第7課 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首,憶秦娥 李清照 臨高閣。 亂山平野煙光薄。 煙光薄。 棲鴉歸后，暮天聞角。 斷香殘酒情懷惡。 西風(fēng)催襯梧桐落。 梧桐落。 又還秋色， 又還寂寞。,【賞析】 南渡之后，李清照接連遭遇家破人亡、淪落異鄉(xiāng)、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊，又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實(shí)。這首憶秦娥就是詞人憑吊半壁河山，對(duì)死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發(fā)出的祭奠之辭。上片寫(xiě)登臨高閣的所見(jiàn)所聞。下片寫(xiě)在這種景色中詞人的抑郁孤寂心情。一個(gè)“惡”字，道出了詞人的不盡苦衷?！坝诌€秋色，又還寂寞”是對(duì)詞人所處的環(huán)境、所見(jiàn),的景物以及全部心境真實(shí)、準(zhǔn)確而又深刻的概括。詞人長(zhǎng)期積郁的孤獨(dú)之感，亡國(guó)亡家之痛，那種種復(fù)雜難言的心情，都通過(guò)淡淡的“又還秋色，又還寂寞”八個(gè)字，含蓄、深沉地表現(xiàn)了出來(lái)。 【思考】 “又還秋色，又還寂寞”一句，在抒情上具有怎樣的特點(diǎn)？ 【提示】 畫(huà)線部分為思考答案。,課堂互動(dòng)探究,寫(xiě)作素材積累,知能優(yōu)化演練,第7課 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌四首,基礎(chǔ)自主學(xué)案,美文佳作欣賞,基礎(chǔ)自主學(xué)案,三、詞語(yǔ)辨析 (1)達(dá)到·到達(dá) 達(dá)到：達(dá)到了目的。多用于抽象活動(dòng)，賓語(yǔ)常是抽象的名詞。 到達(dá)：到了目的地。多用于具體行動(dòng)，賓語(yǔ)多是表示處所的名詞。 例：救援官兵為_(kāi)第一時(shí)間救人的目的，他們_玉樹(shù)災(zāi)區(qū)后，沒(méi)有喘息一刻，立即展開(kāi)了救援工作。,達(dá)到,到達(dá),(2)幾乎·簡(jiǎn)直 幾乎：強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣輕一些，只表示相差之微小。 簡(jiǎn)直：帶夸張或強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)相差微小或幾乎相同，接近于完全、等于。 例：他們兄弟倆長(zhǎng)得太像了，_一模一樣，如果不是你提醒我，我_把他們兩個(gè)視為一個(gè)人呢。,簡(jiǎn)直,幾乎,(3)憂郁·憂愁 憂郁：憂愁苦悶，程度較輕。 憂愁：憂慮愁苦，程度較重。 例：他臉色_，一定遇到了令他_的事情。,憂郁,憂愁,四、詞語(yǔ)釋義 簌簌：_ _ 潺潺：_ 彷徨：_ _ 彳?。篲 頹圮：_ 太息：_ 蕩漾：_,形容溪水、泉水流動(dòng)的聲音。,慢慢走，走走停停。,破敗倒塌的樣子。,嘆息。,(水波)一起一伏地動(dòng)。,五、文學(xué)常識(shí) 1走近作者 (1)何其芳(19121977)，原名何永芳，四川萬(wàn)州人。詩(shī)集有_，散文集有星火集，論著有關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義、西苑集、關(guān)于寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)等。,夜歌,(2)戴望舒(19051950)，浙江杭州人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)集有我的記憶、望舒草、望舒詩(shī)稿和_。,災(zāi)難的歲月,(3)焦桐，原名葉振富，當(dāng)代詩(shī)人。已出版詩(shī)集青春標(biāo)本、蕨草、咆哮都市、失眠曲，散文 _、_等。,最后的圓舞場(chǎng),在世界的邊緣,(4)韓東，當(dāng)代作家，現(xiàn)已出版詩(shī)歌集_，小說(shuō)集我們的身體、西天上，詩(shī)文合集交叉跑動(dòng)等。,白色的石頭,2資料鏈接 新詩(shī)，是指_前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，詩(shī)歌(包括詩(shī)、賦、詞、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩(shī)歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語(yǔ)”充斥，“無(wú)病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍，古典詩(shī)歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，它在形式上(包括章法句式、對(duì)仗用,五四運(yùn)動(dòng),典以及平仄韻律上)的種種嚴(yán)格限制，對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)人們真實(shí)的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩(shī)革命成了“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最先開(kāi)始的、也是最重要的組成部分。