社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)主講人：陳穎主講人：陳穎什么是科學(xué)？科學(xué)對(duì)人類的影響和改變社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象社會(huì)科學(xué)研究對(duì)象 社會(huì)人而非生理人 社會(huì)人是？生理人是？第三節(jié)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的意義第三節(jié)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的意義 一、社會(huì)科學(xué)促進(jìn)文化的發(fā)展 1.社會(huì)科學(xué)促進(jìn)人類文化的發(fā)展（1）文化是人類活動(dòng)的重要標(biāo)志（2）文化的不斷積累推動(dòng)人類社會(huì)歷史的發(fā)展 2、社會(huì)科學(xué)是一種文化生產(chǎn)力二、學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的方法二、學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的方法 1、觀察法 2、調(diào)查法 3、比較法第二章第二章 政治制度史政治制度史 第一節(jié) 古代中國的政治制度 一、夏、商、西周的政治制度 1、禪讓到王位的世襲 2、宗法制度與爵位制度 3、分封制度和世卿制度二、走向二、走向“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的秦漢政的秦漢政治治 1、從諸侯爭霸到秦朝統(tǒng)一 2、中央集權(quán)君主官僚政治制度三、君主專制的演進(jìn)與加強(qiáng)三、君主專制的演進(jìn)與加強(qiáng) 漢初：丞相位高權(quán)重魏晉南北朝：實(shí)權(quán)尚書省宋初：最高行政機(jī)構(gòu)中書門下元朝：最高行政機(jī)構(gòu)中書省清初：第二節(jié)第二節(jié) 近代列強(qiáng)的侵略和中近代列強(qiáng)的侵略和中國的民主革命國的民主革命 一、列強(qiáng)侵略與民族危機(jī) 1.19世紀(jì)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭及其影響（1）鴉片戰(zhàn)爭 （2）第二次鴉片戰(zhàn)爭（3）甲午中日戰(zhàn)爭 （4）八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭2.202.20世紀(jì)日本侵華與偉大的抗日戰(zhàn)爭世紀(jì)日本侵華與偉大的抗日戰(zhàn)爭（1）20世紀(jì)初期日本的侵華活動(dòng)（2）20世紀(jì)三四十年代日本發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭（3）偉大的抗日戰(zhàn)爭二、辛亥革命二、辛亥革命 1.革命的準(zhǔn)備 2.革命的爆發(fā) 3.革命的得失及意義三、新民主主義革命三、新民主主義革命 1.新民主主義革命的源頭 2.新民主主義革命的過程 3.新民主主義革命的社會(huì)歷史條件 4.新民主主義革命勝利的歷史意義第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一 一、新中國初期的政治建設(shè) 1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度的確立（1）人民政協(xié)的誕生（2）基本政治制度的確立 2、人民代表大會(huì)制度的建立 3、民族區(qū)域自治制度的建立二、政治建設(shè)的曲折歷程及其歷史性轉(zhuǎn)折 1.“文化大革命”對(duì)民主法制的踐踏 2.法制制度走向健全 3.民主制度的重建與完善 三、“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐 四、香港、澳門的回歸 五、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展第四節(jié)第四節(jié) 古代希臘羅馬的政治制度古代希臘羅馬的政治制度 一、民主制度的故鄉(xiāng)一、民主制度的故鄉(xiāng)古代希臘古代希臘 二、雅典民主政治制度的建立二、雅典民主政治制度的建立 1.梭倫改革為民主政治奠基 2.克里斯提尼改革民主制度最終確立 3.雅典民主政治制度的特點(diǎn)與意義三、羅馬人的法律三、羅馬人的法律 1.羅馬法的含義 2.羅馬法演變 3.羅馬法的主要內(nèi)容 4.羅馬法的影響第五節(jié)第五節(jié) 近代西方資本主義政治制度近代西方資本主義政治制度 一、英國代議制的確立與完善 1.封建性質(zhì)的等級(jí)代議制 2.議會(huì)權(quán)力的確立 二、美國1787年憲法 1.獨(dú)立之初的形勢(shì) 2.1787年憲法的制定及其內(nèi)容三、民主政治的擴(kuò)展三、民主政治的擴(kuò)展 1.