社會科學基礎,主講人：陳穎,什么是科學？,科學對人類的影響和改變,社會科學研究對象,社會人而非生理人 社會人是？ 生理人是？,第三節(jié)學習社會科學知識的意義,一、社會科學促進文化的發(fā)展 1.社會科學促進人類文化的發(fā)展 （1）文化是人類活動的重要標志 （2）文化的不斷積累推動人類社會歷史的發(fā)展 2、社會科學是一種文化生產力,二、學習社會科學知識的方法,1、觀察法 2、調查法 3、比較法,第二章 政治制度史,第一節(jié) 古代中國的政治制度 一、夏、商、西周的政治制度 1、禪讓到王位的世襲 2、宗法制度與爵位制度 3、分封制度和世卿制度,二、走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治,1、從諸侯爭霸到秦朝統(tǒng)一 2、中央集權君主官僚政治制度,三、君主專制的演進與加強,漢初：丞相位高權重 魏晉南北朝：實權尚書省 宋初：最高行政機構中書門下 元朝：最高行政機構中書省 清初：,第二節(jié) 近代列強的侵略和中國的民主革命,一、列強侵略與民族危機 1.19世紀列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭及其影響 （1）鴉片戰(zhàn)爭 （2）第二次鴉片戰(zhàn)爭 （3）甲午中日戰(zhàn)爭 （4）八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,2.20世紀日本侵華與偉大的抗日戰(zhàn)爭,（1）20世紀初期日本的侵華活動 （2）20世紀三四十年代日本發(fā)動的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭 （3）偉大的抗日戰(zhàn)爭,二、辛亥革命,1.革命的準備 2.革命的爆發(fā) 3.革命的得失及意義,三、新民主主義革命,1.新民主主義革命的源頭 2.新民主主義革命的過程 3.新民主主義革命的社會歷史條件 4.新民主主義革命勝利的歷史意義,第三節(jié) 現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一,一、新中國初期的政治建設 1.中國共產黨領導的多黨合作的政治協(xié)商制度的確立 （1）人民政協(xié)的誕生 （2）基本政治制度的確立 2、人民代表大會制度的建立 3、民族區(qū)域自治制度的建立,二、政治建設的曲折歷程及其歷史性轉折,1.“文化大革命”對民主法制的踐踏 2.法制制度走向健全 3.民主制度的重建與完善,三、“一國兩制”的偉大構想及其實踐 四、香港、澳門的回歸 五、海峽兩岸關系的發(fā)展,第四節(jié) 古代希臘羅馬的政治制度,一、民主制度的故鄉(xiāng)古代希臘 二、雅典民主政治制度的建立 1.梭倫改革為民主政治奠基 2.克里斯提尼改革民主制度最終確立 3.雅典民主政治制度的特點與意義,三、羅馬人的法律 1.羅馬法的含義 2.羅馬法演變 3.羅馬法的主要內容 4.羅馬法的影響,第五節(jié) 近代西方資本主義政治制度,一、英國代議制的確立與完善 1.封建性質的等級代議制 2.議會權力的確立 二、美國1787年憲法 1.獨立之初的形勢 2.1787年憲法的制定及其內容,三、民主政治的擴展,1.艱難的法蘭西共和之路 2.法國共和政體的確立 3.德意志帝國的君主立憲制,第六節(jié)從科學社會主義理論到社會主義制度的建立,一、馬克思主義的誕生 1.