編號(hào)河北省教育學(xué)會(huì)“十二五”規(guī)劃課題開題報(bào)告課題名稱貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生 的德育方法創(chuàng)新研究課題負(fù)責(zé)人 袁 超 王海麗負(fù)責(zé)人所在單位 邢臺(tái)技師學(xué)院 開 題 日 期 2011-06-27貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研究袁超 王海麗一、問題的提出（一）課題研究的背景本世紀(jì)頭年中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)全面建設(shè)小康社會(huì)，“社會(huì)和諧”是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。人類社會(huì)發(fā)展到今天，和平、合作與發(fā)展仍是時(shí)代的主流，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)生活日趨信息化，國(guó)與國(guó)之間的距離逐步在縮短，但以人的全面素質(zhì)為決定因素的競(jìng)爭(zhēng)也更加尖銳了，加強(qiáng)德育教育，勢(shì)在必行。而在當(dāng)前社會(huì)，一些現(xiàn)象令人擔(dān)心。諸如“我爸是李剛”這樣的富二代，以及校園內(nèi)部滋生的以大欺小，敲詐勒索事件等等，無不在告誡我們:學(xué)校教育不能離開德育教育，和諧學(xué)校期待感恩教育。以人為本，完善人性，始終是社會(huì)和諧存在的邏輯起點(diǎn)和價(jià)值歸宿。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，我校在未成年人思想道德建設(shè)工作方面也還存在一些不適應(yīng)的地方和亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)。教師對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，沒有真正擔(dān)負(fù)起教育者的責(zé)任；全校關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長(zhǎng)的消極因素；學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象依然存在，推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；一些家長(zhǎng)在教育子女尤其是獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)等方面還有許多需要改善、完善的地方。正是基于以上認(rèn)識(shí)，我們確立了“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研究”的課題。 （二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及分析1.國(guó)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析國(guó)外研究美國(guó)和德國(guó)學(xué)校德育最值得借鑒之處是其教育方法的多樣化和可操作性。美國(guó)學(xué)校德育的途徑和方法,包括課堂教育、生活指導(dǎo)、校園活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、宗教、公共環(huán)境、家庭教育等七種途徑以及正面灌輸與隱性灌輸相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、道德教育與道德實(shí)踐相結(jié)合等三種方法,在肯定其德育實(shí)效的同時(shí)也披露了美國(guó)學(xué)校德育工作存在的問題,如個(gè)人主義價(jià)值觀導(dǎo)致學(xué)校教育工作保守化、缺乏完整的德育系統(tǒng),使學(xué)校德育無法達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這對(duì)我國(guó)學(xué)校德育工作具有極強(qiáng)的借鑒意義。 主要結(jié)論中美德育途徑和方法上的異同進(jìn)行了比較。首先在共性方面,中美學(xué)校都開設(shè)德育課程,以課堂講授為學(xué)校德育的基本方式,注重通過種種活動(dòng)來提高道德教育的效果,并積極倡導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的德育途徑;其次由于文化背景、教育思想的迥異,在課堂教學(xué)形式與非課堂教學(xué)形式的德育途徑上和直接灌輸式與間接滲透式教育的方法上也表現(xiàn)出一定的差異性。通過這種對(duì)比,旨在批判地吸收和借鑒美國(guó)學(xué)校的成功做法。2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)德育方法的創(chuàng)新必須處理好繼承與揚(yáng)棄的關(guān)系。一是要繼承過去行之有效的方法，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化中德育的精髓。在德育領(lǐng)域中，我國(guó)有很多專家和教師總結(jié)出很多成功的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)在培養(yǎng)學(xué)校的道德認(rèn)識(shí)及培養(yǎng)學(xué)生的情感上作出了成績(jī)，但是德育質(zhì)量偏低，效果不顯著仍是圍繞學(xué)校教育的一個(gè)老大難問題，成為學(xué)校德育工作的主要路障。