艱難的法蘭西共和之路 2.法國共和政體的確立 3.德意志帝國的君主立憲制第六節(jié)從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)第六節(jié)從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立主義制度的建立 一、馬克思主義的誕生 1.馬克思主義誕生歷史背景（1）工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展是馬克思主義誕生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提（2）獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)的興起，是馬克思主義誕生的階級(jí)基礎(chǔ)（3）歐洲的空想社會(huì)主義思想，是馬克思主義的思想來源 2.馬克思主義誕生的標(biāo)志二、國際工人運(yùn)動(dòng)的艱辛歷程二、國際工人運(yùn)動(dòng)的艱辛歷程 1.全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來 2.建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的嘗試三、俄國十月革命（十月社會(huì)主義革命）三、俄國十月革命（十月社會(huì)主義革命）1.1.革命形勢(shì)的發(fā)展革命形勢(shì)的發(fā)展 2.“2.“十月革命一聲炮響十月革命一聲炮響”第七節(jié)第七節(jié) 當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì) 一、美蘇爭鋒 1.“雅爾塔體系”2.兩級(jí)對(duì)峙格局的形成 二、新興力量的崛起 1.走向聯(lián)合的歐洲 2.日本謀求政治地位三、多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)1.“一超多強(qiáng)”的形成2.新興力量的崛起第三章第三章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展史經(jīng)濟(jì)發(fā)展史 第一節(jié) 中國古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 一、發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè) 1.生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的進(jìn)步 2.水利工程，灌溉工具的發(fā)展 3.農(nóng)作物的種植推廣 4.土地制度的演變二、領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)二、領(lǐng)先世界的古代手工業(yè) 1.領(lǐng)先發(fā)達(dá)的官營手工業(yè)（1）高超的冶金技術(shù)（2）舉世聞名的制瓷業(yè)（3）大放異彩的絲織業(yè) 2.舉步艱難的民間手工業(yè)三、繁榮的商業(yè)三、繁榮的商業(yè) 1.1.商業(yè)的興起和發(fā)展商業(yè)的興起和發(fā)展 2.2.宋元商業(yè)的繁榮宋元商業(yè)的繁榮 3.3.明清商業(yè)的持續(xù)繁榮明清商業(yè)的持續(xù)繁榮第二節(jié)近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和民族工業(yè)的曲折發(fā)展 一、自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體 二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 三、中國民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 1.中國民族工業(yè)的產(chǎn)生 2.中國民族工業(yè)的發(fā)展第三節(jié)第三節(jié) 中國特色社會(huì)主義道路中國特色社會(huì)主義道路 一、社會(huì)主義建設(shè)的曲折發(fā)展 1.社會(huì)主義建設(shè)的起步（1）國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)（1949-1956）（2）社會(huì)主義工業(yè)化初步基礎(chǔ)的奠定（1953-1956）2.2.社會(huì)主義建設(shè)的探索與失誤（社會(huì)主義建設(shè)的探索與失誤（1956-1956-19761976）（1）社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折前進(jìn)（1956-1966）（2）“文革”期間的經(jīng)濟(jì)（1966-1976）二、中國特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期二、中國特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期 1.