1、形容詞作意動詞,“父異焉”之中的“異”，是“對感到驚異”的意思。,“邑人奇之”之中的“奇”，是“以為奇”的意思。,“賓客其父”之中的“賓客”，是“把當作賓客”的意思。,2、名詞作意動詞,“父利其然”之中的“利”，是“以為利”的意思。,“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思。,3、名詞作狀語,“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思。,4、動詞用作狀語,一詞多義,并自為其名（）,自是指物作詩立就（）,自,名詞，自己,介詞，從,余聞之也久（）,不能稱前時之聞（）,聞,動詞，聽說,名詞，名聲,其詩以養(yǎng)父母（）,其,稍稍賓客其父（）,代詞，他的,代詞，這,然,父利其然也（）,泯然眾人矣（）,代詞，這樣,形容詞詞尾.的樣子,稍稍賓客其父（）,賓客,動詞，以賓客之禮相待,于是賓客無不變色離席（）,名詞，客人,虛詞用法,之：,忽啼求之：,它，指書具，代詞。,借旁近與之：,他，指仲永，代詞。,余聞之也久：,這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。,不能稱前時之聞：,的，助詞。,卒之為眾人：,語氣助詞，不譯。,于：,環(huán)謁于邑人：,到，介詞。,于舅家見之：,賢于材人遠矣：,比，介詞。,受于人者不至：,從，介詞。,在，介詞。,古今異義,自是指物作詩立就,古義：此，與“自”組合意為“從此”。,今義：判斷動詞。,或以錢幣乞之,古義：不定代詞，有的。,今義：或許，或者。,文理皆有可觀者,古義：文采或道理。,今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理。,稍稍賓客其父,古義：漸漸。,今義：稍微。,泯然眾人矣,古義：平常人。,今義：許多人，大家。,文言文句式,1、判斷句,金溪民方仲永，世隸耕。,2、省略句,省略賓語“不使學(xué)”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學(xué)”；“令作詩”中省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。,省略主語“還自揚州”中，省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。,省略介詞“受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。,“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。,3、倒裝句,整體感知,第一部分（12）：簡述方仲永才能發(fā)展變化的三個階段。,第二部分（3）：作者闡明觀點看法。,全文可分兩部分：,金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。,譯文,從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。,我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“（他）才能完全消失，成為普通人了?！?課文講解,1、第一段為什么特別交代方仲永“世隸耕”？,“世隸耕”三字是對“未嘗識書具”、“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。,2、文中“忽啼求之”、“即書詩四句”、“自是指物作詩立就”三句中的幾個副詞對表達文意有何作用？,形象具體地表現(xiàn)了仲永才思敏捷，天資非凡。,3、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？,“仲永生五年其文理皆有可觀者?！?幼年時天資過人，有作詩才能。,“十二三矣，令作詩，不能稱前時之聞。”,十二三歲時才能衰退，大不如前。,“又七年泯然眾人矣。”,又七年后完全變成平庸之人。,4、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？,（1）“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。,（2）因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。,5、“余聞之也久”這句話在本文敘事中有什么作用？,本文敘事采用了見聞錄的方式，第一段是“聞”，第二段是先“見”后“聞”。這種見聞錄的方式給人以真切真實之感。,疑難解析,1、本文為什么詳寫方仲永才能初露時的情形？,（2）點明“泯然眾人”的原因是未能受到正常的后天教育。意在以方仲永為反面的例子，說明“受之人”即后天教育的重要性。,（1）說明“仲永之通悟”是“受之天”，與后文“泯然眾人矣”形成強烈對比。,2、怎樣認識“受之天”與“受之人”的關(guān)系。,作者所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點無疑是正確的。,能力拓展,人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認識自己：天資非凡，加上勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會碌碌無為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。,1、我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？,討論,1、辯論：成才的關(guān)鍵。正方：天資聰慧是成材的關(guān)鍵。反方：后天教育是成材的關(guān)鍵。,2、看過了方仲永的悲劇，你想到了什么？,寫作特色,1、用詞的精當傳神?！昂鎏淝笾敝械摹疤洹弊帧?、從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。,課堂小結(jié),一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深感惋惜，并發(fā)表議論，以此引發(fā)人們的思考。,課堂練習(xí),1、傷仲永的作者是_，_代政治家、文學(xué)家。,2、本文選自_。,臨川先生文集,王安石,宋,世隸耕未嘗識書具父異焉借旁近與之即書詩四句自為其名傳一鄉(xiāng)秀才,屬于曾經(jīng)認為異給寫題全,3、解釋加紅色的詞。,自是指物作詩立就邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣乞之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人,這完成同鄉(xiāng)人同縣的人認為奇漸漸；把當做賓客有人認為有利；這樣每天到處拜訪,先人不能稱前時之聞泯然眾人矣受于人者不至且為眾人今夫不受之天固眾人得為眾人而已耶,對死去的人的敬稱相稱完全達到尚且那本來能；止，停止,拓展閱讀,那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。魯迅,即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。魯迅,勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。華羅庚,聰明在于勤奮，天才在于積累。華羅庚,天才就是長期勞動的結(jié)果。牛頓,天才就是99%的汗水加1%的靈感。愛因斯坦,課后作業(yè),1、天才就是（請你續(xù)寫）。2、想一想怎樣成為天才？請搜集關(guān)于天才的名言警句。,研討與練習(xí)答案,一、1、第一階段：“仲永生五年其文理皆有可觀者?！睂懛街儆烙啄陼r天資過人，具有作詩才能。第二階段：“十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞?！睂懯龤q時的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：“又七年泯然眾人矣?！睂懛街儆烙诌^七年后完全變成一個平庸之人。,2、方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。3、人的天資和后天教育相比，作者認為，兩者之間，后者更為重要。,二、示例：1、借旁近/與之，即/書詩四句，并/自為其名。2、其詩/以養(yǎng)父母、收族為意3、余聞之也/久。三、解釋：1、奇：對感到奇怪。賓客：以賓客之禮相待，把當作賓客。2、利：認為有利可圖，把看做有利可圖。3、于：比。于：被。,