智取生辰綱,施耐庵,選自水滸第十六回楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱,施耐庵像,施耐庵（12961370？）元末明初小說(shuō)家，原籍東都，一說(shuō)錢塘。曾中進(jìn)士，做過(guò)官，與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官回家，從事著述。施耐庵博通古今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星相，一切技術(shù)無(wú)不精通。洪武初，隱于江陰，設(shè)館授徒，從學(xué)者甚眾。嘗取梁山泊故事，著成水滸一百二十回，文筆精工，狀物肖妙。,作者對(duì)起義英雄予以充分肯定和熱情謳歌，對(duì)封建階級(jí)的黑暗勢(shì)力則盡情揭露。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以官逼民反，替天行道為主線，每個(gè)故事又獨(dú)立成章。,水滸傳也稱水滸、忠義水滸傳水滸傳是文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。,全書前半部寫“官逼民反”，好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”，在宋江上山后寫了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。后半部分寫宋江被招安，攻遼、打方臘，最后以悲劇結(jié)局。,寫作背景宋江起義發(fā)生在北宋宣和年間，其波及的地域，大概為今天的山東、河北、安徽、江蘇等地。起義具有一定的聲勢(shì)，曾使官兵聞風(fēng)喪膽。其結(jié)局史料記載不一，有說(shuō)投降的，有說(shuō)被剿殺的，也有說(shuō)被生擒的，總之是以失敗告終。到了南宋時(shí)期，“說(shuō)話”這種市民藝術(shù)形式盛行，為適應(yīng)生活在封建壓迫之下的廣大人民寄托苦難與抗?fàn)幚硐氲男枨螅f(shuō)話人就把宋江起義的史實(shí)敷演成故事傳說(shuō)，出現(xiàn)了諸如“青面獸”“花和尚”“武行者”等說(shuō)話名目。說(shuō)話人的底本經(jīng)過(guò)文人的加工，特別像施耐庵這樣的高手，憑著他們高超的文筆，依據(jù)歷史脈絡(luò)，把獨(dú)立短篇連綴一體，形成既能單篇獨(dú)立，又有連貫性的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)?？梢哉f(shuō)，水滸傳的成書是民間文學(xué)的豐厚積累和作家的杰出創(chuàng)造相結(jié)合的結(jié)晶。,吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生。平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。,一、自主預(yù)習(xí),趲行（zn）y候（虞）chn怪（嗔）gng（尷尬）廝（s）樸刀（p）nn地（恁）怨chng（悵）兀的（w）慪（u）nunu連聲（喏喏）芥菜（ji）wn口割舌（剜）忒（tu）舀酒（yo）羅唣（zo）面面相q（覷）gu噪（聒）晁蓋（cho）三阮（run）,給加點(diǎn)字注音或據(jù)拼音寫漢字：,古今異義詞,1、楊志這一行人要取六月十五日生辰。,2、這廝不直得便罵人。,3、這里正是強(qiáng)人出沒的去處。,4、只見對(duì)面松林里影著一個(gè)人。,5、你理會(huì)得甚么！,古義：趕。,今義：拿，拿走。,古義：有必要。,今義：做某事有意義。,強(qiáng)人古義：強(qiáng)盜。,今義：能獨(dú)當(dāng)一面，堅(jiān)忍不拔，有所作為的人。,去處古義：地方。今義：去的地方。,古義：隱隱約約地出現(xiàn)。,今義：名詞，影子。,古義：懂得，知道。,今義：理睬。,7、五貫便依你五貫，只饒我們一瓢吃。,8、我們胡亂也買這桶吃。,9、連貫我們也吃你說(shuō)了幾聲。,10、那計(jì)較都是吳用主張。,6、你左右將到村里去賣，一般還你錢，便賣些與我們，打什么不緊？,古義：付給。,今義：借了錢歸還別人。,古義：（買賣場(chǎng)合）多給，讓人占點(diǎn)便宜。,今義：寬恕，饒恕。,古義：索性，干脆。,今義：任意；馬虎，隨便。,古義：被。,今義：吃東西。,古義：計(jì)策。,今義：計(jì)算比較；爭(zhēng)論；算計(jì)，籌劃。,3.根據(jù)意思寫詞語(yǔ)。（忍氣吞聲）：形容受了氣而強(qiáng)自忍耐，不說(shuō)什么話。（喃喃吶吶）：連續(xù)不斷地小聲說(shuō)話的聲音。（絮絮聒聒）：絮絮叨叨，來(lái)回地說(shuō)。（熱不可當(dāng)）：熱得無(wú)法抵擋。（死心塌地）：形容主意已定，決不改變。,4.復(fù)述故事情節(jié)。智取生辰綱寫受北京大名府留守梁世杰的派遣，押送往東京，在途中被、等奪取的經(jīng)過(guò)。,5.把握矛盾沖突,主要人物：楊志、老督管、虞侯、軍健晁蓋、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟,主要矛盾：,楊志押送與晁蓋、吳用等人奪取的矛盾沖突。,次要矛盾：,楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突。,矛盾沖突,主要矛盾楊志與晁蓋等好漢,押送生辰綱,智取生辰綱,快與慢,走與停,不許喝酒與要喝酒,明防楊志,喝來(lái)人,不許買,放心喝,暗奪晁蓋等人,扮客商,挑酒賣,送棗子,次要矛盾楊志與眾軍漢、虞侯、老都管,六月初四正午；黃泥岡松樹林。,明線楊志押送生辰綱；暗線晁蓋智取生辰綱。,6.文章有兩條線索，一條是，另一條線索是，兩條線索在（時(shí)間），（地點(diǎn)）相交。