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19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué),19世紀(jì)的浪漫主義曾經(jīng)是席卷全歐洲的文學(xué)思潮。它產(chǎn)生于18世紀(jì)末期，并很快風(fēng)靡歐美各國(guó)，既是對(duì)法國(guó)大革命的回應(yīng)，也是對(duì)古典主義文藝思潮過于壓抑自我、克制情感的一種反叛。,第一節(jié)浪漫主義文學(xué)概述,浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生背景,（一）政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，并且鼓舞了歐洲的許多國(guó)家加速了反封建的進(jìn)程。但是革命后出現(xiàn)的局面卻并非人們所期望的。在法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)的政治地位雖已確立，資本主義也得到了較快發(fā)展，但是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，其政權(quán)形式和政治體制頻繁更迭，各階層的社會(huì)地位也多次變遷，因此，社會(huì)矛盾極其復(fù)雜和尖銳；在英國(guó)，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、金融資產(chǎn)階級(jí)和土地貴族的矛盾，勞資矛盾越來越突出；在德國(guó)，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，使得資本主義雖然有所發(fā)展，但整個(gè)國(guó)家仍然處于分裂和落后的狀態(tài)；在俄國(guó)，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)殘酷剝削和壓迫人民，對(duì)外進(jìn)行擴(kuò)張，并且鎮(zhèn)壓法國(guó)革命和歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，國(guó)內(nèi)農(nóng)民革命風(fēng)起云涌，革命貴族十二月黨人也舉行了起義……法國(guó)大革命后的歐洲現(xiàn)實(shí)引起了人們普遍失望的情緒，浪漫主義由此而產(chǎn)生。,,（二）思想理論基礎(chǔ)德國(guó)古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義思想也同浪漫主義文學(xué)關(guān)系密切。在當(dāng)時(shí)，德國(guó)的康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾的哲學(xué)十分流行，他們夸大人的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)天才、靈感以及人的理性自由和精神力量，從而對(duì)浪漫主義強(qiáng)調(diào)主觀精神和個(gè)人感受產(chǎn)生了一定的影響。除此之外，空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉、歐文等深刻揭露了資本主義制度的種種弊端，但不主張政治斗爭(zhēng)，幻想通過階級(jí)調(diào)和、階級(jí)互愛來代替社會(huì)斗爭(zhēng)，消滅階級(jí)對(duì)立，最終實(shí)現(xiàn)全人類的解放。他們的思想對(duì)浪漫主義否定現(xiàn)實(shí)、憧憬未來提供了思想基礎(chǔ)。,（三）文學(xué)基礎(chǔ)浪漫主義的產(chǎn)生有其堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。