22鄒忌諷齊王納諫,字詞盤點(diǎn)1.讀生字,2.古今異義詞,3.一詞多義,4.詞類活用(1)朝服衣冠(朝,名詞作狀語(yǔ),在早晨)(2)朝服衣冠(服,名詞用作動(dòng)詞,穿戴)(3)吾妻之美我者(美,形容詞的意動(dòng)用法,以為美)(4)能面刺寡人之過者(面,名詞作狀語(yǔ),當(dāng)面)(5)聞寡人之耳者(聞,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使聽到)(6)私我也(私,形容詞用作動(dòng)詞,偏愛),5.特殊句式(1)判斷句吾妻之美我者,私我也城北徐公,齊國(guó)之美麗者也(2)省略句與(之)坐談(3)倒裝句忌不自信我孰與城北徐公美此所謂戰(zhàn)勝于朝廷,作家作品戰(zhàn)國(guó)策是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編集的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集。全書共三十三篇,分國(guó)別編輯。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事,也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭(zhēng)的行為,是一部重要的國(guó)別體史書。主題思想本文通過鄒忌進(jìn)諫齊王納諫的故事,生動(dòng)地說(shuō)明了廣開言路的重要。只有廣泛地聽取不同意見,深入地了解不同情況,才能做到頭腦清醒,不受蒙蔽,迅速改正缺點(diǎn),把事情辦好。,寫作背景春秋戰(zhàn)國(guó)之際,七雄并立,各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),以及民眾風(fēng)起云涌的反抗斗爭(zhēng)十分頻繁。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代,士作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上,游說(shuō)于各國(guó)之間,施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到,人心的向背,是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心,國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以,他們爭(zhēng)相延攬人才,虛心納諫,爭(zhēng)取“士”的支持。,課文結(jié)構(gòu),課文全解文言快譯鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策,字詞快解修:長(zhǎng),這里指身高。尺:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一尺等于現(xiàn)在的23.1厘米。而形貌昳(y)麗:而,表并列關(guān)系。昳麗,光艷美麗。朝服衣冠:早晨穿戴好衣帽。服,穿戴。窺鏡:照鏡子。謂:對(duì)說(shuō)。孰:誰(shuí),哪個(gè)。與:和比。,段解:鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的贊美而自喜,而是從中悟出直言不諱的道理。,段解:鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,諷諫齊王除蔽納諫。,段解:齊王虛心納諫,成效顯著。,及:比得上。不自信:不相信自己。11復(fù):又。12旦日:第二天。13若:如。14明日:第二天。15孰:仔細(xì),周詳。16弗如遠(yuǎn)甚:遠(yuǎn)不如。17寢:躺著。18美我:認(rèn)為我美。美,形容詞的意動(dòng)用法,以為美。,19私:動(dòng)詞,偏愛。20誠(chéng):確實(shí)。21皆以美于徐公:都認(rèn)為(我)比徐公美?！耙浴钡暮筮吺∪チ恕拔摇薄Ｒ?以為,認(rèn)為。22地:土地,疆域。23宮婦:宮里的妃子。24左右:侍從。25四境之內(nèi):全國(guó)范圍內(nèi)(的人)。26蔽:形容詞用作動(dòng)詞,受蒙蔽,這里的意思是因受蒙蔽而不明。27善:好。28乃:于是,就。29面刺:當(dāng)面指責(zé)。面,當(dāng)面。30謗譏于市朝:在公眾場(chǎng)所議論(君王的過失)。謗,公開指責(zé)別人的過錯(cuò)。譏,諫。謗譏,在這里指“議論”,沒有貶意。市朝,公共場(chǎng)合。,31聞:這里是“使聽到”的意思。32時(shí)時(shí)而間進(jìn):有時(shí)候偶然進(jìn)諫。時(shí)時(shí),不時(shí),有時(shí)候。間進(jìn),偶然進(jìn)諫。間,間或、偶然。33期(j)年:滿一年。34朝于齊:到齊國(guó)來(lái)朝見(齊王)。35戰(zhàn)勝于朝廷:在朝廷上戰(zhàn)勝(別國(guó))。意思是內(nèi)政修明,不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。,問題探究1.文中最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的應(yīng)該是哪兩個(gè)字?并由此說(shuō)一說(shuō)鄒忌和齊王身上都有著怎樣的性格特點(diǎn)。鄒忌“思”。鄒忌在三問之后,從妻、妾、客得到美于徐公的答案后能比較客觀地總結(jié)其中的原因:妻私我,妾畏我,客有求于我。更難得的是,他能進(jìn)而類推到治理齊國(guó)的君王身上,指出“王之蔽甚矣”,可以說(shuō)這一“思”是文章的深化,而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象和明智、精細(xì)的性格特征。齊王“善”。齊王在聽完鄒忌的進(jìn)言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽了鄒忌的言論之后,一沒有怪鄒忌在朝廷上談閨中如此不莊重之事,二沒有追究鄒忌與自己相提并論之罪,三不掩飾自己深受蒙蔽之事實(shí)。相反,他只說(shuō)一“善”字,表明了贊同與肯定,同時(shí)我們也看出了他的矜持與尊貴,也正是有了這一“善”字,才有下面的“三賞”與“三變”,才有“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。這讓我們看到了一個(gè)明君的高大形象。