,“花開兩朵，各表一枝”,明線,暗線,本文的線索,一、預(yù)習(xí)檢測(cè)（通過(guò)檢測(cè)，引入本課學(xué)習(xí)）結(jié)合晚修預(yù)習(xí)檢查結(jié)果，匯報(bào)預(yù)習(xí)驗(yàn)收情況。,1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用“智”主要體現(xiàn)在哪些方面？,(學(xué)習(xí)目標(biāo)：.整體感知課文內(nèi)容，具體分析吳用等人“智取”生辰綱之“智”。）,二、朗讀感知，交流研討,晁蓋、吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了“智”，他們使用的“智”體現(xiàn)在以下幾方面：（1）智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié)，“此時(shí)正是五月半天氣”，過(guò)了十四五日后(六月初四)“天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒半點(diǎn)云彩，其實(shí)十分大熱”“眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)”。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次“熱”，天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便“都去松樹下睡倒了”。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。,（2）智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn)，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù)，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中“只見松林里影著一個(gè)人”一句中的“影著”足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩“智”充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分，楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡，而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進(jìn)入的“伏擊圈”。,（3）智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析，晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事，推遲每天動(dòng)身時(shí)間，讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走，還時(shí)常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外，軍漢們?cè)缫雅拊谛?。虞侯、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿，楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息，無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂，給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng)，此智亦與前兩智密切相關(guān)。,（4）智用計(jì)謀。前面所有“智”的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是“半瓢酒”。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫，不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在“倒也”聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。,智取生辰綱,1、智用天時(shí),2、智用地利,3、智用人和,4、智用計(jì)謀,、拓展延伸（學(xué)習(xí)目標(biāo)：對(duì)作品能有自己獨(dú)特的見解。）文章圍繞“生辰綱”而展開，楊志等人是千方百計(jì)地保護(hù)生辰綱，而晁蓋等人則是想方設(shè)法奪取生辰綱。那么，生辰綱到底該不該被晁蓋等人奪走？說(shuō)說(shuō)你的看法。,甲：晁蓋等人劫取生辰綱是不正確的，生辰綱是一大筆財(cái)物，雖然它是貪官?gòu)拇蟊娔抢锫訆Z來(lái)的，但貪官犯法，有衙門、朝廷來(lái)辦理，而不應(yīng)由農(nóng)民采用“掠奪”方式來(lái)解決。如果那樣，就等于晁蓋等人從勞動(dòng)人民那里變相取得了幾十萬(wàn)金銀。人人如此，人們?cè)跄馨簿訕?lè)業(yè)？社會(huì)怎能太平？,乙：晁蓋等人劫取生辰綱是合理的。因?yàn)樯骄V是不義之財(cái)，是勞動(dòng)人民的血汗，它被用與封建官僚之間互相賄賂，人民將它奪回來(lái)是正確的。水滸傳的作者對(duì)劫取生辰綱也是抱有肯定的態(tài)度的，晁蓋等人劫取生辰綱是替勞動(dòng)人民出了一口氣。,丙：智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案后坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。由此可知，劫取生辰綱是晁蓋等人出自人性原始的貪婪，奪得貪官的財(cái)物以圖自身受用罷了。,