法國(guó)作家盧梭崇尚自然，主張個(gè)性解放、自由想象、直抒胸臆，寫下了著名的小說《新愛洛伊絲》；英國(guó)的感傷主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)感情的力量，同情農(nóng)民的貧困，詛咒炫耀門第和權(quán)勢(shì)的人，表現(xiàn)出悲天憫人的情緒；德國(guó)的歌德提出“古典詩(shī)和浪漫詩(shī)的概念”，認(rèn)為古典詩(shī)和浪漫詩(shī)的基本區(qū)別是客觀和主觀的區(qū)別，而席勒也闡述了“素樸的詩(shī)”（古典主義）和“感傷的詩(shī)”（浪漫主義）的區(qū)別在于“盡可能完美地模仿現(xiàn)實(shí)”和“把現(xiàn)實(shí)提高到理想”……這些都對(duì)浪漫主義的形成產(chǎn)生了重要影響。,浪漫主義文學(xué)的主要特征,1、著重表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人情感（個(gè)人與社會(huì)對(duì)立、情感對(duì)理性主義的反撥）。2、崇尚自然（把自然與資本主義文明對(duì)立，以對(duì)自然美的歌頌對(duì)照否定現(xiàn)實(shí)之丑）。3、重視民間文學(xué)，喜歡采用民間文學(xué)的題材、語言和表現(xiàn)手法（對(duì)貴族文化的否定）。4、喜歡描寫東方異域或中世紀(jì)題材，追求傳奇效果（對(duì)歐洲現(xiàn)世生活的否定）5、喜用夸張、對(duì)比手法，構(gòu)設(shè)奇幻情節(jié)，塑造非凡性格，描繪險(xiǎn)象奇觀，以追求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。,英國(guó)的浪漫主義文學(xué)：,1、“湖畔派”柯勒律治與華茲華斯的《抒情歌謠集》（1879）是英國(guó)浪漫主義的奠基作；1800，在詩(shī)集的序言中他們提出了浪漫主義藝術(shù)的要點(diǎn)，成為英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的“美學(xué)宣言”。2、拜倫和雪萊將英國(guó)的浪漫主義文學(xué)推向高峰。,“湖畔派”,英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義作家被稱為“湖畔派”三詩(shī)人，即華茲華斯，柯勒律治和騷塞；他們?cè)[居于英國(guó)西北部湖區(qū)，由此得名；他們的詩(shī)作一般遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)，謳歌宗法式的農(nóng)村生活或自然風(fēng)景，描寫奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光；常通過緬懷中古時(shí)代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。,返回,拜倫,拜倫（1788—1824）是如暴風(fēng)一般轟響在19世紀(jì)初葉英國(guó)詩(shī)壇上的巨擘。他被歌德譽(yù)為“19世紀(jì)最富天才的詩(shī)人”，普希金奉他為“思想界的君王”。,拜倫生平與創(chuàng)作,1809—1811年間游歷葡萄牙、西班牙、馬耳他、希臘、土耳其等國(guó)家，寫成《恰爾德哈洛爾德游記》一、二兩章（三、四章是后來寫的，完成于1817年）長(zhǎng)詩(shī)中有兩個(gè)主人公：（1）哈洛爾德——孤獨(dú)、憂郁、悲觀的所謂“拜倫式的英雄”。（2）抒情主人公“我”——目光犀利的觀察家、批評(píng)家、熱愛生活、善于斗爭(zhēng)的民主戰(zhàn)士。,拜倫式英雄,是拜倫筆下的一類人物形象，最早萌芽于《恰爾德哈洛爾德》，在《東方敘事詩(shī)》中重點(diǎn)塑造了這類形象。他們是悲劇性的孤傲的反抗社會(huì)的叛逆者。他們高傲倔強(qiáng)，憂郁孤獨(dú)，神秘痛苦，與社會(huì)格格不入，而單槍匹馬與之進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)，均以失敗告終，這些叛逆英雄烙燙著拜倫自身的思想氣質(zhì)的深刻印記，故稱之為“拜倫式英雄”。,,預(yù)言的云雀—雪萊,波西比希雪萊（1792—1822）英國(guó)19世紀(jì)20年代與拜倫齊名的浪漫主義詩(shī)人，被恩格斯譽(yù)為“天才的預(yù)言家”。