26古文二則,C,2下列句子朗讀節(jié)奏錯誤的一項(xiàng)是()A空乏/其身，行/拂亂/其所為。B故/天將降大任/于是人也。C舜/發(fā)于/畎畝之中。D然后/知/生于憂患，而死/于安樂也。,D,A,5用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。(1)所以動心忍性，曾益其所不能。(這都是上天)用這些來使他內(nèi)心保持警惕，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所缺少的能力。(2)知不足，然后能自反也。知困，然后能自強(qiáng)也。知道(自己)有不足的地方，然后才能反省自己。知道(自己)困惑不解的地方，然后才懂得勤奮努力。,6根據(jù)課文內(nèi)容填空。(1)生于憂患，死于安樂中說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的句子是故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(2)生于憂患，死于安樂一文中作者所擺出的事實(shí)依據(jù)是_根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是_(3)生于憂患，死于安樂中分析亡國的條件的句子是_(4)能體現(xiàn)教學(xué)相長一文主題的句子是_。,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉,于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。,人才是在困境中造就的。,入則無法家拂,士，出則無敵國外患者，國恒亡。,故曰：教學(xué)相長也,8翻譯下列句子。(1)故天將降大任于是人也。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。(2)人恒過，然后能改。一個人常犯錯誤，然后才能改正。9孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括。客觀因素：艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素：思想斗爭的折磨。10本文的中心論點(diǎn)：_,生于憂患，死于安樂。,(二)閱讀教學(xué)相長，完成下面的題目。11這篇短文選自_，是儒家經(jīng)典著作之一，現(xiàn)在流傳的版本是西漢_編纂的。本文的中心論點(diǎn)是_。,禮記,戴圣,教學(xué)相長,13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。因此，通過學(xué)習(xí)之后才知道自己不足的地方，通過教別人之后才知道自己困惑不解的地方。14這篇短文講了“教學(xué)相長”的道理，但開篇以“嘉肴”入筆，有怎樣的作用？文章以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，運(yùn)用比喻、對比論證的手法，使讀者易于理解，便于接受作者的觀點(diǎn)，從而起到教育的目的。,(三)(2015，孝感)【甲】生于憂患，死于安樂【乙】世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“吾有三遺恨，與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯矣！及仇讎已滅，天下已定，則專寵伶官，沉溺聲色，朝政皆廢。終至一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，不知所歸，何其衰也！憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。(選自新五代史伶官傳，有刪改)【注釋】晉王：即李克用，因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子，稱帝后沉溺聲色，終被伶官叛亂所殺。從事：一般屬官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、豬各一頭叫少牢。仇讎(chu)：仇敵。,C,16將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)困于心，衡于慮，而后作。內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。(“衡”，梗塞，不順；“作”，有所作為)(2)憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂愁勞苦可以使國家興盛，(貪圖)安逸享樂可能使人喪失性命。(“憂勞”，憂愁而勞苦；“逸豫”，安逸享樂),17下列對【甲】【乙】兩文的理解有誤的一項(xiàng)是()A【甲】文中的“生于憂患，而死于安樂也”與【乙】文中的“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙，都表明了憂患意識對國家或個人的重要性。B【乙】文中莊宗起初牢記父親的遺志，在打仗前，會從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭，用它去射死三個敵人。C【甲】文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，才成就了不平凡的事業(yè)。D【乙】文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時意氣之盛和嘆其失敗時形勢之衰。興與亡、盛與衰的前后對照極為強(qiáng)烈，發(fā)人深省。,B,18聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際，簡要談?wù)劇炯住俊疽摇績晌膶δ阕呦虺刹胖酚惺裁磫l(fā)。答案略?！军c(diǎn)撥】圍繞“憂患意識”“勝不驕敗不餒”“磨煉意志”等任意一點(diǎn)來談即可。,19閱讀教學(xué)相長，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與下面的材料，談?wù)勀愕母形?。先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。這是教學(xué)分離的流弊。那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。陶行知示例：教師，是一個需要終生學(xué)習(xí)的職業(yè)。選擇了教師，就意味著是對學(xué)生的一份承諾，意味著是為社會做出一個表率?！皩W(xué)高為師，身正為范”，何以能“學(xué)高為師”？唯有“學(xué)而時習(xí)之”。,