考點(diǎn)三、繁榮與開放的社會(huì),1、貞觀之治2、科舉制度3、交子、瓦子,統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，繼南北朝之后，我國(guó)又出現(xiàn)了大一統(tǒng)的趨勢(shì)。,隋朝,一、“貞觀之治”,626年，李世民登上皇帝寶座，成為唐朝的第二個(gè)皇帝。他以貞觀為年號(hào)。李世民就是唐太宗。,唐太宗李世民,開皇之治,貞觀之治,舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。唐太宗,自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。唐太宗,唐太宗治理國(guó)家的措施,政治上：選用良吏，提高行政效能,長(zhǎng)孫無(wú)忌,房玄齡,杜如晦,魏征,這批大臣能干廉潔、敢于直言、辦事效率高，在協(xié)助皇帝治理國(guó)家的過程中發(fā)揮了很好的作用。,唐太宗的治國(guó)方略,唐朝三省六部制度圖表,唐太宗治理國(guó)家的措施,經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),唐太宗有力推行唐初創(chuàng)立的賦役制度，允許農(nóng)民交納一定的實(shí)物來(lái)替代勞役。,筒車（模型）,曲轅犁（示意圖）,唐太宗治理國(guó)家的措施,法律上：簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律,唐長(zhǎng)孫無(wú)忌唐律疏義書影,貞觀元年，唐太宗命長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡本著“意在寬乎”的原則對(duì)唐初武德律進(jìn)行修改，貞觀十一年（637年）形成貞觀律，唐律基本繼承隋朝開皇律。貞觀律成為唐律的定本，現(xiàn)存唐律疏議所載條文基本上為貞觀律的條文。唐律疏議完整的保留到了現(xiàn)在，是現(xiàn)存最早最完整的中國(guó)古代法典。唐律共12篇，502條。,唐太宗治理國(guó)家的措施,教育上：重視教育，大力培養(yǎng)人才,唐是古代中國(guó)最輝煌、最燦爛的一個(gè)朝代，唐的政治文化教育對(duì)當(dāng)時(shí)的周邊各國(guó)，對(duì)后世各個(gè)朝代都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)唐的科舉制度、教育制度進(jìn)行探討很有典型意義。,唐朝中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)等學(xué)校。唐太宗常到學(xué)校視察，下令擴(kuò)建校舍，增招生員。他還鼓勵(lì)少數(shù)民族貴族子弟到長(zhǎng)安讀書。,唐太宗治理國(guó)家的措施,民族政策上：恩威并施，改善民族關(guān)系,恩,威,對(duì)順從唐朝的少數(shù)民族上層加強(qiáng)和他們的聯(lián)系,對(duì)不順從的少數(shù)民族采取出擊并滅亡對(duì)方,和親,賞封,對(duì)進(jìn)犯唐朝的少數(shù)民族迎擊,直到滅亡對(duì)方,唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷、狄。朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”資治通鑒唐紀(jì),唐太宗對(duì)少數(shù)民族恩威并施的政策，取得了良好的效果，唐太宗被各族首領(lǐng)共同擁戴為“天可汗”。,記一記：貞觀之治,政治上：選用良吏，提高行政效能經(jīng)濟(jì)上：輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)法律上：簡(jiǎn)法輕刑，修訂法律教育上：重視教育，大力培養(yǎng)人才民族政策上：恩威并施，改善民族關(guān)系,1、唐太宗的姓名是_，年號(hào)為_,2、治國(guó)措施：,李世民,貞觀,1、唐太宗推行開明務(wù)實(shí)的政策，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛的局面，歷史上稱為“貞觀之治”。2、“貞觀之治”為唐朝的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)。,3、結(jié)果與影響,主頁(yè),上頁(yè),下頁(yè),宋代，有一個(gè)名叫孫山的讀書人，他和同鄉(xiāng)的另一個(gè)學(xué)生進(jìn)城參加鄉(xiāng)試，結(jié)果兩個(gè)人考得都不太理想。從名次上看，孫山考了個(gè)倒數(shù)第一名，而另一名同學(xué)卻沒有考上。考試結(jié)束后，孫山便急匆匆地趕回家來(lái)。家鄉(xiāng)的親戚朋友聽說(shuō)孫山中舉了，便紛紛前來(lái)探望，不迭聲地向他祝賀。說(shuō)來(lái)也巧，沒有那個(gè)沒考上的同學(xué)因?yàn)檫€沒有趕回來(lái)，其父親便跑到孫山這里來(lái)打探消息，一再追問自己的兒子考得怎么樣？