,六、整體預(yù)知,課堂互動(dòng)探究,文脈·探究 1.歡樂(lè)一詩(shī)在語(yǔ)言形式上具有怎樣的特點(diǎn)？該詩(shī)的層次性表現(xiàn)在什么地方？ 【提示】 歡樂(lè)這首小詩(shī)，在語(yǔ)言形式上主要采用問(wèn)句，一個(gè)問(wèn)題緊接一個(gè)問(wèn)題，多問(wèn)而不答；而所提的問(wèn)題，都是一些美的意象，都能給人以廣博的聯(lián)想。歡樂(lè)這首詩(shī)共四段，前三段幾乎采用同樣的句式，層層設(shè)問(wèn)。在前三段中，第一段是問(wèn)“歡樂(lè)是什么顏色？”第二段是問(wèn)“歡樂(lè)是不是可以握住的？”第三段是問(wèn)“歡樂(lè)是怎樣來(lái)的？”這樣層層深入，使詩(shī)歌的層次分明，結(jié)構(gòu)清楚。,2歡樂(lè)一詩(shī)的最后一段只有兩句話，這兩句話作為全詩(shī)的結(jié)尾，其含意是什么？ 【提示】 詩(shī)歌在對(duì)歡樂(lè)進(jìn)行了一番設(shè)想后，歡樂(lè)就像一位即將到來(lái)的客人一樣，使人們充滿了期盼，充滿了期待。然而作者在結(jié)尾處卻說(shuō)：“對(duì)于歡樂(lè)我的心是盲人的目，但它是不是可愛(ài)的，如我的憂郁？”使人的心一下子從美好的想象中回到憂傷的現(xiàn)實(shí)，又給人凄婉之感。,3在雨巷中，詩(shī)人為什么要用“丁香”來(lái)比喻“姑娘”？ 【提示】 丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩(shī)詞的傳統(tǒng)意象中，往往跟憂愁結(jié)合在一起，李商隱的代贈(zèng)詩(shī)中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句，南唐李璟的浣溪沙中有“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”的句子，更是把丁香與憂愁聯(lián)系在一起。用丁香一樣的姑娘象征“我”的理想，給人以凄美之感。,4在山民一詩(shī)中，如何理解詩(shī)中的“山”和“?！边@兩個(gè)意象？詩(shī)人筆下的這兩個(gè)意象在表達(dá)詩(shī)人思想感情上起什么作用？ 【提示】 詩(shī)中的“山”不僅僅是自然界的“山”，它具有多重的象征意義，可以讓人想到艱苦的環(huán)境，想到工作、生活中的困難，想到前進(jìn)中遇到的艱難險(xiǎn)阻,想到人類(lèi)進(jìn)化中的漫長(zhǎng)歷程這“海”則讓人想到光明的前程，想到理想的目標(biāo)，想到期望的事業(yè)，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂詩(shī)人借用“山”和“?！边@兩個(gè)意象藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。,5葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊雨巷：“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元?！边@首詩(shī)在音節(jié)上具有怎樣的特點(diǎn)？ 【名師點(diǎn)撥】 雨巷讀起來(lái)有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺(jué)。從全詩(shī)看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣，這樣，增強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)性。每一節(jié)共六行，每節(jié)押韻兩次到三次，在相隔不遠(yuǎn)的行里重,復(fù)一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個(gè)音響在人們的聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。另外，語(yǔ)言上用反復(fù)，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，迂回往復(fù)，悅耳和諧，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在我們的心頭。,6我和春天有一個(gè)約會(huì)采用了哪些意象，其作用是什么？詩(shī)的最后一節(jié)在全詩(shī)中具有怎樣的作用？ 