代表詩(shī)作有《麥布女王》、《伊斯蘭起義》、《解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》等?！段黠L(fēng)頌》：“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”,第二節(jié)雨果,維克多雨果（1802—1885）是法國(guó)重要的詩(shī)人、戲劇家和小說家，浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。在各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域都有重大建樹。,一、追求人道的一生,雨果（VictorHugo1802-1885），法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義代表作家，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他的創(chuàng)作包括詩(shī)歌、戲劇、小說、文藝?yán)碚?、政論等，反映了法?guó)動(dòng)蕩的社會(huì)生活。他的創(chuàng)作充滿人道主義激情，是西方文學(xué)史上人道主義作家的著名代表。,雨果出生法國(guó)東部。雨果父親是拿破侖部下的將軍，擁護(hù)共和。母親信奉舊教，擁護(hù)波旁王朝。雨果童年在父母極端對(duì)立的政治觀點(diǎn)中度過。雨果青少年時(shí)思想保守，成年后轉(zhuǎn)向共和立場(chǎng)。1851年因反對(duì)拿破倫第三的獨(dú)裁，被迫流亡，在國(guó)外僑居19年，1870年回國(guó)。,流亡國(guó)外,支持巴黎公社革命,雨果回國(guó)參加國(guó)民自衛(wèi)軍，反對(duì)普魯士入侵。支持巴黎公社革命，開放住宅為公社社員避難。1885年5月22日病逝，享年83歲。舉國(guó)致哀，遺體安葬在偉人祠。,他以《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等文學(xué)名著蜚聲世界文壇，然而他的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)界。在法國(guó)19世紀(jì)的幾次大革命中，他都是倍受人民愛戴的領(lǐng)導(dǎo)者。1885年，雨果逝世后，法國(guó)政府為他舉行國(guó)葬，有200萬人自發(fā)參加葬禮，人們都用“萬人空巷”來形容當(dāng)時(shí)的盛況。在法國(guó)歷史上，既得到官方最隆重的紀(jì)念，又得到平民最沉痛的悼念，雨果是作家中唯一的一個(gè)。,二、創(chuàng)作,前期（20-30年代）法國(guó)浪漫運(yùn)動(dòng)的三件大事：1.《克倫威爾序》（1827.12）雨果的美學(xué)論著，它的發(fā)表震動(dòng)文壇，成為法國(guó)浪漫主義的宣言。反對(duì)古典主義，要求藝術(shù)的完全解放，提出藝術(shù)主張和對(duì)照原則。他認(rèn)為：“丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！?2.《歐那尼》之戰(zhàn)（1830.2.25）,《歐那尼》（1830），雨果的浪漫戲劇代表作，法國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，它的內(nèi)容和形式體現(xiàn)了雨果的藝術(shù)必須獲得解放的思想。1830年2月25日首次上演，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。上演時(shí)，長(zhǎng)發(fā)披肩的浪漫派青年和身穿燕尾服的古典派文人在劇場(chǎng)里打起來?！稓W那尼》連續(xù)上演了45天，浪漫派取得勝利，占領(lǐng)了戲劇舞臺(tái)。文學(xué)史稱為《歐那尼》之戰(zhàn)。,一出破壞“三一律”的浪漫劇,《歐那尼》是五幕詩(shī)劇，以16世紀(jì)西班牙為背景，敘述貴族出身的強(qiáng)盜歐那尼與公爵呂古梅的侄女莎爾相愛，遭到國(guó)王卡爾洛阻撓，公爵破壞，最后雙雙死去。