孫山生性風(fēng)趣幽默，本來(lái)不好直接說(shuō)出，便隨口吟出這樣兩句詩(shī)：解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。,名落孫山,九品中正制,科舉制度,二、科舉制度,背景:A原有選官制度（九品中正制）弊端嚴(yán)重,隋煬帝,科舉制度正式創(chuàng)立,隋文帝,“分科舉人”,一、科舉制度的創(chuàng)立（隋朝）,開設(shè)進(jìn)士科,B隋朝統(tǒng)一需要大量有真才實(shí)學(xué)的人才,唐承隋制，推行以進(jìn)士科為主要取士科目的科舉制度。在科目的設(shè)置、類別的劃分、科試的內(nèi)容、科場(chǎng)規(guī)章等方面，唐朝更加詳備，更加完善，并逐漸制度化。,唐朝科舉制度,基本特征,分類,“非常之人”,唐太宗李世民599649,主頁(yè),上頁(yè),下頁(yè),九品中正制,科舉制度,1、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的官員選拔制度（）,2、廢除九品中正制，下令“分科舉人”的是（）,3、科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志是（）,、唐朝選拔官員最重要的方式是（）,、科舉制度的基本特征是()(),、科舉分類,九品中正制,隋文帝,隋煬帝設(shè)進(jìn)士科,科舉,分科考試,擇優(yōu)錄取,記一記,主頁(yè),上頁(yè),下頁(yè),三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士。,國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛。,九品中正制,科舉制度,讀一讀：,朝為田舍郎，暮登天子堂,思考討論：科舉制對(duì)后世有何影響呢？,科舉制是一種新的選官制度，它的出現(xiàn)表明我國(guó)古代的出現(xiàn)已從推薦考察為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥荚嚍橹?。通過較為公開公平的考試，一批有真才實(shí)學(xué)的人進(jìn)入各級(jí)政權(quán)。,三、交子、瓦子,一、世界上最早的紙幣出現(xiàn)在什么時(shí)期？哪個(gè)地區(qū)？它被稱為什么？有什么影響？,北宋時(shí)期;四川地區(qū)；交子這是世界上最早發(fā)行和流通的紙幣,二、什么是瓦子？它的出現(xiàn)有什么意義？瓦子：兩宋都城內(nèi)專門供人們娛樂的場(chǎng)所，里面專供舞臺(tái)演出的地方叫“勾欄”意義：城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。,1、我國(guó)古代出現(xiàn)了很多政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的治世局面。下列的繁榮局面與唐太宗在位時(shí)期有關(guān)的是()A開皇之治B貞觀之治C開元盛世D康乾盛世2、溫總理說(shuō)“國(guó)之命在人心，解決人民的怨氣，實(shí)現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造條件，讓人民批評(píng)和監(jiān)督政府”?！皣?guó)之命在人心”之內(nèi)涵與下列古代政治家思想一致的是（）A有教無(wú)類，因材施教B罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C知己知彼，百戰(zhàn)不殆D水能載舟，亦能覆舟,B,D,3、中國(guó)人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)在百家講壇作了“太宗繼位”“魏征進(jìn)諫”“以民為本”等系列講座。由此推知他所講的主題是（）A開皇之治B貞觀之治C開元盛世D康乾盛世>,B,4、“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)學(xué)好了就可以去做官，這也是我國(guó)古代讀書人畢生追求的目標(biāo)。以下體現(xiàn)這一原則的制度是（）A分封制B科舉制C郡縣制D行省制5、科舉制在一定程度上體現(xiàn)公開公平地選拔人才，它正式創(chuàng)立于（）A隋文帝時(shí)期B隋煬帝時(shí)期C唐太宗時(shí)期D武則天時(shí)期,B,B,6、有人曾經(jīng)中肯地評(píng)價(jià)科舉制：“自隋罷外選，招天下之人，聚于京師，春還秋往，烏聚云合?！笨婆e制從隋朝誕生到唐朝完善、清朝滅亡，歷時(shí)l300多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大的影響?？婆e制度在隋唐時(shí)期的影響是（）收貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展改善了用人制度，讀書人可以憑才學(xué)做官A.B.C.D.,D,6、紙幣的出現(xiàn)給經(jīng)濟(jì)流通帶來(lái)了更多的便捷，圖2是世界上最早的紙幣，它出現(xiàn)于（）A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝7、世界上最早的紙幣是（）A美元B交子C人民D歐元,B,B,