偉大的歷史轉(zhuǎn)折 2.經(jīng)濟(jì)體制改革 3.外開發(fā)格局的形成 4.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立 5.新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就第四節(jié)世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第四節(jié)世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 一、資本主義在歐洲的興起和初步發(fā)展 1.資本主義在歐洲的興起 2.資本主義經(jīng)濟(jì)在歐洲的初步發(fā)展第四章第四章 思想文化史思想文化史 第一節(jié)中國古代傳統(tǒng)主流思想的發(fā)展 一、先秦儒家思想 1.孔子思想（1）孔子論“禮”（2）孔子論仁”（3）孔子的教育思想（4）孔子與古代文獻(xiàn)二、世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1.蒸汽時(shí)代的資本主義經(jīng)濟(jì) 2.電氣時(shí)代的資本主義經(jīng)濟(jì) 3.資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī) 4.資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì) 一、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代 二、戰(zhàn)后的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系 1.經(jīng)濟(jì)全球化 2.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集體化2.2.孟子的思想孟子的思想（1）孟子的仁政學(xué)說（2）孟子和他的“性善論”3.3.荀子的思想荀子的思想（1）荀子的自然觀 （2）荀子的“性惡論”二、先秦道家思想二、先秦道家思想 1.老子思想（1）“道”的概念（2）樸素的辯證法2.2.莊子思想莊子思想（1）“天道無為”（2）莊子的“相對(duì)主義”思想（3）莊子對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判三、兩漢的思想三、兩漢的思想 1.董仲舒和“獨(dú)尊儒術(shù)”2.王充和論衡 3.范縝和神滅論四、宋明理學(xué)四、宋明理學(xué) 1.程朱理學(xué) 2.陸王心學(xué)五、明清的唯物主義五、明清的唯物主義 1.黃宗羲的思想 2.顧炎武的思想 3.王夫之的思想第二節(jié)第二節(jié) 近代社會(huì)的思想風(fēng)云近代社會(huì)的思想風(fēng)云 一、近代中國的思想變革（1）“師夷長技以制夷”的思想（2）“中體西用”論2.2.維新變法的思想維新變法的思想（1）早期維新派的思想（2）19世紀(jì)90年代的維新派思想二、新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播二、新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播 1.新文化運(yùn)動(dòng)（1）新青年運(yùn)動(dòng)（2）“德先生”和“賽先生”2.馬克思主義在中國的誕生三、三、2020世紀(jì)現(xiàn)代中國的思想理論結(jié)晶世紀(jì)現(xiàn)代中國的思想理論結(jié)晶 1.孫中山的三民主義（1）三民主義的形成（2）三民主義的實(shí)踐（3)新三民主義的提出2.2.毛澤東思想毛澤東思想（1）毛澤東思想的形成（2）毛澤東思想的發(fā)展（3）毛澤東思想的地位 3.鄧小平理論第三節(jié)中國古代的科技、教育第三節(jié)中國古代的科技、教育和文學(xué)藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù) 一、中國古代的科學(xué) 1.天文學(xué) 2.數(shù)學(xué) 3.醫(yī)學(xué)二、中國古代的技術(shù)二、中國古代的技術(shù) 1.火藥 2.造紙術(shù) 3.指南針 4.印刷術(shù)三、中國古代教育三、中國古代教育 1.春秋時(shí)期的教育 2.漢代的教育 3.宋代的教育 4.明清的教育四、中國古代的文學(xué)和藝術(shù)四、中國古代的文學(xué)和藝術(shù) 一、中國古代的科學(xué) 1.天文學(xué) 2.數(shù)學(xué) 3.醫(yī)學(xué)二、中國古代的技術(shù)二、中國古代的技術(shù) 1.火藥 2.造紙術(shù) 3.指南針 4.印刷術(shù)三、中國古代的教育三、中國古代的教育 1.春秋時(shí)期的教育 2.漢代的教育 3.宋代的教育 4.明清的教育四、中國古代的文學(xué)和藝術(shù)四、中國古代的文學(xué)和藝術(shù) 1.