,思路點(diǎn)撥根據(jù)本文用小事設(shè)喻,由己及君,以小見大,由家事到國(guó)事的寫作特點(diǎn)可知,鄒忌善于感悟才能想到從小事聯(lián)想到國(guó)家大事,這都是由一個(gè)“思”字才有的結(jié)果。自古忠言逆耳,但齊王納諫并能立即下令,可見齊王肯定了鄒忌的諫言,“善”字最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。,問題探究2.鄒忌的妻、妾、客回答問題時(shí)語(yǔ)氣有何不同?面對(duì)妻、妾、客的程度不同、或真或假的贊美,鄒忌的態(tài)度如何?我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢?其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”感情色彩是由衷的贊美,口氣毋庸置疑。妾曰:“徐公何能及君也?”感情色彩是討好,口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)?？驮?“徐公不若君之美也。”感情色彩是禮貌、尊重,口氣有點(diǎn)客氣。面對(duì)贊美,鄒忌并未得意忘形?！懊魅招旃珌?lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”可見鄒忌很有自知之明。,我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到:不偏聽偏信,不被別人的吹捧沖昏頭腦,時(shí)刻保持清醒,對(duì)人對(duì)己有實(shí)事求是的態(tài)度,善于思考,有反思的習(xí)慣與自省的能力,觀察事物深入細(xì)致,透過現(xiàn)象看本質(zhì),敢于直言勸諫等。思路點(diǎn)撥分析人物形象主要從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面出發(fā),從“君美甚”可看出其妻與妾語(yǔ)氣的不同;從“何能及君也”與“不若君之美”可看出妻妾與客語(yǔ)氣的不同。從鄒忌“孰視”“窺鏡而自視”“暮寢而思”及后來(lái)的進(jìn)諫,可見鄒忌不偏聽偏信,時(shí)刻保持清醒,觀察事物深入細(xì)致,透過現(xiàn)象看本質(zhì),敢于直言勸諫。,問題探究3.分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的。鄒忌入朝后,并未單刀直入向齊王進(jìn)諫,而是將比美這件生活小事講給齊王聽,談自己的體會(huì),然后同國(guó)家大事進(jìn)行類比,將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)一一類比,委婉地進(jìn)諫,得出一個(gè)結(jié)論:“蔽甚”。(這里由生活瑣事推及國(guó)家大事采用了設(shè)喻手法。)問題探究4.齊威王說(shuō)鄒忌的勸說(shuō)“善”,那么你認(rèn)為鄒忌的勸說(shuō)“善”在哪里?“善”在勸說(shuō)的方式委婉,使人受到啟發(fā);“善”在從日常小事入手,以家比國(guó),以己比君;“善”在處處為國(guó)君著想,曉以利害。,問題探究5.本文的寫作特點(diǎn)是什么?這篇課文在寫作上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法,由生活瑣事推及國(guó)家大事。先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫起,寫了鄒忌與徐公比美,妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對(duì)這些言辭的分析,這是設(shè)喻說(shuō)理的前提。接著寫鄒忌諷諫齊王,正面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面寫出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看,第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻說(shuō)理的前提,第二部分是設(shè)喻說(shuō)理本身,第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外,鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由己及君,以小見大,由家事到國(guó)事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。,思路點(diǎn)撥設(shè)喻是比喻修辭的一種擴(kuò)大化的用法,是借一個(gè)故事通過類比說(shuō)明某一事理。這篇課文先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫起,是設(shè)喻說(shuō)理的前提。后同國(guó)家大事進(jìn)行類比,正面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。,問題探究6.你如何看待鄒忌和齊威王二人?我國(guó)歷史上也有更多的諫難、納諫更難的事例,請(qǐng)你舉出這樣的正面例子和反面例子。鄒忌:關(guān)心國(guó)事,善于思考,有遠(yuǎn)見卓識(shí);實(shí)事求是,有自知之明;足智多謀,嫻于辭令,深諳君王心理。齊威王:從他接受鄒忌的諷諫,從他的“三賞”(按批評(píng)者勇氣的大小給予獎(jiǎng)賞)中,可以看出他是個(gè)明君,有改正缺點(diǎn)的勇氣,有振興國(guó)家的決心。正面例子:唐朝的魏征敢于直諫,他多次上書勸諫唐太宗。唐太宗是一代明君,對(duì)于魏征所言,他多能采納,從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魯莊公聽從曹劌的正確意見,取得了齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利。,反面例子:商朝的大臣比干,他力諫商紂王不要虐待人民,被紂王剖心而死。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的杰出政治家、偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,他因主張革新政治,聯(lián)齊抗秦,遭到朝中親秦派的陷害,被楚懷王流放,最后投汨羅江自盡。,