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同生命休戚與共.docx

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同生命休戚與共.docx

同生命休戚與共鄧曉婷 在古代廣泛流傳的文字記載中,后世對“農(nóng)"的印象大抵可 分為兩類,一類是實(shí)實(shí)在在,倚憑天地晨昏、順應(yīng)四季變化 而運(yùn)轉(zhuǎn)的農(nóng)耕生活;另一類,則是具有敏感心靈的知識分子, 用詩文吟誦出的淡靜無為的田園世界。其間,也不乏氾勝 之書齊民要術(shù)農(nóng)政全書等農(nóng)學(xué)著作,系統(tǒng)地總結(jié)出 了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技藝的運(yùn)命和法則。但人們對于農(nóng)學(xué)更加科學(xué)的 理解,多半要至近代農(nóng)科專業(yè)真正形成以后。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)科教育已經(jīng)跨越式地走向了更超前 的階段,新農(nóng)科應(yīng)運(yùn)而生。我們與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)(以下簡稱 “農(nóng)大")黨委常委、副校長林萬龍就新農(nóng)科建設(shè)進(jìn)行了深 入的交談,采訪中,林校長對新農(nóng)科內(nèi)涵的闡述層層遞進(jìn), 在打破我們對農(nóng)科固有的印象范式之上,他描述了一個(gè)具有 廣大外延的,與“理工文”交叉融合前進(jìn)的農(nóng)科視野。那些 既要在浩瀚智識中不斷精進(jìn)理論與學(xué)問,又要在民間與動(dòng)植 物生命體親密接觸的農(nóng)科學(xué)子,傳統(tǒng)的“農(nóng)"字,已然裝載 不下他們所要掌握的關(guān)于未來世界的密碼。新農(nóng)科并非無中生有2022年,教育部組建“全國新農(nóng)科建設(shè)工作組",推出“安吉共識"“北大倉行動(dòng)"“北京指南"三部曲。作為“綠水 青山就是金山銀山"理論的發(fā)源地,浙江安吉代表著綠色可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)定位;“北大倉行動(dòng)”的舉辦地黑龍江七星 農(nóng)場則代表著國家糧食安全的底線。三部曲發(fā)布以來,各地 教育行政部門與涉農(nóng)高校上下聯(lián)動(dòng),共同推動(dòng)著農(nóng)林教育的 改革創(chuàng)新?!澳銈兿胂笾械霓r(nóng)大校長,是不是天天曬太陽?要么特別黑, 要么特別土?”采訪伊始,林萬龍便道出了大眾視野下人們 對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的看法。農(nóng)業(yè)的本質(zhì)離不開鄉(xiāng)土,它關(guān)乎糧食 安全,關(guān)乎一切動(dòng)植物生命體。然而新奇的信息宇宙,一切 都在多元的解構(gòu)中不斷被重塑。那些容易被遺忘的青山和稻 田,也在萬物互聯(lián)中悄然發(fā)生著改變?!耙惶岬金B(yǎng)殖,我們腦海中可能立馬會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫面:一 個(gè)農(nóng)民提著水桶,一群小雞朝他活潑地?fù)淅庵岚蚨?現(xiàn)代畜牧場標(biāo)準(zhǔn)化、智能化的養(yǎng)殖體系中,雞群渴了會(huì)自動(dòng) 啄開水龍頭,久而久之它們會(huì)變得更聰明,都知道濕度高的 地方一定有水。"在林萬龍的介紹中,諸如此類的例子不勝 枚舉。r/農(nóng)大的動(dòng)物醫(yī)學(xué)院設(shè)有內(nèi)科、外科、中獸醫(yī)、產(chǎn)科、特需門 診,設(shè)有手術(shù)室、檢驗(yàn)科、影像科、住院部等醫(yī)技部門,其 體量和規(guī)模已經(jīng)可媲美任何一家人醫(yī)的附屬醫(yī)院?!皠?dòng)物醫(yī) 學(xué)是農(nóng)大王牌專業(yè)之一,很少有人知道國家疾控中心的高福 主任曾是研究動(dòng)物醫(yī)學(xué)的,他在農(nóng)大的動(dòng)物醫(yī)學(xué)院做過教師。我想側(cè)面說明的是,動(dòng)物的疾病跟人類的健康和公共衛(wèi)生問題緊密相關(guān)。"“所以新農(nóng)科到底是什么呢?"