時(shí)間：沒有明確標(biāo)志。地點(diǎn)：五幕的場(chǎng)景都不同，分別在5個(gè)地方。公爵臥室、廣場(chǎng)、山間別墅、墓室、艾爾那尼陽臺(tái)。情節(jié)：兩條情節(jié)線，歐那尼和莎爾的愛情，歐那尼與國(guó)王的斗爭(zhēng)，為父復(fù)仇。,3.《巴黎圣母院》（1831）,雨果浪漫小說代表作。小說故事以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，表現(xiàn)反封建的主題。吉卜賽姑娘愛斯梅拉爾達(dá)遭到教會(huì)和王權(quán)的迫害，巴黎人民舉行起義，攻打巴黎圣母院，國(guó)王派遣軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。,1831年：浪漫主義的杰作----《巴黎圣母院》,愛絲梅哈達(dá)與加西莫多,巴黎圣母院,《巴黎圣母院》描述的是一個(gè)美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被非比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了福比斯。但福比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。,“巴黎圣母院”的精彩片段,走近主人公卡西莫多和艾絲美拉達(dá)：四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴，小小的左眼為棕紅色眉毛所塞，右眼則完全消失在一個(gè)大瘤子之下，橫七豎八的牙齒缺一塊掉一塊，跟墻垛子似的，長(zhǎng)著老繭的嘴巴上有一顆大牙踐踏著，伸出來好像是大象的長(zhǎng)牙，下巴劈裂，特別引人注目的是這一切表現(xiàn)出的一種神態(tài)，混合著狡獪，驚愕，憂傷……她身材不高，可苗條的身段挺拔，顯得修長(zhǎng)，所以他仿佛覺得她個(gè)兒很高。她膚色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安達(dá)盧西亞姑娘和羅馬姑娘那樣有著美麗的金色光澤。她那纖秀的小腳，也是安達(dá)盧西亞人的樣子，穿在優(yōu)雅的鞋子里整個(gè)顯得貼緊而又自如。她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著；每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。,人物圓心結(jié)構(gòu)對(duì)照?qǐng)D,伽西莫多,菲比斯,甘果瓦,愛斯美拉達(dá),隱修女,乞丐王國(guó),克羅德孚羅洛,,,,,,,,,,,,,三、《悲慘世界》,雨果在序言中提到的三個(gè)問題：貧窮使男子潦倒饑餓使婦女墮落黑暗使兒童羸弱,《悲慘世界》,冉阿讓,德納第,珂賽特,芳汀,馬呂斯,沙威,米里哀,,,,,,,,,,,人物形象,冉阿讓：善良、叛逆而充滿博愛精神。受苦受難的勞動(dòng)者理想的道德家①苦役犯：心靈尚生，不得不墮落的矛盾階段②慈善家：米里哀主教的感化后，人性復(fù)蘇階段③圣徒：舍己為人、道德升華階段救割風(fēng)、自首（商馬第）、撫養(yǎng)珂賽特、放掉沙威、向馬呂斯坦承苦役犯身份、安詳死去。,越來越成為人道主義的化身,,芳?。嘿Y本主義社會(huì)受侮辱被壓迫命運(yùn)悲慘的婦女形象，浪漫主義文學(xué)中偉大的母親形象。沙威：冷酷的資產(chǎn)階級(jí)法律的化身，維護(hù)現(xiàn)存秩序的鷹犬。雨果認(rèn)為世間存在著兩種法律，一種是低級(jí)的，其代表就是沙威；一種是高級(jí)的，其代表是米里哀主教。米里哀主教：仁愛精神的化身,小說主要思想內(nèi)容：,基本主題：寬恕、仁慈、博愛的人道主義思想1、立足于人道主義，反映下層人民悲慘處境；2、揭露資產(chǎn)階級(jí)法律的不公正3、歌頌勞動(dòng)人民和共和黨人的英勇獻(xiàn)身精神，表現(xiàn)作者共和、民主的政治思想。4、宣揚(yáng)以仁愛精神對(duì)抗惡，人道主義的感化（米里哀對(duì)冉阿讓、冉阿讓對(duì)沙威）；,藝術(shù)特點(diǎn),①現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合②人物形象塑造上的夸張手法冉阿讓：集中了卓越的體能智能、博愛善良，大起大落的經(jīng)歷和命運(yùn)。