園林景觀設(shè)計(jì),問題：在沒有任何條件限定下，同學(xué)們暢想一下喜歡生活在一個(gè)什么樣的環(huán)境中？,第一章園林景觀概論,一、教學(xué)目的學(xué)習(xí)園林景觀所包含的內(nèi)容，以及園林景觀設(shè)計(jì)的意義。對(duì)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位和作用進(jìn)行初步的掌握。二、重點(diǎn)難點(diǎn)（一）園林景觀的定義（二）園林景觀設(shè)計(jì)的作用和意義,園林景觀的定義：園林的概念隨著社會(huì)歷史和人類知識(shí)的發(fā)展而變化的。不同歷史發(fā)展階段有著不同的內(nèi)容和適用范圍，不同國家和地區(qū)的界定也不完全一樣。歷史上，園林在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)也稱作園、囿、亭、庭園、園池、山池、池館、別業(yè)等。英美各國則稱之為Garden，Park，Landscape，它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個(gè)共同的特定：即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物配景和建筑布置，構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)的作用和意義：a.創(chuàng)造高品質(zhì)的生存空間b.自然景觀的保護(hù)利用c.創(chuàng)造新的人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一,第二章東西方園林景觀之比較,一、目的和意義：現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的前身是園林設(shè)計(jì)，把中西方園林景觀進(jìn)行比較，分析其各自的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念和手法，對(duì)于現(xiàn)代城市景觀的建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。,二、重點(diǎn)難點(diǎn)：,東方園林景觀風(fēng)格差異的本質(zhì)因素中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用,三、教學(xué)內(nèi)容,（一）中西方園林景觀之比較1、不同的傳統(tǒng)文化對(duì)園林景觀的影響在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統(tǒng)文化的三大組成部分，各以其不同的文化特征，對(duì)中國古典園林產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。,儒家主張人與自然和諧相處，認(rèn)為天人是相通的“天人合一”、“萬物與吾一體”之說。這些思想的形成，導(dǎo)致了中國人的藝術(shù)心境完全融合于自然，“崇尚自然，師法自然”也就成為中國園林所遵循的不可動(dòng)搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來。主要體現(xiàn)于江南詩情畫意的私家園林里。,道家崇尚自然之美，老子以“道”是宇宙本原而生成萬物，也是萬物存在的根據(jù)，道家總結(jié)園林審美的自然觀：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這一理論的產(chǎn)生為中國園林設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)有力的哲學(xué)依據(jù)，使園林中的自然因素“山水”得到鞏固和發(fā)展。道家對(duì)中國古典園林的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：崇尚自然山水。為中國園林山水體系的確定奠定了基礎(chǔ)。以水體為紐帶的山水、建筑組合關(guān)系的建立。,佛家思想在感性中通過悟境而達(dá)到精神上的超越與自由。正如六祖惠能的傳世之偈中所說的：“菩提本無樹。明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”佛家美學(xué)將審美與藝術(shù)中主體的內(nèi)心體驗(yàn)、直覺感情等的作用，融入中國園林的創(chuàng)作中，從而將園林空間的“畫境”升華到“意境”。這在一定的思想深度上構(gòu)筑了園林中以小見大、咫尺山林的園林空間。佛學(xué)思想對(duì)中國園林，特別是江南園林產(chǎn)生極大的影響。,魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會(huì)上層普遍風(fēng)尚，文人、畫家開始參與造園。唐朝王維是當(dāng)時(shí)倍受推崇的一位，他辭官隱居到藍(lán)田縣輞川，相地造園，園內(nèi)山水溪流、堂前小橋亭臺(tái)，都依照他所繪的畫圖布局筑建，如詩如畫的園景，正表達(dá)出他那詩作與畫作的風(fēng)格，寫出了輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前?！碧K軾稱贊說：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”而他創(chuàng)作的園林藝術(shù)，也正是這樣。,西方園林的起源可以上溯到古埃及和古希臘。萌芽時(shí)期的西方園林體現(xiàn)著人類為更好的生活而同自然界惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)的精神，它來自于生產(chǎn)者勇于開拓、進(jìn)取的精神，通過整理自然，形成有序的和諧，西方園林體現(xiàn)的是“天人相勝”的觀念和理性的追求。從歷史上看，西方哲學(xué)都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。早在古希臘，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅馬時(shí)期的維特魯威在他的論述中也提到了比例、均衡等問題，提出：“比例是美的外貌，是組合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題，對(duì)整齊一律、平衡對(duì)稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。,2、不同的美學(xué)思想對(duì)園林景觀的影響-形式美和意境美形式美-西方古典園林主要表現(xiàn)為一種外在的形式美。西方造園雖不乏詩意，但刻意追求的卻是形式美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達(dá)到藝術(shù)美的高度，也就是一種形式美。西方園林那種軸線對(duì)稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構(gòu)圖，強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對(duì)形式美的刻意追求。西方人以認(rèn)識(shí)論處理人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人定勝天、人與自然的對(duì)立，故要改造自然、利用自然。