中國古代的文學(xué) 2.中國古代的藝術(shù) 五、現(xiàn)代中國的科技與文化第四節(jié)第四節(jié) 西方近代的思想西方近代的思想 一、文藝復(fù)興的、與人文的產(chǎn)生 1.文藝復(fù)興的歷史原因 2.文藝復(fù)興的影響二、西方資本階級(jí)啟蒙思想的產(chǎn)生二、西方資本階級(jí)啟蒙思想的產(chǎn)生 1.啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展 2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想 3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響第五節(jié)第五節(jié) 近代的科學(xué)技術(shù)近代的科學(xué)技術(shù) 一、近代以來的世界科學(xué) 1物理學(xué) 2.化學(xué) 3.進(jìn)化論 4.細(xì)胞學(xué)二、從二、從“蒸汽時(shí)代蒸汽時(shí)代”到到“信息時(shí)代信息時(shí)代”1.蒸汽時(shí)代 2.電氣時(shí)代 3.信息時(shí)代第六節(jié)第六節(jié) 19 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù) 一、文學(xué) 二、近代美術(shù)第五章第五章 民族融合與對(duì)外交往民族融合與對(duì)外交往 第一節(jié) 中國歷史上的民族融合 一、中原民族和與北方游牧民族的融合 二、民族融合的歷史意義第二節(jié)第二節(jié) 中國歷史上的對(duì)外交往中國歷史上的對(duì)外交往 一、中國古代的對(duì)外交往 1.絲綢之路 2.隋唐時(shí)期的對(duì)外交往 3.遼、宋、元、金時(shí)期的對(duì)外交往 4.明清時(shí)期的對(duì)外交往二、近代以來的對(duì)外交往二、近代以來的對(duì)外交往 三、新中國的對(duì)外關(guān)系 1.獨(dú)立自主的外交方針 2.和平共處五項(xiàng)原則 3.步入世界舞臺(tái) 4.與大國的外交 5.改革開放以來的外交第三節(jié)第三節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)以后的國際關(guān)系第一次世界大戰(zhàn)以后的國際關(guān)系 一、凡爾賽體系 1.巴黎和會(huì) 2.國際聯(lián)盟的成立 二、華盛頓會(huì)議第四節(jié)第四節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)以后的國際關(guān)系第二次世界大戰(zhàn)以后的國際關(guān)系 一、世界關(guān)系兩極化的開始 二、社會(huì)主義陣營的壯大 三、冷戰(zhàn)時(shí)期的世界格局四、多極化世界格局的形成四、多極化世界格局的形成 1.歐共體的建立 2.日本的崛起 3.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的開展 4.東歐劇變和蘇聯(lián)解體第六章第六章 地理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展地理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展 第一節(jié) 宇宙環(huán)境 一、宇宙中的地球 1.天體與天體系統(tǒng) 2.太陽和太陽系 3.月球和地月系二、太陽對(duì)地球的影響二、太陽對(duì)地球的影響 三、地球的運(yùn)動(dòng) 1.地球運(yùn)動(dòng)的基本形式 2.地球運(yùn)動(dòng) 的地理意義四、地球的圈層結(jié)構(gòu)四、地球的圈層結(jié)構(gòu) 1.地球的內(nèi)部圈層 2.地球的外部圈層第二節(jié)第二節(jié) 大氣環(huán)境大氣環(huán)境 一、大氣的組成和垂直分布 1.大氣的組成 2.大氣的垂直分布二、大氣的運(yùn)動(dòng)二、大氣的運(yùn)動(dòng) 1.大氣的受熱過程 2.熱力環(huán)流 3.大氣的水平運(yùn)動(dòng)三、全球性大氣環(huán)流三、全球性大氣環(huán)流氣壓帶和氣壓帶和風(fēng)帶風(fēng)帶 1.三圈環(huán)流 2.北半球冬夏季氣壓中心 3.季風(fēng)環(huán)流四、常見的天氣系統(tǒng)四、常見的天氣系統(tǒng) 1.鋒與天氣 2.低壓、高壓與天氣五、氣候的形成和變化五、氣候的形成和變化 1.氣候的形成 2.氣候類型第三節(jié)第三節(jié) 海洋環(huán)境海洋環(huán)境 一、海洋 1.定義 2.海水溫度 3.海水的鹽度和鹽類三、表層洋流分布三、表層洋流分布 四、洋流的影響 五、海洋生物 六、海洋壞境保護(hù)第四節(jié)第四節(jié) 陸地壞境陸地壞境 一、內(nèi)力作用 二、外力作用 三、巖石圈的物質(zhì)循環(huán) 四、陸地自然資源第五節(jié)第五節(jié) 自然災(zāi)害和環(huán)境問題自然災(zāi)害和環(huán)境問題 一、主要自然災(zāi)害的形成與分布 1.