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第一節(jié)《職業(yè)道德行為的養(yǎng)成及其作用》,語言上的”巨人”,,行動(dòng)上的”矮子”,梁啟超“道德者，行也，而非言也”。,北宋清官”包拯”,清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不做鉤。倉充雀鼠喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓(xùn)，無遺來者益?！?一.職業(yè)道德,1.職業(yè)道德的含義：所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。,2.職業(yè)道德的內(nèi)容：(1)愛崗敬業(yè)(2)誠實(shí)守信(3)辦事公道(4)服務(wù)群眾(5)奉獻(xiàn)社會(huì),二、職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)涵,1.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的定義：,職業(yè)道德行為是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德認(rèn)知、情感、意志、信念的支配下所采取的自覺活動(dòng)。對這種活動(dòng)按照職業(yè)道德規(guī)范要求進(jìn)行有意識的訓(xùn)練和培養(yǎng)，稱之為職業(yè)道德行為養(yǎng)成。,2.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的實(shí)質(zhì)是職業(yè)道德品質(zhì)的形成：,職業(yè)道德品質(zhì)的構(gòu)成：(1)道德認(rèn)知，是指對道德原則和規(guī)范的認(rèn)識?？自唬骸暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改?！?2)道德情感，是人們在一定的道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為的愛與憎。(3)道德意志是指人們在履行道德義務(wù)過程中克服自難、排除障礙的精神力量。"富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈"就是這種精神的寫照。(4)道德信念是人們對一定的人生觀、道德、理論和行為原則的合理性、正義性的尊崇，以此形成人們對道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。(5)道德行為指人的道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。道德行為是根本，是檢驗(yàn)道德認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。,3.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑和方法,案例一：同仁堂歷經(jīng)歷300多年不倒的秘密以“濟(jì)世養(yǎng)生”為宗旨的北京同仁堂創(chuàng)建于清康熙八年（1669年），由于“配方獨(dú)特、選乘、工藝精湛、療效顯著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經(jīng)八代皇帝，長達(dá)近二百年。老一輩創(chuàng)業(yè)者伴君如伴虎，不敢有絲毫懈怠，終于造就了同仁堂人在制藥過程中小心謹(jǐn)慎、精益求精的企業(yè)精神。在300多年的歷史長河中，歷代同仁堂人樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，確保了“同仁堂”這一金字招牌的長盛不衰。有一次當(dāng)經(jīng)銷商在廣告中擅自增加并夸大某種產(chǎn)品的藥效時(shí)，同仁堂鄭重登報(bào)予以糾正并向消費(fèi)者道歉。同仁堂品牌作為中國第一個(gè)馳名商標(biāo)，享譽(yù)海外。目前，同仁堂商標(biāo)已經(jīng)受到國際組織的保護(hù)，在世界50多個(gè)國家和地區(qū)辦理了注冊登記手續(xù)。成為擁有境內(nèi)、境外兩家上市公司的國際知名企業(yè)，企業(yè)實(shí)現(xiàn)了良性循環(huán)。,案例二：吉林中百商廈“215”火災(zāi)慘劇吉林中百商廈“215”火災(zāi)慘劇，竟是因商廈一名雇員隨手扔出的一個(gè)沒有摁滅的煙頭引起。煙頭引燃了倉庫，結(jié)果大火燒死54人。這名火災(zāi)肇事者最后被判刑7年，宣判前，他向記者說：“如果世界上有后悔藥，就是用我的命去換，我也干，哪怕因此僅能挽救一個(gè)在火災(zāi)中喪生的人也值得……槍斃我都活該?！迸既恍岳锟偸怯衅浔厝恍?。在火災(zāi)發(fā)生前，消防部門就發(fā)現(xiàn)存在一些安全隱患，并就此向中百商廈下達(dá)了《責(zé)令限期改正通知書》，但中百商廈的主要負(fù)責(zé)人卻沒有落實(shí)。,4.聯(lián)系自身實(shí)際,張某和王某同時(shí)從學(xué)校畢業(yè)，同時(shí)參加工作，同在一個(gè)單位，干同樣的工作。張某按照在學(xué)校所學(xué)的職業(yè)道德的要求去做，工作上進(jìn)步很快，成為單位的先進(jìn)工作者。而王某在學(xué)校時(shí)，對職業(yè)道德的學(xué)習(xí)就不夠重視。參加工作后又總是馬馬虎虎，在工作中，鬧出了不少問題和笑話，影響了他的進(jìn)步。同志們對他意見也很大。從他們兩個(gè)人的不同經(jīng)歷中，我們能夠感到什么？,三、職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用,1.提高全面素質(zhì)一個(gè)從業(yè)人員的整體素質(zhì)中，總有其突出、閃光的部分，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是其中最重要的部分。