林萬龍指出,首先它不是傳 統(tǒng)的農(nóng)科,它有新的發(fā)展,新的內(nèi)涵,新的外延。其次,它 不是對傳統(tǒng)農(nóng)科的否定,是所有涉農(nóng)學(xué)科,涉農(nóng)專業(yè),涉農(nóng) 教育的創(chuàng)新發(fā)展。概括而言,對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的改造,是新農(nóng)科 的重要內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與第二、第三產(chǎn)業(yè)的高度融合, 信息科學(xué)、工程科學(xué)、生物技術(shù)等工科逐漸進(jìn)入到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)領(lǐng)域。林萬龍強(qiáng)調(diào),新農(nóng)科不是一個(gè)無中生有的概念, 是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)發(fā)展到了這個(gè)階段,反it來它一定要進(jìn)入 教學(xué)體系,進(jìn)入人才培養(yǎng)體系。林萬龍進(jìn)一步指出,新農(nóng)科的外延就是要讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向人類 營養(yǎng)、人類健康等領(lǐng)域拓展,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。“我們要抓 住一些具有趨勢性、苗頭性的東西,抓住機(jī)遇走到產(chǎn)業(yè)前面。 要跟科技、人文交叉融合的現(xiàn)代涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)同頻共振,這個(gè)領(lǐng) 域的教育才能算成功的。如果教育落在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的后面,培 養(yǎng)的人才怎么能夠引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展?為什么要提新農(nóng)科, 宏觀上來講,它是在為美麗中國、健康中國服務(wù)?!?基于新農(nóng)科的內(nèi)涵和外延,他為新農(nóng)科總結(jié)出新農(nóng)業(yè)、大農(nóng) 科兩條路徑,新農(nóng)業(yè)指向糧食安全、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),以現(xiàn)代生物 技術(shù)、信息技術(shù)、工程技術(shù)、人文社科等改造傳統(tǒng)農(nóng)科專業(yè) 為方向,農(nóng)工、農(nóng)理、農(nóng)文交叉融合,引領(lǐng)農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展; 大農(nóng)科指向美好生活和可持續(xù)發(fā)展,即順應(yīng)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村的多功能性,拓展“農(nóng)"的邊界,由第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè) 延伸,由生產(chǎn)向生活、生態(tài)延伸,向營養(yǎng)健康和可持續(xù)發(fā)展 延伸。農(nóng)科教育決不故步自封 基于外延的擴(kuò)展,為適應(yīng)新農(nóng)科的需要,中國農(nóng)大率先在全 國開設(shè)了獸醫(yī)公共衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)智能裝備工程、生物質(zhì)科學(xué)與 工程、生物育種科學(xué)、土地科學(xué)與技術(shù)、社會(huì)政策等6個(gè)具 有新農(nóng)科屬性的新專業(yè)。專業(yè)的布局調(diào)整和一系列課程體系 的變革,全面體現(xiàn)出了農(nóng)大農(nóng)科教育交叉融合、通專平衡的 特點(diǎn)。林萬龍介紹,“農(nóng)大獸醫(yī)公共衛(wèi)生專業(yè)的第一批學(xué)生即將升三年級,這個(gè)專業(yè)要求學(xué)生不僅會(huì)給動(dòng)物看病,還要思考公共衛(wèi)生問題。既要有獸醫(yī)的知識,又要有公共衛(wèi)生的知識, 在這兩者的基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)政策理論等。" 