主要原因是學(xué)校德育注重政治、思想教育，而忽視道德教育；重視德性修養(yǎng)，而忽視基礎(chǔ)文明；重視他律和灌輸，忽略了學(xué)生在教育過程中的主體作用，沒有情感的體驗(yàn)。對(duì)此，我們將以提高德育的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性為目標(biāo)，在德育內(nèi)容、目標(biāo)、方式、方法及實(shí)踐途徑等方面有所突破。（三）課題研究的特色深入到學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)的方方面面，關(guān)心他們，理解他們，做他們的朋友。改變了以往任何時(shí)候唯成績(jī)論的錯(cuò)誤思想。學(xué)生時(shí)期是學(xué)生心智成熟的重要階段，他們的道德體系形成的重要階段，我們此課題正是把這個(gè)極其重要的理念提高到較以往更為重要的高度。因?yàn)檫@不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系到我國(guó)的長(zhǎng)治久安。（四）課題研究的理論意義和實(shí)踐價(jià)值1.理論意義德育的滲透作用德育教育的進(jìn)行需要不間斷地，持續(xù)地開展，不可能一蹴而就，只有潛移默化地用所有真、善、美的事物去影響學(xué)生，才可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的最終目的。2.實(shí)踐價(jià)值1、有利于解決當(dāng)前德育低效的問題。2、有利于更新教育觀念，改進(jìn)德育方法，提高教師的德育工作水平。3、有利于提高學(xué)生解決生活實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)他們自我認(rèn)知能力和人際交往能力。理論價(jià)值4.立足實(shí)際，能更好建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與傳統(tǒng) 美德相承接的新時(shí)代思想道德體系。5、通過貼近生活、貼近實(shí)際的德育方法的探究，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 6、完善德育實(shí)踐課程的理論，追求更有效的方法，促進(jìn)學(xué)校的優(yōu)化管理，確立新型校園新型人本思想德育觀。 二、課題研究的范圍和基本內(nèi)容界定通過本課題的研究在榜樣示范、說理教育、情感陶冶、行為訓(xùn)練、修養(yǎng)指導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉、環(huán)境熏陶、制度約束、品德評(píng)價(jià)中逐步使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自我，并學(xué)會(huì)對(duì)認(rèn)知進(jìn)行調(diào)控；培養(yǎng)積極的情緒狀態(tài)；學(xué)會(huì)應(yīng)付挫折剌激，增強(qiáng)心理承受力，從而避免偏差，具備果斷、持久、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，把握學(xué)習(xí)的方法和技能，能夠優(yōu)化和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，能夠調(diào)控自己的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，終極達(dá)到良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)；使學(xué)生有意識(shí)地把握人際交往的特點(diǎn)和規(guī)律，幫助他們把握一定的交往技術(shù)，在群體中能夠與人和睦相處，悅納他人，也悅納自己，培養(yǎng)健康的人際交往態(tài)度，有較強(qiáng)的人際知覺能力和人際交往能力，從而使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，促成學(xué)生的人格完滿和健康成長(zhǎng)。三、課題研究的理論依據(jù)1、生活教育理論學(xué)校教育生活是以學(xué)生生活為世界為活動(dòng)前景的，也就是說，教育活動(dòng)是以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，是與學(xué)生生活世界相融合的。這里所說的“學(xué)生生活世界”是指學(xué)生遇到的、與之進(jìn)行交道的一切人、事、物、時(shí)間、空間，包括他們通過情感、思想、想象和其它任何感官所知道的東西，這是學(xué)生一切活動(dòng)的背景。在這樣的教育生活中，學(xué)生能夠主動(dòng)地將自己導(dǎo)入其中，按照自身的發(fā)展需要塑造自己，也在自己的活動(dòng)中改變自己并不斷提出新的要求，在不斷解決生活實(shí)際問題中獲得全面進(jìn)步，最終達(dá)到成為具有創(chuàng)造性生活主體的目的。2、情境教育理論 “情境教育”中的“情境”實(shí)質(zhì)上是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使學(xué)生能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境。這種根據(jù)教育目標(biāo)優(yōu)化的環(huán)境，這種充滿美感和智慧的環(huán)境氛圍，與青少年學(xué)生的情感、心理會(huì)發(fā)生共鳴而契合，使其在現(xiàn)實(shí)環(huán)境與活動(dòng)的交互作用的統(tǒng)一和諧中獲得全面發(fā)展。