,高二政治,第一框社會發(fā)展規(guī)律,第四單元認(rèn)識社會與價值選擇,第十一課尋覓社會的真諦,辨證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，把這種關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在與社會意識的關(guān)系問題。,溫故知新,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是什么？,閱讀思考朱熹認(rèn)為，決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素。請問朱熹的觀點正確嗎？,唯心史觀：人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝、神等決定的。他們實質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會意識決定社會存在。,舊的社會歷史論的局限性,只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因社會存在.,馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因,從實踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。,社會存在和社會意識的基本含義,A.社會存在社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。,B.社會意識社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。,下列現(xiàn)象屬于社會存在的有：,A、鄧小平理論B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C、生產(chǎn)關(guān)系D、生產(chǎn)力E、科學(xué)發(fā)展觀F、自然地理環(huán)境G、文學(xué)、藝術(shù),BCDF,2009年度流行熱詞不差錢、偷菜、躲貓貓、糾結(jié)、秒殺、蝸居、被就業(yè)、寂寞、“嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊！”、你OUT了！,2010年度流行熱詞給力、神馬都是浮云、羨慕嫉妒恨、我爸是李剛、你應(yīng)該知道的、一個艱難的決定、蒜你狠系列、蟻族、逃離北上廣、橡皮人、N連跳、杜拉拉,（1）社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；（性質(zhì)決定性質(zhì)）社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；（變化決定變化）,社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,想一想，宗教所描繪的世界和現(xiàn)實世界之間是什么關(guān)系？請舉出一些不切實際的念頭、思想，想想它們與現(xiàn)實生活之間是什么關(guān)系？,探究活動P87,社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。,窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣魯迅,（1）社會存在決定社會意識,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；,社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,社會意識的發(fā)展有時候與社會存在的發(fā)展不同步；,社會意識對社會存在具有能動的反作用。,(2)社會意識具有相對獨立性,社會意識對社會存在具有能動的反作用,A、先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用B、落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,社會生活在本質(zhì)上是實踐的。,實踐構(gòu)成了人類社會的起源和基礎(chǔ)實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地實踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力,歷史唯物主義與歷史唯心主義,物質(zhì),社會存在,意識,社會意識,決定,反作用,決定,反作用,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),唯物主義與唯心主義,社會存在和社會意識的關(guān)系,社會生活的物質(zhì)方面,社會生活的精神方面,社會存在,社會意識,性質(zhì)決定性質(zhì),變化決定變化,決定,反作用,質(zhì)：促進(jìn)或阻礙,量：或大或小,方法論意義：一切從實際出發(fā)，樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識,1、(2002年春招）不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由（）A、各民族不同的地理環(huán)境決定的B、各民族不同的遺傳因素決定的C、各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的D、各民族的自然、社會環(huán)境等因素綜合決定的,D,鞏固練習(xí),2、下列觀點屬于歷史唯心主義的有A、“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”B、“五百年必有王者興，其間必有命世者”C、“時勢造英雄”D、“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”,B,3徽調(diào)、漢戲、昆曲，秦腔等經(jīng)過五六十年的相互交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都獨具一格的新劇種京劇。200多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展說明（2006年全國大綜合14）A社會意識對社會存在有反作用B內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因C要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)D事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展,D,2005年7月26，有著近50年編修史的經(jīng)典辭書現(xiàn)代漢語詞典第五版在京首發(fā)。據(jù)此回答45題。4語言是時代的一面鏡子，新版現(xiàn)漢新增詞語6000余條，同時刪去了近2000條不合時宜的舊詞。詞語的“生老病死”反映了漢語言的發(fā)展軌跡，也從一個側(cè)面見證了時代的變遷。這表明()A、社會存在的變化會在社會意識中反映出來B社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展C、社會意識對社會存在具有能動的反作用D、社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化,A,52005年新修訂的現(xiàn)代漢語詞典第五版共增收詞語6000余條，其中包括“和諧社會”、“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“單身貴族”、“黑哨”、“拒載”、“另類”、“埋單”、“排行榜”、“票房”、“前衛(wèi)”、“上班族”、“上網(wǎng)”、“刷卡”、“下課”、“追星族“博客”等等眾多詞語這表明A、社會存在的變化會在社會意識中反映出來B社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展C、社會意識對社會存在具有能動的反作用D社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化,A,社會基本矛盾運動和社會歷史發(fā)展的總趨勢,歷史唯物主義與歷史唯心主義,物質(zhì),社會存在,意識,社會意識,決定,反作用,決定,反作用,包含,包含,（唯物主義）,（歷史唯物主義）,是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),唯物主義與唯心主義,人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）,人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）,想一想：,社會基本矛盾運動,（1）物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替,1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用,適合時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用,不適合時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）,（約幾百萬年）,（約3000年）,鐵制工具,（約1163年）,蒸汽機(jī)電力計算機(jī)原子能空間技術(shù),社會化大生產(chǎn),生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖,（約230年）,石器,金屬工具,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,含義：,2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：,指生產(chǎn)關(guān)系的總和。,上層建筑：,指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定,反作用,上層建筑,決定,反作用,社會歷史發(fā)展的總趨勢,社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。,(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式,階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。實現(xiàn)方式：通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。具體表現(xiàn)：教材注意：在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時，要用階級分析法（含義、地位）,(2)階級社會基本矛盾的解決,運用馬克思主義關(guān)于階級和階級斗爭的觀點，去觀察和分析社會歷史現(xiàn)象的方法，就是階級分析法。階級分析法是唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析法在階級社會中的具體運用。,(3)社會主義社會的基本矛盾與解決方式,社會主義的基本矛盾內(nèi)容：,性質(zhì)：非對抗性的矛盾,實現(xiàn)方式：其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。,正確認(rèn)識改革：A、B、C,正確認(rèn)識社會主義的改革：A、改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。B、改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。C、改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動力。,人類社會的基本矛盾,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會的基本矛盾,人類社會的一般規(guī)律,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,貫穿于人類社會始終,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,人類社會的基本矛盾,階級社會,社會主義社會,階級斗爭,社會主義改革,特點：非對抗性,階級社會發(fā)展的直接動力,解決,小結(jié)：,1、隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是：A、一切從實際出發(fā)B、物質(zhì)決定意識C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、發(fā)展的觀點,C,2、我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，行政許可法的頒布與實施進(jìn)一步規(guī)范政府職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：A、政府做到了一切從實際出發(fā)B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C、社會是物質(zhì)的D、社會是變化發(fā)展的,B,3、社會歷史發(fā)展的總趨勢是：A、社會基本矛盾運動B、人類的實踐活動C、由低級向高級發(fā)展D、由資本主義向社會主義發(fā)展,C,“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義文化，具有鮮明的時代特點，它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會前面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持?！?請用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析說明。,歷史唯物主義認(rèn)為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。（1）社會存在決定社會意識。1、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征”。2、社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。（2）社會意識對社會存在有能動的反作用，先進(jìn)的、革命的科學(xué)的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進(jìn)作用。中國特色社會主義文化，”為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點。,