氣象災(zāi)害 2.地質(zhì)災(zāi)害 3.水文災(zāi)害 4.世界主要自然災(zāi)害帶二、壞境問題二、壞境問題 1。人類與壞境的關(guān)系 2.壞境問題產(chǎn)生的原因 3.環(huán)境問題的分布 4.壞境問題的表現(xiàn)第二章 環(huán)境哲學(xué) 環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境科學(xué) 中國哲學(xué)：天人合一 西方哲學(xué)：理性、反思和自識(shí) 第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)溫鐵軍中長期看，假如資源不足的國情矛盾不能緩解，中國的鄉(xiāng)村建設(shè)問題就會(huì)始終是一個(gè)長期的問題。（為什么要進(jìn)行新時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)？）下鄉(xiāng)的知識(shí)青年會(huì)越來越多，你覺得他們應(yīng)該注意什么？第一，力戒浮躁。千萬不要把學(xué)術(shù)界的浮躁之風(fēng)帶到農(nóng)村去，特別是要防止不切實(shí)際的這化那化，很多青年人多年來接受了這樣的東西，但這些東西未必真適應(yīng)農(nóng)村需要。第二，平常之心。我們國家的稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)有6400多年歷史，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是某個(gè)人想改就改得了的，要以平常之心為平常之事。一個(gè)人的能力本來有限，改變鄉(xiāng)村面貌也不是一天兩天所能完成的，所以，平常之心很重要。記住這兩條，知識(shí)青年下鄉(xiāng)才會(huì)有真正的收獲。對(duì)于農(nóng)民，我們說的是：改變自我，才能做家鄉(xiāng)的主人。同樣，對(duì)于下鄉(xiāng)的知識(shí)青年，我們也要說：改變自我，才能建設(shè)新農(nóng)村。（以平常之心為平常之事）國家環(huán)保部環(huán)境大使溫鐵軍:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)三要素農(nóng)村中的衰敗趨勢(shì),我們說“三農(nóng)”處于嚴(yán)峻形勢(shì),乃是工業(yè)化、城市化加速時(shí)期必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。這不是哪個(gè)人,人為主觀能夠就改變這個(gè)趨勢(shì)的。全世界范圍內(nèi),只要是工業(yè)化、城市化加速,又是在發(fā)展中的農(nóng)村地區(qū),一定是農(nóng)業(yè)三要素凈流出。工業(yè)化、城市化,你要占土地吧,那土地要素流出了,而且它要低價(jià)占。勞動(dòng)力它要大量使用吧,于是乎勞動(dòng)力也流出了。然后資金在勞動(dòng)力和土地都流出的情況下,資金一定是流出的.我們就說,土地是財(cái)富之之母,勞動(dòng)力是財(cái)富之父,資金是父母結(jié)合生的兒子,這是一個(gè)家庭,有父有母有兒子。假如說娘被搶占了,爹就是外出打工跑了,兒子早就嫌貧愛富跟著銀行跑了。農(nóng)村環(huán)境 新農(nóng)村建設(shè)（生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主）三農(nóng)問題（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）社會(huì)學(xué)家如是說曹錦清改革開放以后，很值得注意的一個(gè)現(xiàn)象是，農(nóng)民的支出被固定化和貨幣化了。舉個(gè)例子，首先，因?yàn)楣喔鹊男枰r(nóng)民要買農(nóng)藥，買水電；第二，家中蓋房子，需要在市場上購買家具、鋼筋、水泥，而不再是叫幾個(gè)朋友，砌土坯墻，蓋茅草房；第三，農(nóng)民的醫(yī)療也貨幣化了；最后，農(nóng)民的教育更是貨幣化了：從小學(xué)到大學(xué)，現(xiàn)在大學(xué)生一年的學(xué)費(fèi)在五千元以上。同時(shí)，這幾項(xiàng)支出都是固定的，必不可少的。所以，當(dāng)農(nóng)民不能獲得足夠的貨幣來維持家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而種植業(yè)也不能為農(nóng)民提供足夠的貨幣來源時(shí)，農(nóng)民的唯一出路就是打工。這是二十年來農(nóng)戶經(jīng)濟(jì)變遷的基本情況。環(huán)境法學(xué) 民主與法制 強(qiáng)調(diào)法的事實(shí)(法的運(yùn)作),注重法律的社會(huì)功能、社會(huì)作用的社會(huì)法學(xué)派;社會(huì)法學(xué)近幾十年來成為歐美法學(xué)領(lǐng)域的研究熱門。