米里哀：集中了人類的博愛精神，如基督再生。芳?。杭辛巳祟惖目嚯y。沙威：集中了人類由制度造成的機(jī)械和刻板。德納第夫婦：集中了人類的卑瑣無恥。③對(duì)照藝術(shù)亦有所體現(xiàn),雨果是浪漫主義手法的集大成者：,1、雨果是運(yùn)用對(duì)照手法的大師。2、雨果善于塑造下層人物的形象。3、雨果力圖以史詩(shī)的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會(huì)和歷史。4、情節(jié)的傳奇性。,四、浪漫主義創(chuàng)作特色,1.鮮明的對(duì)照對(duì)照描寫主要是美與丑、善與惡的對(duì)照。突出人物的本質(zhì)特征和事物的真面目。詩(shī)歌的對(duì)照：《這是六月里》：“上帝在地面上創(chuàng)造著麥穗，葡萄，灌溉著叢林的流水，鮮紅的果子，蜜蜂吸取花粉的玫瑰，橡樹，桂花，而你卻在建造斷頭臺(tái)?！睂⑸频纳系酆蛺旱哪闷苼龅谌?、美的大自然和丑的斷頭臺(tái)、生命與死亡做對(duì)比。,小說中的對(duì)照,《巴黎圣母院》兩個(gè)王朝（專制王朝、奇跡王朝）、兩個(gè)國(guó)王（路易十一、乞丐國(guó)王）；兩個(gè)法庭、兩種審判；兩種法律、兩個(gè)絞架；兩個(gè)社會(huì)、兩種場(chǎng)面；兩組人物、兩種命運(yùn)。,2.神奇的夸張,雨果的夸張主要用于人物塑造。對(duì)人物的夸張描寫到變形的地步?？ξ髂鄡x貌丑陋，集中了所有人的肢體殘缺。駝背、突胸、獨(dú)眼、耳聾、嘴啞、腳跛。在愚人節(jié)被選為愚人王?？ξ髂喑蔀槭澜绲闹行?，具有大眾狂歡的性質(zhì)。,點(diǎn)擊圖片：播放視頻,3.奇特的想象,情節(jié)的想象：愛斯梅拉爾達(dá)母女在絞刑臺(tái)重逢。喀西莫多和愛斯梅拉爾達(dá)兩人尸骨被分開，化為灰塵。自然景象的想象：《悲慘世界》寫珂賽特到森林打水看見木星的描寫：“木星正臥在天邊深處。那孩子不認(rèn)識(shí)那顆巨星，她神色倉(cāng)皇地注視著它，感到害怕。那顆行星當(dāng)時(shí)隔地平線確實(shí)很近，透過一層濃霧，映出一種駭目的紅光。舞作慘黯色，擴(kuò)大了那顆星的形象。仿佛是個(gè)發(fā)光的傷口。（第2卷）事實(shí)上，木星不可能透過濃霧發(fā)出紅光，這是浪漫想象。,4.緊張離奇的情節(jié),雨果的小說情節(jié)超乎常情常態(tài)，具有傳奇色彩?！缎γ嫒恕分魅斯P(guān)伯倫一生具有傳奇性。關(guān)伯倫本是貴族出身，小時(shí)被人販子拐騙，遭到毀容手術(shù)后，成為畸形的笑面人，賣藝為生。他的真實(shí)身份由一個(gè)在海上飄了15年的密封水壺揭曉。水壺中一張羊皮紙，記錄了關(guān)伯倫破相的經(jīng)過和出身情況。于是他一下子成為上議員。因發(fā)表激烈演說，又從權(quán)力高峰重新跌入底層。,攻打圣母院的離奇情節(jié),《巴黎圣母院》描寫乞丐王國(guó)攻打圣母院，遭到敲鐘人喀西莫多的抵抗，造成起義者的傷亡。一個(gè)人抵抗千萬人，雙方都是愛護(hù)愛斯梅拉爾達(dá)的人。情節(jié)離奇緊張。,點(diǎn)擊圖片：播放視頻,5.超常的巧合,,雨果通過巧合事件制造一種撲朔迷離的浪漫氣氛，具有作家主觀想象性。巧得難以令人置信，具有很大的夸張性。愛斯梅拉爾達(dá)和喀西莫多是兩個(gè)被人互換的孤兒。兩個(gè)孤兒長(zhǎng)大，又在圣母院相遇。愛斯梅拉爾達(dá)被警察搜尋，副主教弗羅德把她交給老鼠洞里的女修士看管，女修士恰好是愛的生母，母女相認(rèn)。,6.奔放的熱情,,熱情是浪漫主義的心理實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)一種情感，作家的思想傾向性。雨果創(chuàng)作貫穿強(qiáng)烈的情感和奔放的熱情，它是由作家崇高的理想所喚起。從根本上說，雨果是一個(gè)詩(shī)人，創(chuàng)作中的熱情具有詩(shī)人氣質(zhì)，小說描寫常用詩(shī)的語言和排比句，給讀者以熱情洋溢，一瀉千里之感。