課時(shí)3文化創(chuàng)新,考核目標(biāo)1.文化創(chuàng)新的源泉和作用：(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)(a)(2)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(b)(3)文化創(chuàng)新的作用(b)2.文化創(chuàng)新的途徑：(1)文化創(chuàng)新的基本途徑(b)(2)文化創(chuàng)新的正確方向(a),考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用考點(diǎn)梳理,方法指津易混易錯(cuò)1文化創(chuàng)新來源于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。()剖析：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐。但要進(jìn)行文化創(chuàng)新，離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。2發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。()剖析：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)先進(jìn)文化的發(fā)展，但不是根本目的。,命題導(dǎo)向?qū)?依托材料考查文化的作用，注意區(qū)分其兩個(gè)方面的作用現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等情況下，吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成丸藥。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。這體現(xiàn)了()A文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮C科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因D文化在交流中自然發(fā)展,解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)是文化創(chuàng)新的意義。現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，說明了文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B,導(dǎo)向2依托材料，考查文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，注意將“源泉”和“動(dòng)力”區(qū)分理解習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。這是強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的()A源泉B動(dòng)力C目的D標(biāo)準(zhǔn)解析“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水”“扎根人民、扎根生活”，指向非常明確。答案A,考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑考點(diǎn)梳理,方法指津文化創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)根本途徑基本途徑主體。圖示如下：,命題導(dǎo)向?qū)?依托題干材料，考查文化創(chuàng)新的基本途徑，注意兩個(gè)基本途徑的區(qū)分小蘋果因其極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與之同時(shí)，源于韓國授權(quán)的爸爸去哪兒也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國文化應(yīng)()加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來文化不斷創(chuàng)新，面向世界，博采眾長注重包容性，相互借鑒，求同存異尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的ABCD,解析發(fā)展我國文化，應(yīng)堅(jiān)持面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用，要積極吸取外來文化的精華，正確；在文化發(fā)展中，應(yīng)注重包容性，求同存異，兼收并蓄，正確；我們要吸收的是外來文化的精華，并不是所有外來文化都吸收，錯(cuò)誤；文化既是民族的，又是世界的，不分先后，錯(cuò)誤。該題選B。答案B,導(dǎo)向2以錯(cuò)誤觀點(diǎn)為題干綜合考查文化創(chuàng)新是如何實(shí)現(xiàn)的近年來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人說“創(chuàng)意來自創(chuàng)作者的靈感，因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體”。這種觀點(diǎn)否定了()文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體ABCD,解析題中觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)作者在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要地位和作用，而沒有認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意盡管需要靈感，但最終還是來源于實(shí)踐，人民群眾才是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體。故不選，答案選B。答案B,