自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,我們明顯感知到公共衛(wèi)生問題所 引發(fā)的一系列社會(huì)心理效應(yīng),獸醫(yī)公共衛(wèi)生專業(yè)的開設(shè),正 是“農(nóng)理文”交叉融合的體現(xiàn)。農(nóng)科的外延在更大的視野下, 牽系著所有生命體的動(dòng)態(tài)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)的新變化也催促人才培養(yǎng)跟上時(shí)代步伐,林萬龍指出, “在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)采摘中,人力成本很昂貴。我們亟需智能農(nóng) 機(jī)裝備對蔬果的大小和顏色進(jìn)行自動(dòng)識別,一方面能減少成 本,另一方面能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要。在此領(lǐng)域,中國 現(xiàn)狀還較為落后?!鞭r(nóng)業(yè)智能裝備工程專業(yè)的開設(shè),不僅為 了能跟上第二、第三產(chǎn)業(yè)的革新速度,也為國家經(jīng)濟(jì)的整體 發(fā)展貢獻(xiàn)著開拓性的力量。作為可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生需求,隨著密集的工廠化生產(chǎn),國家 對綠色發(fā)展日益重視,廢棄物的處理成為越來越值得關(guān)切的 問題?!梆B(yǎng)牛場幾萬頭牛,畜禽糞便怎么處理?對小麥秸稈、 玉米秸稈傳統(tǒng)的處理方式是集中焚燒,但綠色發(fā)展要求將這 些生物質(zhì)變廢為寶?!痹趦稍涸菏?、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)原校長石 元春的決勝生物質(zhì)一書中,強(qiáng)調(diào)了生物質(zhì)產(chǎn)業(yè)極大的前 瞻性和可擴(kuò)張性,其帶來的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益 是巨大的。IS新專業(yè)的開設(shè),既是農(nóng)大對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的敏感洞悉,也是其對 交叉學(xué)科進(jìn)行深度思考的成果。林萬龍認(rèn)為,交叉學(xué)科形成 的前奏一定是動(dòng)態(tài)變化的學(xué)科交叉,“實(shí)際上學(xué)科交叉的本 質(zhì)是什么?我的理解就是人的認(rèn)知范式的變革所帶來的知 識體系的變革,人的認(rèn)知總是由一個(gè)想法變成一個(gè)探索,再 到一個(gè)實(shí)踐,最后形成一種認(rèn)知范式、一種知識體系,認(rèn)知 范式和知識體系既意味著它成熟了,有邊界了,有理論基礎(chǔ) 了,但同時(shí)又意味著什么?意味著它也開始僵化和故步自封 了。對這種僵化和故步自封的打破,就是學(xué)科交叉融合的過 程,也是新的認(rèn)知范式和新的知識體系形成的過程”。他指 出,任何知識的前進(jìn),都有這樣一個(gè)過程,而新知識的產(chǎn)生, 就是這些相對固化的學(xué)科體系之間相互交叉,從而碰撞產(chǎn)生 新的想法、 新的實(shí)踐、 新的發(fā)現(xiàn)。 82CDB44F-D556-411C-B457-536F98226D83除了新專業(yè)的開設(shè),農(nóng)大在原有的課程體系基礎(chǔ)上做了改革 性的部署,要求所有涉農(nóng)專業(yè),必須學(xué)習(xí)工科、社會(huì)科學(xué)的 課程。林萬龍強(qiáng)調(diào),“不是聽一聽就算了,一個(gè)養(yǎng)豬的飼養(yǎng) 員,如果連現(xiàn)代化養(yǎng)殖設(shè)施、對數(shù)據(jù)收集和處理、對市場和 管理問題沒有基本的概念,也就是沒有工程素養(yǎng)、信息素養(yǎng), 對這個(gè)社會(huì)不了解,豬是養(yǎng)不好的”。為實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和資 源共享,2022年,農(nóng)大和北京理工大學(xué)共同申辦了聯(lián)合學(xué)士 學(xué)位,生物科學(xué)與工業(yè)工程強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合進(jìn)行創(chuàng)新人才培養(yǎng),林 萬龍笑稱,“我給它起了一個(gè)比較文藝的名字'當(dāng)新農(nóng) 科遇上新工科”。