【名師點(diǎn)撥】 詩(shī)歌采用了許多春天特有的事物，如風(fēng)箏、杜鵑、蜻蜓、野兔、被東風(fēng)吹暖的湖畔、陽(yáng)光曬綠了的樺樹(shù)林，以及鸛鳥(niǎo)，這些春天來(lái)臨的征候，既是實(shí)寫(xiě)春天正在來(lái)臨的景象，又是一種比興，引出最后一段。最后一節(jié)和開(kāi)頭一節(jié)呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)“和春天有個(gè)約會(huì)”，與前面的截然不同，“所有的心事都悄然放晴”，暗示了對(duì)“春天”的把握，最后詩(shī)人說(shuō)“春天，請(qǐng)你等一等”，表達(dá)了對(duì)春天的熱愛(ài)之情。,細(xì)剖·深析 樓主 許多鑒賞雨巷的文章一致認(rèn)為雨巷是一首象征意味濃郁的抒情詩(shī)。詩(shī)里撐著油紙傘的“我”，寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，像夢(mèng)一般地飄過(guò)、有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照，而是充滿象征意味的抒情形象。我想知道這些形象具體所指的內(nèi)容，有請(qǐng)各位幫忙。,沙發(fā) 詩(shī)中的抒情主人公“我”徘徊在悠長(zhǎng)的“雨巷”。“我”是個(gè)有理想追求的游子，“我”象征尋找真理的抒情主人公；悠長(zhǎng)的“雨巷”象征陰郁沉悶的現(xiàn)實(shí)環(huán)境；頹圮的“籬墻”象征禁錮理想但又走向衰敗的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。至于詩(shī)中的“姑娘”我也很難說(shuō)出其象征意義。我只知道詩(shī)人希望逢著丁香一樣的姑娘?？蛇@位姑娘卻偏偏是結(jié)著愁怨的。她是那么高雅，純潔而又孤傲、憂郁。顯得那么清晰而又遙遠(yuǎn)，可望而不可即。,板凳 詩(shī)人所期待的丁香一樣的姑娘，是那樣的高潔，帶著理想化的色彩，心靈是美的，外表是嫵媚的。不過(guò)那樣的姑娘實(shí)在太難找到?？梢岳斫鉃槭且环N不可企及的純潔理想的象征。,三樓 姑娘的形象其實(shí)就是詩(shī)人自己的化身。他有美好的理想、信念，卻在這一片潮濕、陰沉、頹敗的環(huán)境中生存，沒(méi)有同道者，沒(méi)有欣賞者，是一種雖美好卻又渺茫的彷徨和求索。詩(shī)人通過(guò)蒙蒙的細(xì)雨和悠長(zhǎng)寂寥的雨巷、頹圮的籬墻等環(huán)境的渲染和孤冷的內(nèi)心獨(dú)白的傾訴，表達(dá)了自己凄美的理想。不知當(dāng)否？,歡 樂(lè) 這是一首柔美的小詩(shī)，其最大特色是：詩(shī)人用通感的手法，借助各種感官知覺(jué)，以具體的比喻意象，呈現(xiàn)了自己對(duì)歡樂(lè)這一高度抽象情感的層層體驗(yàn)。,寫(xiě)作素材積累,雨 巷 雨巷在音韻、節(jié)奏方面所達(dá)到的神奇效果是這首詩(shī)最為突出的成就?？傮w節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)。詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)只須基本一致，而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng)，節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng)。雨巷單字頓放行首，一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。復(fù)沓句式的妙用，以第三節(jié)為例“像我一樣”“像我一樣地”,第四節(jié)“像夢(mèng)一般地”,“像夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡冗B貫上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)，強(qiáng)調(diào)飛躍的效果。復(fù)沓也表現(xiàn)在雨巷首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。詞的重疊運(yùn)用，有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”；有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”；有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。雨巷在音節(jié)運(yùn)用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。,我和春天有一個(gè)約會(huì) 臺(tái)灣詩(shī)人焦桐我和春天有一個(gè)約會(huì)筆下的春天給人耳目一新的神氣。