第七節(jié)列寧關(guān)于列夫托爾斯泰的一系列論述,列寧在列夫托爾斯泰是俄國革命的鏡子、列尼托爾斯泰、列尼托爾斯泰和現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)、托爾斯泰和無產(chǎn)階級(jí)斗爭、列尼托爾斯泰和他的時(shí)代等一系列文章，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)地分析和評價(jià)了托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，揭露和批判了各種反動(dòng)勢力歪曲和污蔑托爾斯泰的政治企圖。這些論文，豐富了馬克思主義的一些主要文藝觀點(diǎn)，對我們正確評價(jià)歷史上的作家作品，具有重要的指導(dǎo)意義。,一、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的廣度和深度1、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作反映社會(huì)生活的廣度,“列托爾斯泰所處的時(shí)代，他的天才藝術(shù)作品和他的學(xué)說中非常突出地反映出來的時(shí)代，是1861年以后到1905年以前這個(gè)時(shí)代。誠然，托爾斯泰文學(xué)活動(dòng)開始得要比這個(gè)時(shí)期早，其結(jié)束則要比這個(gè)時(shí)期晚，但是列托爾斯泰作為藝術(shù)家和思想家，正是在這個(gè)時(shí)期完全成熟的?！薄霸诎材瓤心崮纫粫校袪査固┙杩盗形闹诜浅Ｇ宄氐莱隽诉@半個(gè)世紀(jì)俄國歷史所發(fā)生的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在在我們這里，一切都顛倒過來，而且剛剛開始形成，很難想象還有比這更恰當(dāng)?shù)卣f明18611905年這個(gè)時(shí)期特征的了。”,2、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作反映社會(huì)生活的深度,列寧在評價(jià)托爾斯泰的創(chuàng)作時(shí)指出：作為“一位真正偉大的藝術(shù)家”，“他在自己的作品中至少會(huì)反映出革命的某些本質(zhì)方面”。托爾斯泰揭露了舊俄國經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)。托爾斯泰的創(chuàng)作無情可抨擊了舊俄國的政治制度的本質(zhì)。托爾斯泰的創(chuàng)作以農(nóng)民的義憤揭露了舊俄國的法律制度的本質(zhì)。托爾斯泰無情地揭露了作為沙皇專制制度的精神支柱的官方教會(huì)的階級(jí)本質(zhì)。,3、藝術(shù)表現(xiàn)的廣度和深度取決于藝術(shù)認(rèn)識(shí)的廣度和深度,列寧贊揚(yáng)“托爾斯泰非常熟悉鄉(xiāng)村的俄國，熟悉地主和農(nóng)民的生活。他在自己的藝術(shù)作品里對這種生活作了世界最優(yōu)秀的文學(xué)作品中才有的十分出色的描繪?！边@段話深刻地闡明了藝術(shù)認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。,二、列夫托爾斯泰是俄國革命的鏡子1、托爾斯泰是時(shí)代的鏡子,“托爾斯泰的主要活動(dòng)，是在俄國歷史的兩個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)之間，即1861年和1905年之間的那個(gè)時(shí)期進(jìn)行的。”即1861年農(nóng)奴制改革和1905年的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。托爾斯泰的創(chuàng)作真實(shí)地反映了這一時(shí)期的生活情況。,2、托爾斯泰是俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的鏡子,托爾斯泰的作品和學(xué)說反映了“幾百年來農(nóng)奴制的壓迫和改革以后幾十年來的加速破產(chǎn)，積下了無數(shù)的仇恨、憤怒和生死搏斗的決心。要求徹底鏟除官辦的教會(huì)，打倒地主和地主政府，消滅一切舊的土地占有形式和占有制度，清掃土地，建立一種自由平等的小農(nóng)的社會(huì)生活來代替警察式的階級(jí)國家”的愿望。這正是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命根本任務(wù)的真實(shí)反映。,3、托爾斯泰是俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的動(dòng)力宗法制農(nóng)民的鏡子,俄國農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的動(dòng)力是自由資產(chǎn)階級(jí)還是宗法制農(nóng)民？這在黨內(nèi)是有分歧的。普列漢諾夫認(rèn)為動(dòng)力是自由資產(chǎn)階級(jí)。列寧則確認(rèn)“客觀條件把農(nóng)民群眾推上了多少帶點(diǎn)獨(dú)立性的歷史行動(dòng)的舞臺(tái)”，宗法制農(nóng)民理應(yīng)是革命的動(dòng)力。托爾斯泰在理論上雖然沒有達(dá)到這樣高的認(rèn)識(shí)水平，但他的作品，他的“學(xué)說反映了一直到最深底層都在洶涌激蕩的偉大的人民的海洋，既反映了它的一切弱點(diǎn)，也反映了它的一切有力的方面”，成為“千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。