馬克思主義誕生歷史背景 （1）工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展是馬克思主義誕生的社會經濟前提 （2）獨立工人運動的興起，是馬克思主義誕生的階級基礎 （3）歐洲的空想社會主義思想，是馬克思主義的思想來源 2.馬克思主義誕生的標志,二、國際工人運動的艱辛歷程,1.全世界無產者聯(lián)合起來 2.建設無產階級政權的嘗試,三、俄國十月革命（十月社會主義革命）,1.革命形勢的發(fā)展 2.“十月革命一聲炮響”,第七節(jié) 當今世界政治格局的多極化趨勢,一、美蘇爭鋒 1.“雅爾塔體系” 2.兩級對峙格局的形成 二、新興力量的崛起 1.走向聯(lián)合的歐洲 2.日本謀求政治地位,三、多極化趨勢的加強 1.“一超多強”的形成 2.新興力量的崛起,第三章 經濟發(fā)展史,第一節(jié) 中國古代經濟的基本結構特點 一、發(fā)達的古代農業(yè) 1.生產工具和耕作技術的進步 2.水利工程，灌溉工具的發(fā)展 3.農作物的種植推廣 4.土地制度的演變,二、領先世界的古代手工業(yè),1.領先發(fā)達的官營手工業(yè) （1）高超的冶金技術 （2）舉世聞名的制瓷業(yè) （3）大放異彩的絲織業(yè) 2.舉步艱難的民間手工業(yè),三、繁榮的商業(yè),1.商業(yè)的興起和發(fā)展 2.宋元商業(yè)的繁榮 3.明清商業(yè)的持續(xù)繁榮,第二節(jié)近代中國經濟結構的變動和民族工業(yè)的曲折發(fā)展,一、自然經濟的逐漸解體 二、洋務運動 三、中國民族工業(yè)的產生和發(fā)展 1.中國民族工業(yè)的產生 2.中國民族工業(yè)的發(fā)展,第三節(jié) 中國特色社會主義道路,一、社會主義建設的曲折發(fā)展 1.社會主義建設的起步 （1）國民經濟的恢復（1949-1956） （2）社會主義工業(yè)化初步基礎的奠定（1953-1956）,2.社會主義建設的探索與失誤（1956-1976）,（1）社會主義建設在探索中曲折前進（1956-1966） （2）“文革”期間的經濟（1966-1976）,二、中國特色社會主義建設新時期,1.偉大的歷史轉折 2.經濟體制改革 3.外開發(fā)格局的形成 4.社會主義市場經濟體制的建立 5.新時期社會主義建設的輝煌成就,第四節(jié)世界資本主義經濟的發(fā)展,一、資本主義在歐洲的興起和初步發(fā)展 1.資本主義在歐洲的興起 2.資本主義經濟在歐洲的初步發(fā)展,第四章 思想文化史,第一節(jié)中國古代傳統(tǒng)主流思想的發(fā)展 一、先秦儒家思想 1.孔子思想 （1）孔子論“禮” （2）孔子論仁” （3）孔子的教育思想 （4）孔子與古代文獻,二、世界資本主義經濟的發(fā)展,1.蒸汽時代的資本主義經濟 2.電氣時代的資本主義經濟 3.資本主義經濟大危機 4.資本主義經濟的恢復和發(fā)展,第五節(jié) 經濟全球化趨勢,一、新經濟時代 二、戰(zhàn)后的資本主義世界經濟體系 1.經濟全球化 2.區(qū)域經濟集體化,2.孟子的思想,（1）孟子的仁政學說 （2）孟子和他的“性善論”,3.荀子的思想,（1）荀子的自然觀 （2）荀子的“性惡論”,二、先秦道家思想,1.老子思想 （1）“道”的概念 （2）樸素的辯證法,2.莊子思想,（1）“天道無為” （2）莊子的“相對主義”思想 （3）莊子對社會現(xiàn)狀的批判,三、兩漢的思想,1.董仲舒和“獨尊儒術” 2.王充和論衡 3.范縝和神滅論,四、宋明理學,1.程朱理學 2.陸王心學,五、明清的唯物主義,1.黃宗羲的思想 2.顧炎武的思想 3.