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《西方人文主義思想的起源》.ppt

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《西方人文主義思想的起源》.ppt

一、西方人文主義思想的起源,一、智者學派,1、出現(xiàn)的背景:,(1)古希臘經(jīng)濟的繁榮;(2)民主政治的發(fā)展;(3)人的地位的提高。,2、代表人物及思想主張,(1)代表人物:_,(2)思想主張_,3、影響(參考117)_,二、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,二、文藝復興和宗教改革,一、文藝復興,1、原因:_2實質(zhì)(性質(zhì)):,文藝復興是歐洲資產(chǎn)階級興起的一場思想解放運動。他們不是在提倡復古,而是借古代文化之名宣傳新的思想。,3、核心:_。4、成就:文學領域_;藝術領域_。5、擴展:_世紀文藝復興達到高潮,從_傳播到歐洲其他國家。6、意義(思想、文藝藝術、自然科學等方面),二、宗教改革,1、背景:2、過程:3、影響:4、實質(zhì):,宗教改革運動是一場宗教外衣掩飾下新興資產(chǎn)階級發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的政治運動。,啟蒙運動,一、理性時代的到來,1、產(chǎn)生條件:(1)經(jīng)濟方面:_(2)政治方面:_(3)自然科學方面:_2、法國的封建統(tǒng)治(1)表現(xiàn):_(2)先進知識分子:_3、啟蒙運動的核心:_。4、理性的含義:_5、內(nèi)容:_6、性質(zhì):_7、核心:_8、概況(1)興起:_;(2)高峰:_(3)擴展:歐洲大陸,二、偉大的啟蒙思想家,1、英國(1)霍布斯:_(2)洛克:_,2、法國(1)伏爾泰:_(2)孟德斯鳩:_(3)盧梭:_(4)狄德羅(百科全書派):_,3、啟蒙運動的擴展(1)擴展:_(2)影響:_,跨世紀的詩人,人文主義之父,米開朗基羅,達芬奇,大衛(wèi),西斯廷圣母,但丁,彼特拉克,最早提出“人學”對抗“神學”,神曲,十日談,薄伽丘,文學,繪畫,繪畫,雕塑,拉斐爾,早期,鼎盛,“畫圣”,肯定人的價值與尊嚴反對封建等級觀念,歌頌人的美及人的豐富的思想感情,創(chuàng)造專注人體;雕像體現(xiàn)人物的思想、意志和精神氣質(zhì),擅長畫圣母;繪畫優(yōu)雅、和諧、高度完美,被視為古典美術精神的典范,美術三杰,最后的晚餐蒙娜麗莎,意大利的文藝復興,15世紀后期開始傳播,西歐,文藝復興的傳播及意義,在思想方面;文藝復興沖破了基督教神學桎梏,喚醒了人的自我意識,高揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神,為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎,在精神方面;改變了人們的思想、文化和生活觀念,為歐洲乃至世界近代資本主義文明的建立奠定了基礎。在文學藝術方面;文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章,永放光芒。在自然科學方面,人文主義提倡科學實驗、注重實踐,催生了近代自然科學。,返回,宗教改革有那些影響,性質(zhì):宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的政治運動。影響:首先,因而打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教的精神獨裁,新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟,并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。其次,促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。在政治上、經(jīng)濟上加強了君主專制制度,加強了新興的民族國家。,返回,歐洲的啟蒙運動,2、運動的高潮法國的啟蒙思想,(1)法國啟蒙運動形成高潮的原因,A、伏爾泰,反教會;改革,“開明”君主專制,三權分立,B、孟德斯鳩,(2)主要代表及其主張,C、盧梭,D、狄德羅,社會契約、人民主權、法治,百科全書、科學、理性,當時,法國的資本主義發(fā)展程度較高,封建專制制度更是日益腐朽,封建統(tǒng)治陷入全面危機。許多資產(chǎn)階級的代表人物紛紛涌現(xiàn),把啟蒙運動推向高潮。,充實發(fā)展了洛克的分權思想,繼承和發(fā)展了霍布斯社會契約的思想。,歐洲的啟蒙運動,影響,1、批判了專制制度及其天主教會,為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準備。