,4、托爾斯泰是藝術(shù)主體自身的一面獨(dú)特的鏡子,列寧說：“作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性，因?yàn)樗挠^點(diǎn)，總的說來，恰恰表現(xiàn)了我國革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)?！蓖袪査固┑莫?dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在他的作品有著自己獨(dú)特的反映生活的領(lǐng)域與對象，有對生活的獨(dú)特感受和真知灼見。,三、列寧對托爾斯泰世界觀和創(chuàng)作的分析1、托爾斯泰世界觀的轉(zhuǎn)變,列寧說：“鄉(xiāng)村俄國一切舊基礎(chǔ)的這種急劇地被摧毀，使他對周圍所發(fā)生的事情加強(qiáng)了注意，加深了興趣，從而使他的整個(gè)世界觀發(fā)生了變化?！绷袑幍倪@個(gè)分析既闡明了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變的外部條件，同時(shí)也揭示了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變的內(nèi)在根據(jù)。從外因方面看從內(nèi)因方面看,2、托爾斯泰世界觀和創(chuàng)作中的矛盾,列寧說：“托爾斯泰的作品、觀點(diǎn)、學(xué)說、學(xué)派中的矛盾的確是顯著的。一方面，是一個(gè)天才的藝術(shù)家，不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的畫面，而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品；另一方面，是一個(gè)發(fā)狂地信仰基督的地主。一方面，他對社會(huì)上的撒謊和虛偽提出了非常有力的、直率的、真誠的抗議；另一方面，是一個(gè)托爾斯泰主義者，即一個(gè)頹唐的、歇斯底里的可憐蟲，。”,3、托爾斯泰世界觀和創(chuàng)作中矛盾的社會(huì)階級(jí)根源,列寧說：“托爾斯泰的觀點(diǎn)和學(xué)說中矛盾并不是偶然的，而是19世紀(jì)最后30多年俄國實(shí)際生活所處的矛盾條件的表現(xiàn)?！薄巴袪査固W(xué)說不是什么個(gè)人的東西，不是什么反復(fù)無常和標(biāo)新立異的東西，而是由千百萬人在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)實(shí)際所處的一種生活條件產(chǎn)生的思想體系?！薄巴袪査固┑挠^點(diǎn)中的矛盾，不是僅僅他個(gè)人思想上的矛盾，而是一些極其復(fù)雜的矛盾條件、社會(huì)影響和歷史傳統(tǒng)的反映，這些東西決定了改革后和革命前這一時(shí)期俄國社會(huì)各個(gè)階級(jí)和各個(gè)階層的心理?！?四、列寧論托爾斯泰的觀點(diǎn)和方法1、開展馬克思主義的文藝批評,列寧對托爾斯泰的評論，是堅(jiān)持馬克思主義的革命的戰(zhàn)斗精神和批判精神的杰出范例。是黨性和科學(xué)性、革命精神和實(shí)事求是精神相結(jié)合的光輝典范。列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對托爾斯泰所處的時(shí)代，對托爾斯泰時(shí)代的社會(huì)生活條件、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭的形勢和趨勢，對托爾斯泰的作品反映生活的廣斯泰主義產(chǎn)生的土壤和它的反動(dòng)性、欺騙性和危害性以及作為一種反動(dòng)的思想體系的歷史的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都進(jìn)行了令人信服的科學(xué)分析，得出了正確的結(jié)論。,2、批判地繼承托爾斯泰的文學(xué)遺產(chǎn),列寧評論托爾斯泰是說：“俄國無產(chǎn)階級(jí)正在接受這份遺產(chǎn)，研究這份遺產(chǎn)。”在對待托爾斯泰的文學(xué)遺產(chǎn)問題上，列寧曾對兩種錯(cuò)誤傾向作過堅(jiān)決的斗爭，一方面，列寧有力駁斥了資產(chǎn)階級(jí)自由派和孟什維克打著紀(jì)念和悼念托爾斯泰的幌子，把托爾斯泰視為圣人，對托爾斯泰全盤肯定的種種謬論，揭穿了這些馬克思主義的敵人對托爾斯泰的文學(xué)遺產(chǎn)只繼承不批判的罪惡用心是通過鼓吹反動(dòng)的托爾斯泰主義對抗和抵制無產(chǎn)階級(jí)革命。另一方面，列寧還在十月革命后，批判了以波格丹諾夫?yàn)榇淼摹盁o產(chǎn)階級(jí)文化派”聲稱要“扔掉普希金、托爾斯泰和其他一切作家”的只批判不繼承，對文化遺產(chǎn)采取全盤否定的虛無主義的錯(cuò)誤傾向。,3、列寧論托爾斯泰的觀點(diǎn)和方法,列寧善于用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析古典的作家和作品。列寧熟練地運(yùn)用唯物辨證法分析托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，批判了各種政治勢力評價(jià)托爾斯泰時(shí)所販賣的唯心主義形而上學(xué)的謬論。列寧堅(jiān)持文學(xué)的黨性原則，用無產(chǎn)階級(jí)的政治觀點(diǎn)，闡明托爾斯泰的學(xué)說和作品的政治傾向，正確評價(jià)它對俄國無產(chǎn)階級(jí)革命的意義和作用。,復(fù)習(xí)題：,1、列寧如何運(yùn)用辨證唯物主義的反映論評價(jià)托爾斯泰與時(shí)代的關(guān)系？2、托爾斯泰創(chuàng)作和學(xué)說存在什么樣的矛盾？矛盾產(chǎn)生的主客觀原因是什么？3、你如何認(rèn)識(shí)“如果我們看到的是一位真正偉大的藝術(shù)家，那么他就一定會(huì)在自己的作品中至少反映出革命的某些本質(zhì)方面”這一論斷的科學(xué)性？,