這種人為優(yōu)化的情境，可以做到主體的能動(dòng)活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境優(yōu)化的統(tǒng)一，激發(fā)青少年學(xué)生潛能與培養(yǎng)塑造的統(tǒng)一，最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高與個(gè)性充分發(fā)展的統(tǒng)一。情境教育不僅從哲學(xué)上找到依據(jù)，而且還從科學(xué)上借鑒現(xiàn)代心理學(xué)研究成果，構(gòu)成情境教育的基本原理。一是情境驅(qū)動(dòng)原理。即情境教育利用移情作用，形成身臨其境的主觀感受，且在加深情感體驗(yàn)中陶冶情操。二是暗示傾向原理。即情境教育利用暗示傾向，通過周圍環(huán)境與青少年學(xué)生心理共鳴的過程，迅速推動(dòng)教育活動(dòng)的過程。三是角色轉(zhuǎn)換原理。即通過“進(jìn)入情境擔(dān)當(dāng)角色理解角色檢驗(yàn)角色自己與角色同一，產(chǎn)生頓悟”的角色轉(zhuǎn)換過程，使青少年學(xué)生全身心地投入到教育活動(dòng)中去，成了真正的角色。四是心理場(chǎng)整合原理。即情境教育作用心理場(chǎng)，形成推進(jìn)教育活動(dòng)的正誘發(fā)力，在頓悟中改變認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)乃至心理結(jié)構(gòu)。3、主體教育理論主體教育理論特別強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的教育理念：一是主體教育的出發(fā)點(diǎn)，主體教育的直接指向就是完善人、發(fā)展人。二是自由、自覺地活動(dòng)是個(gè)體主體性發(fā)展的決定性因素，活動(dòng)可以使個(gè)體既有素質(zhì)和所處的社會(huì)環(huán)境成為影響個(gè)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)因素。三是主體教育的近期目標(biāo)是在教育過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、主體能力和主體人格，發(fā)展和提高學(xué)生在教育活動(dòng)中的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性，使他們具有自我教育、自我管理、自我完善的能力，從而成為教育活動(dòng)的主體和自我發(fā)展的主體。四、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容1.課題研究的目標(biāo)提高班主任和科任教師德育工作的能力和素養(yǎng)。促成學(xué)生的人格完滿和健康成長(zhǎng)。運(yùn)用課程改革的新實(shí)踐，建設(shè)多元智能特色德育校本課程。提高學(xué)校德育管理的整體水平。以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以體驗(yàn)為中心；以培養(yǎng)學(xué)生的八種智能為中心、以活動(dòng)項(xiàng)目為中心讓學(xué)生體驗(yàn)：小老師、小小推銷員、小小外交官、小干部、小說家等，以語言智能、國(guó)學(xué)、文明禮儀等校園文化熏陶；以數(shù)理邏輯智能明確因果關(guān)系，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力；音樂、視覺空間智能以藝輔德，練就藝術(shù)才能，提高學(xué)生高雅舉止，深厚內(nèi)涵；以身體運(yùn)動(dòng)智能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)毅志和實(shí)際勞動(dòng)和操作能力，以自我認(rèn)知和人際交往智能為主題，培養(yǎng)學(xué)生自信心，揚(yáng)長(zhǎng)避短，達(dá)到校園“十無”，做好德育實(shí)效百件小事，從而提升學(xué)校的管理水平，形成自己的德育特色。（1）創(chuàng)設(shè)文明的校園文化，讓學(xué)生感受無痕的教育。（2）德育融合于各學(xué)科的教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)教書育人的有機(jī)結(jié)合。（3）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過學(xué)生的體驗(yàn)豐富德育情感。（4）加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系，提高德育的實(shí)效性。（5）進(jìn)行小課題研究活動(dòng)，讓學(xué)生在解決問題的過程受到教育。2.課題研究的內(nèi)容（1）怎樣才能做到貼近學(xué)生的生活？（2）怎樣才能做到貼近學(xué)生的實(shí)際？（3）怎樣才能做到貼近學(xué)生，搞好德育？（4）德育教育如何創(chuàng)新？五、課題研究的對(duì)象和方法1.課題研究的對(duì)象（1）邢臺(tái)技師學(xué)院材料加工專業(yè)158班49名學(xué)生（2）邢臺(tái)技師學(xué)院材料加工專業(yè)159班51名學(xué)生2.課題研究的方法（一）行為導(dǎo)向法行為導(dǎo)向作為一種教學(xué)思想，實(shí)際上包括任務(wù)教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、基于項(xiàng)目的引導(dǎo)文教學(xué)法、角色扮演法、案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)法等多種具體的教學(xué)方法。教師應(yīng)該根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、課程要求、課程類型以及訓(xùn)練目標(biāo)的不同而選擇不同的教學(xué)方法。