何以是“解民生之多艱"的農(nóng)大學(xué)子?中國農(nóng)業(yè)大學(xué)是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高等教育的起源地,其歷史起 自于京師大學(xué)堂農(nóng)科大學(xué)的籌建。百年間,農(nóng)大歷經(jīng)多次變 遷和重組,集廣大農(nóng)科知識分子的使命成就著更為遠(yuǎn)大的理 想。糧食與家國,溫飽和富庶,一直都牽系著他們的成長。 林萬龍感慨,作為分管教學(xué)的負(fù)責(zé)人,他一門心思想要改變 學(xué)生指向GPA的學(xué)習(xí)心理和狀態(tài)。當(dāng)我們回望農(nóng)大校訓(xùn):“解 民生之多艱,育天下之英才",腦海中浮現(xiàn)的,應(yīng)是一個(gè)學(xué) 有所成的知識分子,以“解”代“哀",思考如何解決問題,同人類命運(yùn)休戚與共。林萬龍?zhí)岬剑瑹o論農(nóng)科如何與時(shí)俱進(jìn),它仍有自己萬變不離 其宗的“靈魂"。首先,也是最基礎(chǔ)的,即是確保國家糧食 安全,這是千百年來農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)本質(zhì),也是農(nóng)科教育最具象的家的家擔(dān)當(dāng)。其次,無論農(nóng)科專業(yè)如何調(diào)整變化,它研究的對象一定得圍繞動(dòng)植物生命體?!靶鹿た瓶梢詮牡氐教欤?究衛(wèi)星,探索宇宙的極限,但農(nóng)科始終要以民生問題作為核 心要義。"作為部屬的綜合性大學(xué),除了涉農(nóng)專業(yè)以外,農(nóng)大還有經(jīng)濟(jì)、 管理、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)等學(xué)科門類,這與農(nóng)科靈魂與農(nóng)大 “知農(nóng)愛農(nóng)”的底色并不沖突?!耙话闱闆r下,無論你學(xué)什 么專業(yè),只要對方知道你是農(nóng)大畢業(yè)生,他或許都會(huì)問,你 對中國的農(nóng)業(yè)怎么看?或者對轉(zhuǎn)基因怎么看?他不會(huì)隨意 去問一個(gè)北大畢業(yè)生關(guān)于農(nóng)業(yè)的問題。"林萬龍用一個(gè)微小 的社會(huì)現(xiàn)象,向我們道出了一所高校理應(yīng)具備的底色教育。對于農(nóng)大而言,“知農(nóng)愛農(nóng)”的價(jià)值觀,和“解民生之多艱" 的情懷就是其最根本的底色,它并不是一個(gè)固化的、虛無的 人設(shè)和標(biāo)簽。林萬龍談道,“我們農(nóng)大的學(xué)生實(shí)踐都是往農(nóng)村地區(qū)去,往原來的貧困地區(qū)去,去了解農(nóng)業(yè),了解農(nóng)村,了解農(nóng)民?!?在農(nóng)大的官微上,許多文章和視頻都關(guān)乎田野調(diào)查和紀(jì)實(shí),“走進(jìn)幫東村"“這,有一座蘿卜山"“十年,他們在非洲 做了一件事”點(diǎn)擊進(jìn)去,可以看到農(nóng)大在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng) 村振興、國際合作援助方面的實(shí)踐成果,鄉(xiāng)土中國的經(jīng)驗(yàn)和 現(xiàn)代化成長在其中徐徐展開。在Z世代聚集的B站上,農(nóng)大自制的大國三農(nóng)紀(jì)錄片沉 穩(wěn)持重地開播了。45集的體量,從農(nóng)耕文明的起源,到源遠(yuǎn) 流長的農(nóng)學(xué)思想,再到農(nóng)業(yè)綠色革命與營養(yǎng)健康每一集 都跨時(shí)代地展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)經(jīng)歷的風(fēng)霜雨雪,以及那些改造自然 的智慧、勇氣和責(zé)任?!巴ㄟ^技術(shù)的進(jìn)步,生產(chǎn)更多的食物, 養(yǎng)活更多的人口?!毙麑?dǎo)片中,這句樸實(shí)而點(diǎn)睛的話,正好 是新農(nóng)科建設(shè)的本質(zhì)意義和恒久使命。82CDB44F-D556-411C-B457-536F98226D83

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