對(duì)于自然造景材料的處理，西方園林沒有去表現(xiàn)它們?cè)械淖匀幻溃峭怀隽巳藢?duì)它們的改造和加工，是通過這些自然之物來強(qiáng)化人工雕琢的藝術(shù)性，在西方園林景觀中自然因素完全被人工化了，例如：雕塑的運(yùn)用。它強(qiáng)調(diào)規(guī)整、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線，歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是在這種“唯理”美學(xué)思想的影響下形成的。,意境美-中國造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。與西方不同，中國古典園林深受繪畫、詩詞和文學(xué)的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經(jīng)營。中國古典園林所創(chuàng)造的風(fēng)景形象是沒有一定的格式的，有理而無定勢(shì)。“仁者樂山，智者樂水”、“雖由人做，宛自天成”,強(qiáng)調(diào)人與自然的可比性、協(xié)調(diào)性、和諧性，以自然來補(bǔ)充人工的不足。中國園林的美不局限于風(fēng)景形象的外在形式，它還寄寓于風(fēng)景包涵豐富的內(nèi)涵上，例如：植物花卉的象征意義。中國古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現(xiàn)實(shí)和追求清凈無為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實(shí)無華的氣質(zhì)和情操，這也就決定了中國造園的“重情”的美學(xué)思想。,3、中西方園林景觀風(fēng)格上的差異,總的來說，中國古典園林是以含蓄、內(nèi)斂、清幽、淡泊為美，重在情感上的感受。對(duì)自然物的各種形式屬性如線條、形狀、比例、組合，在審美前意識(shí)中不占主要地位?？臻g上循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，無窮無盡，追求含蓄的境界，是一種摹擬自然，追求自然的封閉式園林，是一種“獨(dú)樂園”。西方園林則表現(xiàn)為活潑、規(guī)則、奢侈、熱烈。造園中的建筑、無不講究完整性，以幾何形的組合達(dá)到數(shù)的和諧。西方園林講究的是一覽無余，追求人工的美，是一種開放式的園林，一種供多數(shù)人享樂的“眾樂園”?？梢赃@么說中國園林基本上自然的、寫意的、重想象；而西方園林基本上是直觀的、重人工、重規(guī)律。,（二）中西方園林景觀的特點(diǎn)以及在實(shí)際設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用現(xiàn)代園林景觀發(fā)展形勢(shì)迅猛，如城市廣場(chǎng)、城市步行街景、小區(qū)園林景觀、主題公園等等，因發(fā)展速度過快引起的各種問題不斷出現(xiàn)，如城市廣場(chǎng)求大求多的形象工程；各地園林景觀千篇一律、照搬照抄的拿來主義等等，影響甚至破壞了當(dāng)?shù)乇緛淼淖匀晃幕坝^。通過本門課程的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們將來在具體的各類設(shè)計(jì)中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)、氣候、地形地貌和空間的功能等因素，融入本地的地域文化，做出更多更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。園林景觀的特點(diǎn)在實(shí)際中的應(yīng)用，后面實(shí)例工程分析再做詳細(xì)講解。,第三章園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容,一、教學(xué)目的讓學(xué)生對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容有比較詳細(xì)的了解，讓學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計(jì)中思路更清晰。二、重點(diǎn)難點(diǎn)a.園林景觀設(shè)計(jì)的各項(xiàng)具體內(nèi)容b.園林景觀設(shè)計(jì)的各種應(yīng)用材料c.園林景觀設(shè)計(jì)的各種施工工藝,三、教學(xué)內(nèi)容（一）、防水工程：重點(diǎn)在屋面防水工程，具體的應(yīng)用材料及施工工藝。（列出三種以上屋面防水施工做法及相應(yīng)材料）（二）、苗木工程：重點(diǎn)在南北方植物種植的差異以及應(yīng)注意的問題。（列出南方屋面景觀植物喬木、灌木、藤本植物、地被植物各10種以上，配上彩色圖片，每個(gè)組不能完全相同）（三）、土建工程：重點(diǎn)在地面鋪裝的各種材料及輔材。（列出三種以上水泥標(biāo)號(hào)和價(jià)格，列出20種以上地面鋪裝石材，以及常用規(guī)格尺寸和價(jià)格，配上彩色圖片，列出常用景觀道路的寬度，每個(gè)組不能完全相同）,（四）、水電工程：重點(diǎn)在電線及燈具選用。（列出常用電線和PVC管的規(guī)格及價(jià)格，列出某一個(gè)品牌庭院燈、草坪燈、地?zé)簟?cè)壁燈各5種及相應(yīng)的型號(hào)規(guī)格，配彩色圖片，各組不能相同）（五）、景觀小品工程：重點(diǎn)在景觀小品的造型和材質(zhì)與景觀的風(fēng)格協(xié)調(diào)。（列出各種小品15種，配彩色圖片，各組不能相同）（六）、雕塑工程：重點(diǎn)在不同風(fēng)格的雕塑用在不同位置與環(huán)境的融合。（列出各種雕塑5種，配彩色圖片，各組不能相同）,第四章園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法與步驟,一、教學(xué)目的學(xué)習(xí)本章讓學(xué)生了解園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法和步驟，為今后的參與實(shí)際設(shè)計(jì)工作把握方向。二、難點(diǎn)重點(diǎn)設(shè)計(jì)的基本方法和步驟在實(shí)際設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用,三、教學(xué)內(nèi)容（一）園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法1、觀察體驗(yàn)2、環(huán)境分析：a.限制條件b.有利條件3、整合統(tǒng)一（二）園林景觀設(shè)計(jì)的步驟1、總平分析確定設(shè)計(jì)風(fēng)格及景觀軸線（一草）2、局部分析確定各部分功能及交通流線（二草）3、細(xì)部分析確定各部造型及材質(zhì)（三草）4、繪制平面圖、大樣圖和效果圖5、做出預(yù)算6、裝訂成冊(cè),第五章案例分析,一、設(shè)計(jì)理念交流二、施工管理經(jīng)驗(yàn)（一）現(xiàn)場(chǎng)材料管理（二）施工進(jìn)度把握：材料的安排和各工種的協(xié)調(diào)（三）與投資方的協(xié)調(diào),