環(huán)境與文學(xué)錢理群我憂慮的不是大家離開本土，到國外去學(xué)習(xí)，憂慮的是年輕一代對(duì)養(yǎng)育自己的土地，和這片土地上的文化，以及土地上的人民產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的陌生感，情感和心理上的疏離感。我覺得這會(huì)構(gòu)成危機(jī)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說你離開了本土，沒有了本土的意識(shí)，同時(shí)又很難融入到新的環(huán)境中去，從農(nóng)村到城市，你很難融入到城市，到美國，也很難融入到美國，這樣一邊融不入，一邊脫離了，就變成了無根的人，從而形成巨大的生存危機(jī)，而且從民族文化上說，對(duì)民族文化也構(gòu)成巨大的危機(jī)。所以我編貴州讀本時(shí)就很明確地提出一個(gè)口號(hào)認(rèn)識(shí)你腳下的土地。在全球化這樣一個(gè)背景下提出這樣的口號(hào)，其實(shí)就是尋找我們的根，我們民族國家的根。所以鄉(xiāng)土教材不僅僅是增加學(xué)生對(duì)一些鄉(xiāng)土的了解，更主要的是建立他和鄉(xiāng)土（包括鄉(xiāng)土文化及鄉(xiāng)村的普通百姓、父老鄉(xiāng)親）的精神血緣聯(lián)系，我覺得這是鄉(xiāng)土教育一個(gè)重大的特征?！杯h(huán)境藝術(shù) 藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美環(huán)境教育課程改革和實(shí)踐（1）一、注重課程形式，忽視課程精神?，F(xiàn)在學(xué)校的校本課程建設(shè)往往做為一個(gè)課題來做，它會(huì)預(yù)先設(shè)定理論依據(jù)和課程實(shí)施框架，讓一線教師根據(jù)目標(biāo)來選擇相關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容并不斷地充實(shí)。為了在幾年內(nèi)能達(dá)成課題成果，幼兒課程評(píng)價(jià)往往會(huì)忽視過程評(píng)價(jià)而注重結(jié)果，為自己課程目標(biāo)的達(dá)成而自圓其說。結(jié)果造成了標(biāo)鑒式的課程滿天飛，卻失落了課程精神的狀況。（2）二、課程推行統(tǒng)一，忽視農(nóng)村實(shí)際 上級(jí)行政部門在新課程教材的推行和使用中，往往一刀切，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，忽視農(nóng)村實(shí)際。現(xiàn)在幼兒園課程改革使用的新教材是由上級(jí)部門組織編審的，專家教師多來自于城市高等院校或有著優(yōu)良資質(zhì)的幼兒園，組織的一些教育內(nèi)容或使用的方法手段具有許多明顯的城市化特征。比如要求學(xué)生家長和孩子一塊收集有關(guān)世界知識(shí)的圖片等活動(dòng)在農(nóng)村根本沒有實(shí)施的可能性。因此，新課程的預(yù)設(shè)和生成可能會(huì)給農(nóng)村幼教工作者帶來一些理念上的收獲，但對(duì)實(shí)際工作幫助不是很大，造成理論和實(shí)踐脫節(jié)。農(nóng)村教育由于其歷史局限性，尤其希望得到有效的引導(dǎo)，但這種引導(dǎo)應(yīng)首先考慮農(nóng)村實(shí)際。（3）三、注重課程實(shí)施，忽視教師素質(zhì) 課程改革的基本導(dǎo)向已由強(qiáng)調(diào)教師教授學(xué)業(yè)知識(shí)和技能逐步轉(zhuǎn)化為強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)展和一般能力的獲得，從注重課程的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化逐步轉(zhuǎn)化為注重課程發(fā)展和實(shí)施的多元化和自主性。這種轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)，根本上有賴于教師素質(zhì)和水平的提高。教師除了要具有較全面的文化素養(yǎng)外，還必須具備樂于助人、樂觀進(jìn)取、善于交際、與人合作、責(zé)任心強(qiáng)、自制力強(qiáng)等品質(zhì)。而現(xiàn)在的教師生由于準(zhǔn)入門檻低，本身在學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣上就存在不少的問題，加上多是由初中直接升入，基礎(chǔ)知識(shí)差，綜合素質(zhì)不高，即便通過五年的專業(yè)訓(xùn)練也難以保證能提高到怎樣的程度。很難想象，本身素質(zhì)不高，行為習(xí)慣不好的幼兒教師會(huì)給天真無邪的孩子起到什么樣的熏陶影響？帶來什么樣的教育質(zhì)量？這是一種令人憂慮的現(xiàn)象。謝謝觀賞WPS OfficeMake Presentation much more funWPS官方微博kingsoftwps