王夫之的思想,第二節(jié) 近代社會的思想風云,一、近代中國的思想變革 （1）“師夷長技以制夷”的思想 （2）“中體西用”論,2.維新變法的思想,（1）早期維新派的思想 （2）19世紀90年代的維新派思想,二、新文化運動和馬克思主義的傳播,1.新文化運動 （1）新青年運動 （2）“德先生”和“賽先生” 2.馬克思主義在中國的誕生,三、20世紀現(xiàn)代中國的思想理論結晶,1.孫中山的三民主義 （1）三民主義的形成 （2）三民主義的實踐 （3)新三民主義的提出,2.毛澤東思想,（1）毛澤東思想的形成 （2）毛澤東思想的發(fā)展 （3）毛澤東思想的地位 3.鄧小平理論,第三節(jié)中國古代的科技、教育和文學藝術,一、中國古代的科學 1.天文學 2.數(shù)學 3.醫(yī)學,二、中國古代的技術,1.火藥 2.造紙術 3.指南針 4.印刷術,三、中國古代教育,1.春秋時期的教育 2.漢代的教育 3.宋代的教育 4.明清的教育,四、中國古代的文學和藝術,一、中國古代的科學 1.天文學 2.數(shù)學 3.醫(yī)學,二、中國古代的技術,1.火藥 2.造紙術 3.指南針 4.印刷術,三、中國古代的教育,1.春秋時期的教育 2.漢代的教育 3.宋代的教育 4.明清的教育,四、中國古代的文學和藝術,1.中國古代的文學 2.中國古代的藝術 五、現(xiàn)代中國的科技與文化,第四節(jié) 西方近代的思想,一、文藝復興的、與人文的產生 1.文藝復興的歷史原因 2.文藝復興的影響,二、西方資本階級啟蒙思想的產生,1.啟蒙運動的興起與發(fā)展 2.啟蒙運動的哲學思想 3.啟蒙運動的影響,第五節(jié) 近代的科學技術,一、近代以來的世界科學 1物理學 2.化學 3.進化論 4.細胞學,二、從“蒸汽時代”到“信息時代”,1.蒸汽時代 2.電氣時代 3.信息時代,第六節(jié) 19世紀以來的文學藝術,一、文學 二、近代美術,第五章 民族融合與對外交往,第一節(jié) 中國歷史上的民族融合 一、中原民族和與北方游牧民族的融合 二、民族融合的歷史意義,第二節(jié) 中國歷史上的對外交往,一、中國古代的對外交往 1.絲綢之路 2.隋唐時期的對外交往 3.遼、宋、元、金時期的對外交往 4.明清時期的對外交往,二、近代以來的對外交往,三、新中國的對外關系 1.獨立自主的外交方針 2.和平共處五項原則 3.步入世界舞臺 4.與大國的外交 5.改革開放以來的外交,第三節(jié) 第一次世界大戰(zhàn)以后的國際關系,一、凡爾賽體系 1.巴黎和會 2.國際聯(lián)盟的成立 二、華盛頓會議,第四節(jié) 第二次世界大戰(zhàn)以后的國際關系,一、世界關系兩極化的開始 二、社會主義陣營的壯大 三、冷戰(zhàn)時期的世界格局,四、多極化世界格局的形成,1.歐共體的建立 2.日本的崛起 3.不結盟運動的開展 4.東歐劇變和蘇聯(lián)解體,第六章 地理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展,第一節(jié) 宇宙環(huán)境 一、宇宙中的地球 1.天體與天體系統(tǒng) 2.太陽和太陽系 3.月球和地月系,二、太陽對地球的影響,三、地球的運動 1.地球運動的基本形式 2.地球運動 的地理意義,四、地球的圈層結構,1.地球的內部圈層 2.地球的外部圈層,第二節(jié) 大氣環(huán)境,一、大氣的組成和垂直分布 1.大氣的組成 2.大氣的垂直分布,二、大氣的運動,1.大氣的受熱過程 2.熱力環(huán)流 3.大氣的水平運動,三、全球性大氣環(huán)流氣壓帶和風帶,1.