,2、對法國:為即將到來的法國大革命作了充分的思想準備。,3、對歐美:啟迪了人們的思想,動搖著封建統(tǒng)治。推動了資本主義的發(fā)展,促進了社會的進步。,4、對亞洲:激勵著那里的仁人志士為改造舊社會而斗爭。,對比文藝復興和宗教改革的異同點,(1)產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同,都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代;(2)它們都具有反封建的性質(zhì),并把矛頭對準了天主教會;(3)兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料,人文主義者借助的是古典文化,馬丁路德借助了圣經(jīng)中的原始教義;(4)兩個運動在與統(tǒng)治者的關系上也是相似的,人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護;宗教改革與統(tǒng)治者關系更是緊密,馬丁路德就是得到封建諸侯的保護。,相同,不同,(1)在人的問題上,人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識:前者認為人是萬物的尺度,而后者卻強調(diào)神的偉大、人的渺小,一切以神為中心;(2)在信仰與宗教寬容的問題上,兩個運動是迥然不同的,文藝復興是一個信仰與思想自由的運動,一開始就容忍了異教文化,而宗教改革不是一個為了自由的運動,各種形式的新教派,幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威。(3)文藝復興主要表現(xiàn)在思想領域和社會的上層,而宗教改革更多的表現(xiàn)為一場政治運動,群眾基礎也更為廣泛。(4)在對待宗教的態(tài)度上,文藝復興認識并揭露教會的腐朽、罪惡,但還是對教會勢力抱和解的態(tài)度,不愿走上宗教改革的道路。,二、比較文藝復興和啟蒙運動兩者倡導的思想有什么異同?,1、相同:都注重了人的價值,都是資產(chǎn)階級反封建的思想,為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準備。,2、不同(1)背景上,文藝復興是資本主義萌芽的產(chǎn)物,主要是反對教會對人的束縛。啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結果,對教會及世俗君主專制提出了批判。,(2)內(nèi)容上,文藝復興提倡“人性”、反對神學束縛,強調(diào)追求現(xiàn)世幸福。啟蒙運動高舉“理性”旗幟,反教會與君主專制,追求政治平等和經(jīng)濟自由。,(3)影響上,文藝復興推動近代自然科學事業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展,啟導了以后的宗教改革;啟蒙思想是在科學事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的,它打擊了專制主義世俗統(tǒng)治,啟導了歐洲乃至全世界的資產(chǎn)階級的革命浪潮。,1.啟蒙運動興起的根本原因是A.資本主義的發(fā)展B自然科學的發(fā)展C.文藝復興運動的影響D英國資產(chǎn)階級革命的影響2啟蒙運動的主要矛頭是對準A封建制度和教權主義B封建專制皇帝和天主教會C封建制度D天主教會,3法國啟蒙思想的核心是A反對“君權神授”B反對封建等級制度C主張實行三權分立D保障人的自然權利4“我不同意你說的每一個字,但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利”,這句話說明作者A倡導君主立憲制B維護君主專制C崇尚人的自由平等D抨擊教皇騙子式的說教,5論法的精神的思想核心是A立法、行政、司法三權分立B三權互相獨立又互相監(jiān)督C.權力互相“制約和平衡”D反對封建專制制度6法國啟蒙思想家的共同觀點是A提出主權在民的思想B主張三權分立C否定君主專制D重視公共意志,7下列思想屬于啟蒙思想家盧梭的是A倡導君主立憲B倡導人民主權說C.提倡“三權分立”D認為宗教可以幫助維護穩(wěn)定8啟蒙運動中的“自由”“平等”要求,實質(zhì)上反映了A.封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗B發(fā)展商品經(jīng)濟和對自由勞動力的要求C.封建統(tǒng)治已經(jīng)陷入全面危機D封建教會的權威地位發(fā)生嚴重動搖,9文藝復興與啟蒙運動相比都是歐洲的思想解放運動都反對君主專制,追求自由平等前者側重于個性解放,后者側重于強調(diào)理性前者是文明再興,后者是文明新生ABC.D,

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