徐虎——十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)為社區(qū)百姓服務(wù)，時(shí)傳祥——“臭了我一個(gè)，香了千萬家”，李素麗——“誓言”、“四心”，年景林——“三心”、“四為”、“五個(gè)一樣”、“五個(gè)勁兒”。它包括了人的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等諸多方面。良好的全面素質(zhì)是完成崗位職責(zé)的保證，我們的任務(wù)是不斷地提高綜合素質(zhì)，錘煉人品，形成良好的職業(yè)道德行為。,2.促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,我們在哲學(xué)中曾經(jīng)學(xué)過，整體和部分的關(guān)系：整體與部分，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。任何事物都有它的整體與部分兩個(gè)方面。構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時(shí)，只具有自身的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，會(huì)產(chǎn)生部分所沒有的整體功能，同時(shí)二者也互相作用。所以企業(yè)和個(gè)人也存在唇亡齒寒的關(guān)系。甲企業(yè)：職工、干部灰心喪氣，人心渙散，有的人偷盜、變賣公物?！飘a(chǎn)乙企業(yè)：從上到下群策群力，多方集資，技術(shù)更新，產(chǎn)品換代升級?！放破髽I(yè),結(jié)論：良好的職業(yè)道德行為，必然成就一番事業(yè)。,典型事例《從清潔工到發(fā)明家》全國"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者張永江，是北京東城某局二隊(duì)維修班班長。這個(gè)永遠(yuǎn)閑不住的年輕環(huán)衛(wèi)工人，只有小學(xué)六年級的文化程度，可參加工作20年來，共有21項(xiàng)技術(shù)革新成果，3項(xiàng)獲得國家專利。從一名普通的環(huán)衛(wèi)工人成長為發(fā)明家，用自己堅(jiān)實(shí)的腳步，在人生道路走出了一串閃光的足跡。為了改變北京居民垃圾收運(yùn)的落后情況，為了讓環(huán)衛(wèi)工人從惡劣的工作條件、繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來，張永江用自己微薄的工資買來各種書籍，刻苦自學(xué)，逐漸掌握機(jī)械原理、制圖、車、鉗、焊、銑等技術(shù)知識。他邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐，結(jié)合本職工作，開展技術(shù)革新和發(fā)明創(chuàng)造。其發(fā)明的除銹機(jī)，結(jié)束了工人鉆垃圾桶除銹的日子，并提高工效40倍。有人高薪聘他走，他說：“我的根扎在我深深熱愛的環(huán)衛(wèi)事業(yè)上！”,在我們的國家里，個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，個(gè)人的發(fā)展有賴于社會(huì)發(fā)展為其提供的物質(zhì)文化條件;另一方面，社會(huì)的發(fā)展又以個(gè)人需要的滿足為基礎(chǔ)。人生是否有價(jià)值，主要看他的人生在何種程度上滿足自身和自己所依存的社會(huì)這兩個(gè)方面的需要。,3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,《小酒店的故事》概述我國古代流傳著這樣一個(gè)小故事。說有一戶人家，夫妻倆經(jīng)營一個(gè)小酒店。因酒香味美、價(jià)格低廉，生意還算興隆。一日，丈夫外出辦事，僅妻子一人在家經(jīng)營。過了一些日子，酒剩得不多了，可是顧客卻很多。怎么辦呢？妻子靈機(jī)一動(dòng)，往酒缸里倒進(jìn)不少水。幾天后，丈夫回來了。妻子高興地把這件事告訴了他，并說從中賺了許多錢。沒想到，丈夫號啕大哭。妻子感到奇怪，怎么賺了還哭？丈夫說："你把咱們家最值錢的東西給賣了!"妻子更詫異了："我賣什么最值錢的東西了?"丈夫說："你把咱們家多年苦心經(jīng)營才得來的最寶貴的東西——信譽(yù)賣了呀!今后咱們的日子可怎么過呀!”,《廉石“的故事》概述在我國江南名城蘇州，至今保留著一塊從古代流傳下來的大石頭，名為"廉石"。關(guān)于它，還有個(gè)故事呢。三國時(shí)期，東吳的地方官郁林(今廣西玉林)太守陸績卸官還鄉(xiāng)。因路途遙遠(yuǎn)，需要乘船。陸績?yōu)楣偾辶?，兩袖清風(fēng)，致使臨行時(shí)的行李很少。行李搬上船后，大船吃太淺。船公擔(dān)心船身太輕，經(jīng)受不住沿途的風(fēng)浪，就在岸邊抬了一塊大石頭上船，作為"壓倉石"?；氐郊亦l(xiāng)后，這塊石頭就放在陸家的門前。歷代的士人君子稱其廉潔，為此石取名為"廉石"，并賦詩歌詠此事。陸績小時(shí)候即已品德出眾。六歲時(shí)，參加袁術(shù)舉行辦的宴會(huì)。席間有橘子，他舍不得吃，揣在懷里帶回來給媽媽吃。這就是著名的“陸郎懷橘”的故事。元代郭居敬寫詩贊曰：“孝悌皆天性，人間六歲兒，袖中懷黃橘，遺母報(bào)乳哺?！?古人尚知，誠信守道，清正廉潔。我國現(xiàn)階段，抵制不正之風(fēng)，既是進(jìn)一步規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)，也是每個(gè)從業(yè)者的義務(wù)和責(zé)任。,4.抵制不正之風(fēng),重慶虹橋事件1999年1月4日晚6時(shí)50分左右，重慶市虹橋因嚴(yán)重質(zhì)量問題，突然整體垮蹋，40人殞命，14人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失600多萬元。造成垮蹋的原因是層層轉(zhuǎn)包，最后轉(zhuǎn)包給沒有施工資格的工程隊(duì)。,四．課后作業(yè)言與行、想與做的關(guān)系是什么?,