詩(shī)人大膽運(yùn)用擬人手法，將春天刻畫(huà)成遠(yuǎn)方久久等待、情感豐富的赴約者，“春天”不只是一個(gè)美好的季節(jié)，更是一種美好的超俗的追求。詩(shī)人以飽蘸激情的筆墨去呼喚春天里靈性十足的萬(wàn)物，雷聲、行云、杜鵑、鷓鴣、蜻蜓、野兔等等一一躍然紙上，活靈活現(xiàn)。這些景物本是,沒(méi)有感情的，他們的“叮嚀”、“歡迎”、“等待”只是詩(shī)人大膽想象地賦予景物的情感，并借此形象化地展示自己所要說(shuō)的一切。詩(shī)末“草木”的“抽芽萌長(zhǎng)”、“心事都悄然放晴”不正是詩(shī)人“赴約”路上內(nèi)心喜悅之情的自然抒發(fā)？詩(shī)歌手法實(shí)虛相間，運(yùn)用比興的手法。語(yǔ)言自然清新、親切生動(dòng)。,山 民 這首詩(shī)高度濃縮、純凈，詩(shī)人沒(méi)有用直抒胸臆的語(yǔ)言，而是用一種純客觀的敘述性口語(yǔ)，讓題材本身出來(lái)說(shuō)話。平淡的詩(shī)句中寓含著作者的深意。 這首詩(shī)還采用了反諷和渲染的手法，有意運(yùn)用單調(diào)的句式，渲染一種沉悶的文化環(huán)境給人的感覺(jué)，起到了加強(qiáng)沉重和冷峻氣氛的效果。,隨堂練筆 請(qǐng)仿照何其芳的歡樂(lè)一詩(shī)的第一詩(shī)節(jié)，從“痛苦”“惆悵”“悲傷”等詞語(yǔ)中任選一個(gè)為描述對(duì)象，寫(xiě)一節(jié)小詩(shī)。,1課內(nèi)素材開(kāi)發(fā) 轉(zhuǎn)益多師與自成一派 何其芳在當(dāng)初學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)和后來(lái)創(chuàng)作上有一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。詩(shī)人方敬這樣評(píng)價(jià)何其芳的詩(shī)歌：“他的詩(shī)絕不屬于任何中外詩(shī)派。他就是他自己，他的詩(shī)是他自己心靈的聲音，他的詩(shī)是他生命的樹(shù)上自己生長(zhǎng)出來(lái)的綠葉?！?然而，何其芳在談到自己寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中曾受過(guò)中國(guó)古代詩(shī)歌和西方象征主義詩(shī)歌的影響。他最初喜歡冰心、泰戈?duì)柕热说男≡?shī)，“用小詩(shī)的形式寫(xiě)他的天真的感觸，他竟寫(xiě)了滿滿一小本”。后來(lái)，他自認(rèn)為幼稚而燒掉了。稍后喜歡過(guò)聞一多、徐志摩等新月派詩(shī)人的作品，喜歡過(guò)戴望舒的詩(shī)歌，進(jìn)而又鐘愛(ài)梵樂(lè)希的名詩(shī)水仙辭和水仙的片段。法國(guó)象征派的詩(shī)歌與他自小受過(guò)的晚唐五代冶艷精致的詞風(fēng)熏陶，產(chǎn)生了共鳴，他在自辦刊物紅沙,磧上的早期之作，就留下了這些探索的印跡。然而，何其芳是一個(gè)要求嚴(yán)格的詩(shī)人，講求藝術(shù)的完美。他在不斷探索、追求、融化古今中外詩(shī)歌表現(xiàn)手法中，結(jié)合自己的個(gè)性、氣質(zhì)，形成了富有藝術(shù)魅力的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。 適用話題 這則材料適用于“模范與創(chuàng)新”“走出自己的路” “轉(zhuǎn)益多師是汝師”等話題或材料作文中。,2鮮活素材速遞 2010年度經(jīng)濟(jì)人物陳伍勝的故事 時(shí)年56歲的陳伍勝，在家鄉(xiāng)浙江溫州經(jīng)營(yíng)著一家人數(shù)千人左右的出口導(dǎo)向型電器企業(yè)通領(lǐng)科技集團(tuán)有限公司。憑借著自主研發(fā)的專(zhuān)利技術(shù)，創(chuàng)立伊始的通領(lǐng)集團(tuán)便迅速在美國(guó)漏電保護(hù)行業(yè)站穩(wěn)腳跟，短短一年間銷(xiāo)售額達(dá)到5000萬(wàn)美元之多。然而樹(shù)大招風(fēng)，正當(dāng)陳伍勝準(zhǔn)備在美國(guó)這片市場(chǎng)大展拳腳之時(shí)，一紙?jiān)V狀卻始料未及地出現(xiàn)在他的面前。美國(guó)本土電器壟斷企業(yè)萊伏頓公司以侵犯專(zhuān)利技,術(shù)為由，將陳伍勝的通領(lǐng)集團(tuán)告上法庭。面對(duì)美國(guó)行業(yè)壟斷巨頭發(fā)出的挑釁，別無(wú)選擇的陳伍勝?zèng)Q定“單刀赴會(huì)”，背水一戰(zhàn)。一場(chǎng)耗時(shí)6年、先后經(jīng)歷5場(chǎng)博弈的知識(shí)產(chǎn)權(quán)訴訟“車(chē)輪戰(zhàn)”由此展開(kāi)。在經(jīng)歷了345天的官司磨難后，2010年8月28日，通領(lǐng)集團(tuán)終于成功實(shí)現(xiàn)了驚天大逆轉(zhuǎn)。