1.任務(wù)教學(xué)法。任務(wù)教學(xué)法是以工作任務(wù)為核心來訓(xùn)練專業(yè)技能、構(gòu)建專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)法。2.案例教學(xué)法。中等職業(yè)學(xué)生的理解能力相對(duì)比較弱，學(xué)生很難聽好課，記不牢。因此，可采用實(shí)例分析法進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方法，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。所謂實(shí)例分析教學(xué)法，是以“實(shí)例分析”為載體，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)和技能的教學(xué)。3.項(xiàng)目教學(xué)法。項(xiàng)目教學(xué)法是行為導(dǎo)向教學(xué)法中的一種，在歐洲特別是在德國(guó)的職業(yè)教育領(lǐng)域中得到了廣泛采用。項(xiàng)目教學(xué)法最關(guān)鍵的就是設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目，把以理論的系統(tǒng)性為目標(biāo)轉(zhuǎn)向以實(shí)踐的系統(tǒng)性為目標(biāo)。提出任務(wù)；完成該任務(wù)所需的理論知識(shí)；完成過程中可能出現(xiàn)的問題及解決對(duì)策；獨(dú)立或分組完成任務(wù)；又一新任務(wù)的提出。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法對(duì)教師的要求較高，在每次教學(xué)單元設(shè)計(jì)中，教師如果不注意結(jié)合學(xué)生、環(huán)境及課程特點(diǎn)，應(yīng)充分應(yīng)用行為導(dǎo)向教學(xué)法的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)效果會(huì)有明顯提高。（二） 引導(dǎo)法所謂引導(dǎo)，是教育工作者通過交談?wù)f理等方式，來啟發(fā)對(duì)教育對(duì)象達(dá)到預(yù)期的目的。世界上沒有絕對(duì)的好，也沒有絕對(duì)的差。再差的學(xué)生，總有不差的一面，引導(dǎo)得法就可以讓他煥發(fā)出積極向上的情感，揚(yáng)起前進(jìn)的風(fēng)帆，就會(huì)迅速向好的方面轉(zhuǎn)化，這樣，會(huì)使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，為自己管自己，自己照料自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，有一次采集植物葉為標(biāo)本，我們班的少數(shù)學(xué)生竟然到學(xué)校里花壇處采集，我十分注意這一情況，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物教育，加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生想一想，這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境破壞了，你心里有什么感受？讓學(xué)生體驗(yàn)主人的情感，樹立主人翁的精神，明白愛護(hù)公物的真正意義?？梢?，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育，只有從基礎(chǔ)小事抓起，注意在思想、文化、生活等方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)正面引導(dǎo)，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。（三）“談話交融”法談話是打開心靈之鎖的鑰匙，談話的方式恰當(dāng)，會(huì)收到滿意的效果。作為一名教育工作者對(duì)走進(jìn)誤區(qū)的學(xué)生，不要歧視疏遠(yuǎn)和一味地埋怨，要通過滿腔熱情，曉之以理，動(dòng)之以情的交談和心理接觸，鼓勵(lì)學(xué)生受挫折而志不泯，處逆境而氣不餒，從挫折誤區(qū)受到啟發(fā)，悟出道理，汲取力量，從而邁向新的目標(biāo)。（四）“暗示”法教師希望學(xué)生做什么，如何做，或是不希望學(xué)生做什么，都應(yīng)根據(jù)需要給學(xué)生一個(gè)“信號(hào)”，使之能迅速覺察，心領(lǐng)神會(huì)，并按教師的意圖行事。例如，當(dāng)課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生不專心聽講，不遵守紀(jì)律時(shí)，教師不必大發(fā)雷霆，公開停課批評(píng)學(xué)生，而是邊講邊走到該生身旁，或悄悄給他使個(gè)眼色或暗暗指指他的書本，或輕輕地敲敲他的桌子，或隨機(jī)應(yīng)變地設(shè)計(jì)一個(gè)問題要求該生解答這種暗示，既能維護(hù)學(xué)生的自尊心，使學(xué)生感到教師對(duì)他的關(guān)懷和愛護(hù)，又不至于分散全班學(xué)生的注意力影響教學(xué)，達(dá)到此時(shí)無聲勝有聲的教育效果。六、課題研究的步驟整個(gè)研究過程分為三大階段：（一）準(zhǔn)備階段（自2011年1月至2011年4月）負(fù)責(zé)人：張玉文1.設(shè)計(jì)方案2.組建領(lǐng)導(dǎo)小組與課題組3.設(shè)計(jì)調(diào)查提綱、問卷4.實(shí)驗(yàn)研究準(zhǔn)備工作（二）實(shí)施階段（自2011年5月至2012年11月）負(fù)責(zé)人：龐金菲1.