三圈環(huán)流 2.北半球冬夏季氣壓中心 3.季風環(huán)流,四、常見的天氣系統(tǒng),1.鋒與天氣 2.低壓、高壓與天氣,五、氣候的形成和變化,1.氣候的形成 2.氣候類型,第三節(jié) 海洋環(huán)境,一、海洋 1.定義 2.海水溫度 3.海水的鹽度和鹽類,三、表層洋流分布,四、洋流的影響 五、海洋生物 六、海洋壞境保護,第四節(jié) 陸地壞境,一、內力作用 二、外力作用 三、巖石圈的物質循環(huán) 四、陸地自然資源,第五節(jié) 自然災害和環(huán)境問題,一、主要自然災害的形成與分布 1.氣象災害 2.地質災害 3.水文災害 4.世界主要自然災害帶,二、壞境問題,1。人類與壞境的關系 2.壞境問題產生的原因 3.環(huán)境問題的分布 4.壞境問題的表現(xiàn),第二章 環(huán)境哲學,環(huán)境哲學與環(huán)境科學 中國哲學：天人合一 西方哲學：理性、反思和自識,第三章 經濟學,溫鐵軍中長期看，假如資源不足的國情矛盾不能緩解，中國的鄉(xiāng)村建設問題就會始終是一個長期的問題。（為什么要進行新時期的鄉(xiāng)村建設？） 下鄉(xiāng)的知識青年會越來越多，你覺得他們應該注意什么？第一，力戒浮躁。千萬不要把學術界的浮躁之風帶到農村去，特別是要防止不切實際的這化那化，很多青年人多年來接受了這樣的東西，但這些東西未必真適應農村需要。第二，平常之心。我們國家的稻作農業(yè)已經有6400多年歷史，傳統(tǒng)小農經濟不是某個人想改就改得了的，要以平常之心為平常之事。一個人的能力本來有限，改變鄉(xiāng)村面貌也不是一天兩天所能完成的，所以，平常之心很重要。記住這兩條，知識青年下鄉(xiāng)才會有真正的收獲。對于農民，我們說的是：改變自我，才能做家鄉(xiāng)的主人。同樣，對于下鄉(xiāng)的知識青年，我們也要說：改變自我，才能建設新農村。 （以平常之心為平常之事）,國家環(huán)保部環(huán)境大使溫鐵軍:農村經濟三要素,農村中的衰敗趨勢,我們說“三農”處于嚴峻形勢,乃是工業(yè)化、城市化加速時期必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。這不是哪個人,人為主觀能夠就改變這個趨勢的。全世界范圍內,只要是工業(yè)化、城市化加速,又是在發(fā)展中的農村地區(qū),一定是農業(yè)三要素凈流出。 工業(yè)化、城市化,你要占土地吧,那土地要素流出了,而且它要低價占。勞動力它要大量使用吧,于是乎勞動力也流出了。然后資金在勞動力和土地都流出的情況下,資金一定是流出的.我們就說,土地是財富之之母,勞動力是財富之父,資金是父母結合生的兒子,這是一個家庭,有父有母有兒子。假如說娘被搶占了,爹就是外出打工跑了,兒子早就嫌貧愛富跟著銀行跑了。,農村環(huán)境,新農村建設（生產發(fā)展，生活寬裕、鄉(xiāng)風文明，村容整潔，管理民主 ） 三農問題（農業(yè)、農村、農民）,社會學家如是說,曹錦清改革開放以后，很值得注意的一個現(xiàn)象是，農民的支出被固定化和貨幣化了。舉個例子，首先，因為灌溉的需要，農民要買農藥，買水電；第二，家中蓋房子，需要在市場上購買家具、鋼筋、水泥，而不再是叫幾個朋友，砌土坯墻，蓋茅草房；第三，農民的醫(yī)療也貨幣化了；最后，農民的教育更是貨幣化了：從小學到大學，現(xiàn)在大學生一年的學費在五千元以上。同時，這幾項支出都是固定的，必不可少的。