《九三年》：”有時(shí)石頭似乎擁有奇異的目光。正像觀察你，塔樓窺伺你，建筑物的正面凝視你。圖爾格仿佛在端詳斷頭臺(tái)。它仿佛在問自己。這是什么？它好像是從地下長(zhǎng)出來的。它的確是從地下長(zhǎng)出來的?！?五、雨果的人道主義,1.同情人民苦難，控訴社會(huì)黑暗《悲慘世界》：“男人在12歲就落入感化院，18歲去坐牢，在40歲就被送上斷頭臺(tái)?！?.堅(jiān)持向上的樂觀信念對(duì)人類前途充滿信心，相信人類有光明美好的未來。雨果的樂觀信念是他高出其他同代作家的地方。3.歌頌人民革命《悲慘世界》1832年6月起義街壘戰(zhàn)。《九三年》法國(guó)大革命題材，肯定革命暴力。,雨果的人道主義名言,“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一種絕對(duì)正確的人道主義。”（《九三年》）過去認(rèn)為這句話宣揚(yáng)抽象的人道主義，否定革命，調(diào)和階級(jí)矛盾。其實(shí)雨果這句話一點(diǎn)不矛盾。,分析,首先，雨果所講的革命是資產(chǎn)階級(jí)革命，而不是無產(chǎn)階級(jí)革命，雨果的人道主義是資產(chǎn)階級(jí)人道主義。資產(chǎn)階級(jí)革命沒有超出資產(chǎn)階級(jí)人道主義的范疇。因此，“在革命之上還有人道主義”就是正確的。其次，雨果的話寄托了他的人道主義理想，“革命是為了恢復(fù)人的天性”。革命需要暴力，但暴力并非萬能。,4.歌頌人類勞動(dòng),《海上勞工》主人公吉利亞特大海打撈機(jī)器，歌頌勞動(dòng)者的聰明才智和頑強(qiáng)意志。作者處于上層社會(huì)，不熟悉下層勞動(dòng)者的生活。把主人公塑造成一個(gè)離群索居，脫離人民的孤獨(dú)者。5.主張仁愛感化教育雨果的人道主義理想追求博愛，主張用感化教育解決社會(huì)問題。加西莫多被感化，冉阿讓被感化。,人道主義典型,愛斯梅拉爾達(dá)：以德報(bào)怨，仁愛和美的典型?？ξ髂啵罕百v者的代表，外表丑陋，心靈偉大。冉阿讓：理想的道德家。興辦慈善福利事業(yè)改變工人生活條件和工作環(huán)境。哀米爾主教：獻(xiàn)身真理，感化人類。吉利亞特：勞動(dòng)人類的代表，富有自我犧牲精神。關(guān)伯侖：人民代言人。郭文：革命者形象，充滿仁慈。,反面人物的閃光點(diǎn),雨果塑造反面人物，賦予他們?nèi)诵缘墓饷鼽c(diǎn)。體現(xiàn)了他的人道主義仁愛萬能的思想。弗羅洛：反動(dòng)教會(huì)代表。收養(yǎng)孤兒喀西莫多，撫養(yǎng)兄弟。沙威：憲兵。放棄追捕冉阿讓，投水自殺。郎德納克：叛軍頭目。拯救火中三小孩。,4.歌頌人類勞動(dòng),《海上勞工》主人公吉利亞特大海打撈機(jī)器，歌頌勞動(dòng)者的聰明才智和頑強(qiáng)意志。作者處于上層社會(huì)，不熟悉下層勞動(dòng)者的生活。把主人公塑造成一個(gè)離群索居，脫離人民的孤獨(dú)者。5.主張仁愛感化教育雨果的人道主義理想追求博愛，主張用感化教育解決社會(huì)問題。加西莫多被感化，冉阿讓被感化。,人道主義典型,愛斯梅拉爾達(dá)：以德報(bào)怨，仁愛和美的典型?？ξ髂啵罕百v者的代表，外表丑陋，心靈偉大。冉阿讓：理想的道德家。興辦慈善福利事業(yè)改變工人生活條件和工作環(huán)境。哀米爾主教：獻(xiàn)身真理，感化人類。吉利亞特：勞動(dòng)人類的代表，富有自我犧牲精神。關(guān)伯侖：人民代言人。郭文：革命者形象，充滿仁慈。,反面人物的閃光點(diǎn),雨果塑造反面人物，賦予他們?nèi)诵缘墓饷鼽c(diǎn)。體現(xiàn)了他的人道主義仁愛萬能的思想。弗羅洛：反動(dòng)教會(huì)代表。收養(yǎng)孤兒喀西莫多，撫養(yǎng)兄弟。沙威：憲兵。放棄追捕冉阿讓，投水自殺。郎德納克：叛軍頭目。拯救火中三小孩。,電影改編《悲慘世界》,《悲慘世界》自始至終貫穿了雨果的人道主義思想，電影改編以假釋犯冉阿讓出獄后的經(jīng)歷為線索，選取幾個(gè)經(jīng)典情節(jié)，講述悲慘世界里的人道主義故事。冉阿讓在監(jiān)獄里的遭遇通過黑白片的夢(mèng)境表現(xiàn)，表明這是追逐主人公的噩夢(mèng)。,