美國(guó)聯(lián)邦巡回上訴法院判決中國(guó)通領(lǐng)科技集團(tuán)不侵犯美國(guó)帕西西姆公司的專(zhuān)利。撤銷(xiāo)錯(cuò)誤的裁決，并要求根據(jù)本判決修改，解除對(duì)通領(lǐng)集團(tuán)生產(chǎn)的GFCI產(chǎn)品的海關(guān)有限禁止令。,中國(guó)商人動(dòng)了美國(guó)巨頭的奶酪，接訴訟狀、收逐客令。他以5場(chǎng)官司、6年對(duì)陣、千萬(wàn)美元，完勝中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)海外維權(quán)第一案。他的故事激勵(lì)我們：勇無(wú)懼，開(kāi)先河；真專(zhuān)利，走四方。 適用話題 這則材料適用于“面對(duì)挑戰(zhàn)”“勇者無(wú)懼”“真金不怕烈火煉”等話題或材料作文中。,石縫間的生命 林 希 石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得 潸然淚下。 是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種籽 撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，,美文佳作欣賞,而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。 于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。 或者只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁,便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。 或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長(zhǎng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(zhǎng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只,有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去或?yàn)槿藗冏髯舨偷孽r嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。 如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。,它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長(zhǎng)出來(lái)，扭曲地、旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(zhǎng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你述說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，從一個(gè)石縫,間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。 如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的大地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以,生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉生長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng),暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。 愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，成長(zhǎng)自己，直到最后完成自己，升華自己。,石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。 石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴(lài)以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。,【賞評(píng)】 石縫間的生命是一篇富有人生哲理的優(yōu)美散文，文章通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描寫(xiě)，贊美了石縫間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高的品格，在困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們要勇于做駕馭生活的強(qiáng)者。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,