所以，當農民不能獲得足夠的貨幣來維持家庭的正常運轉，而種植業(yè)也不能為農民提供足夠的貨幣來源時，農民的唯一出路就是打工。這是二十年來農戶經濟變遷的基本情況。,環(huán)境法學,民主與法制 強調法的事實(法的運作),注重法律的社會功能、社會作用的社會法學派;社會法學近幾十年來成為歐美法學領域的研究熱門。,環(huán)境與文學,錢理群我憂慮的不是大家離開本土，到國外去學習，憂慮的是年輕一代對養(yǎng)育自己的土地，和這片土地上的文化，以及土地上的人民產生了認識上的陌生感，情感和心理上的疏離感。我覺得這會構成危機的。我經常跟學生說你離開了本土，沒有了本土的意識，同時又很難融入到新的環(huán)境中去，從農村到城市，你很難融入到城市，到美國，也很難融入到美國，這樣一邊融不入，一邊脫離了，就變成了無根的人，從而形成巨大的生存危機，而且從民族文化上說，對民族文化也構成巨大的危機。所以我編貴州讀本時就很明確地提出一個口號認識你腳下的土地。在全球化這樣一個背景下提出這樣的口號，其實就是尋找我們的根，我們民族國家的根。所以鄉(xiāng)土教材不僅僅是增加學生對一些鄉(xiāng)土的了解，更主要的是建立他和鄉(xiāng)土（包括鄉(xiāng)土文化及鄉(xiāng)村的普通百姓、父老鄉(xiāng)親）的精神血緣聯(lián)系，我覺得這是鄉(xiāng)土教育一個重大的特征?！?環(huán)境藝術,藝術美、社會美和 自然美,環(huán)境教育課程改革和實踐（1）,一、注重課程形式，忽視課程精神。 現(xiàn)在學校的校本課程建設往往做為一個課題來做，它會預先設定理論依據(jù)和課程實施框架，讓一線教師根據(jù)目標來選擇相關的教育教學內容并不斷地充實。為了在幾年內能達成課題成果，幼兒課程評價往往會忽視過程評價而注重結果，為自己課程目標的達成而自圓其說。結果造成了標鑒式的課程滿天飛，卻失落了課程精神的狀況。,（2）,二、課程推行統(tǒng)一，忽視農村實際 上級行政部門在新課程教材的推行和使用中，往往一刀切，標準統(tǒng)一，忽視農村實際?，F(xiàn)在幼兒園課程改革使用的新教材是由上級部門組織編審的，專家教師多來自于城市高等院?；蛴兄鴥?yōu)良資質的幼兒園，組織的一些教育內容或使用的方法手段具有許多明顯的城市化特征。比如要求學生家長和孩子一塊收集有關世界知識的圖片等活動在農村根本沒有實施的可能性。因此，新課程的預設和生成可能會給農村幼教工作者帶來一些理念上的收獲，但對實際工作幫助不是很大，造成理論和實踐脫節(jié)。農村教育由于其歷史局限性，尤其希望得到有效的引導，但這種引導應首先考慮農村實際。,（3）,三、注重課程實施，忽視教師素質 課程改革的基本導向已由強調教師教授學業(yè)知識和技能逐步轉化為強調兒童的發(fā)展和一般能力的獲得，從注重課程的標準化和統(tǒng)一化逐步轉化為注重課程發(fā)展和實施的多元化和自主性。這種轉化的實現(xiàn)，根本上有賴于教師素質和水平的提高。教師除了要具有較全面的文化素養(yǎng)外，還必須具備樂于助人、樂觀進取、善于交際、與人合作、責任心強、自制力強等品質。而現(xiàn)在的教師生由于準入門檻低，本身在學習、行為習慣上就存在不少的問題，加上多是由初中直接升入，基礎知識差，綜合素質不高，即便通過五年的專業(yè)訓練也難以保證能提高到怎樣的程度。很難想象，本身素質不高，行為習慣不好的幼兒教師會給天真無邪的孩子起到什么樣的熏陶影響？帶來什么樣的教育質量？這是一種令人憂慮的現(xiàn)象。,謝謝觀賞,WPS Office,Make Presentation much more fun,WPS官方微博 kingsoftwps,