進(jìn)行調(diào)查研究2.調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析3.階段成果展示4.理論專題研究（三）總結(jié)階段（自2012年12月至2013年3月）負(fù)責(zé)人：袁超，楊穎1.撰寫完成理論專題研究報(bào)告2.總結(jié)推廣成果七、課題參加人員的組成和分工1.課題參加人員的組成龐金菲，講師。袁超，講師。張玉文，助講。楊穎，助講。朱志偉，助講。2.課題組成員分工課題組成員分工（研究時(shí)間：2年）研究階段研究?jī)?nèi)容負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備階段2011年1月2011年4月（1）怎樣才能做到貼近學(xué)生的生活？（2）怎樣才能做到貼近學(xué)生的實(shí)際？楊穎 朱志偉實(shí)施階段2011年5月2012年11月（1）怎樣才能做到貼近學(xué)生，搞好德育？袁超 張玉文總結(jié)階段2012年12月2013年3月（1）德育教育如何創(chuàng)新？龐金菲八、課題研究的預(yù)期成果課題中期成果（一）學(xué)生思想狀況分析。（調(diào)查報(bào)告）（二）尊重學(xué)生間的個(gè)性差異，如何因材施教。（論文） （三）怎樣雙向互動(dòng)交流，形成師生良性互動(dòng)。（調(diào)查報(bào)告）（四）通過鼓勵(lì)親身實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生道德素質(zhì)的研究。（報(bào)告）（五）如何建立合理的的師生關(guān)系，家庭關(guān)系（論文）最終研究成果1、本課題研究方案、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文和研究報(bào)告。2、本課題研究活動(dòng)的記錄、照片、資料。3、研究匯報(bào)課。4、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與專家調(diào)評(píng)價(jià)。成果轉(zhuǎn)化研究報(bào)告貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的德育方法創(chuàng)新研九、完成課題的保障條件1、參與該課題研究的課題組成員隊(duì)伍年輕，思想意識(shí)新，具有多年的教育科研經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)改革中做出了一定的成績(jī)。課題組成員們業(yè)務(wù)素質(zhì)過硬，有較高的教科研工作熱情，對(duì)該課題的研究具有濃厚的興趣，對(duì)實(shí)施該課題的重要性、必要性和可行性已進(jìn)行了大量的前期研究工作，并潛心鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等理論知識(shí)，這些都為該課題的研究工作提供了充足的力量保證。2該課題的研究有一定的研究基礎(chǔ)，課題組成員中有多人參與了國(guó)家、市、區(qū)立項(xiàng)的重點(diǎn)課題的研究工作，“十一五”期間教科研取得了可喜的成果，得到了上級(jí)部門的支持和認(rèn)可，為該課題的研究打下了良好的基礎(chǔ)。3我校具有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，領(lǐng)導(dǎo)重視、支持教育科研，研究經(jīng)費(fèi)和資料設(shè)備有充足的保障。今年學(xué)校又建立了校園網(wǎng)，信息渠道暢通，教學(xué)和科研設(shè)備先進(jìn)，此外，學(xué)校的資料室、電教室、圖書室已組成了專門的課題服務(wù)小組，圖書、報(bào)刊、電子讀物等藏量豐富，為教師們查閱有關(guān)資料和學(xué)習(xí)研究提供了方便。4學(xué)校建校以來，發(fā)展迅速，有專用經(jīng)費(fèi)用于聘請(qǐng)專家教授來校講座、調(diào)研，并對(duì)我們的教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。另外學(xué)校與市區(qū)教研室等部門有密切的聯(lián)系，這些單位的領(lǐng)導(dǎo)、專家們對(duì)我校教科研及該課題的研究工作非常關(guān)心，經(jīng)常給予指導(dǎo)和幫助。課題小組成員主要業(yè)務(wù)成果（截至2011年1月）1. 2010年9月龐金菲撰寫的論文小議素質(zhì)教育在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。2. 2010年6月龐金菲撰寫的論文芻議如何提高學(xué)生的品格在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。32010年7月張玉文撰寫的論文淺論中專學(xué)校班級(jí)管理中的師生情感交流在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表.。4. 2010年10月張玉文撰寫的論文班主任與學(xué)生如何溝通在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。5. 2010年9月楊穎撰寫的論文德育教育與素質(zhì)教育的關(guān)系在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。6. 2010年12月楊穎撰寫的論文青少年不良習(xí)慣成因在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。7. 2011年1月楊穎撰寫的論文如何養(yǎng)成好品格在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。8. 2010年5月龐金菲撰寫的論文素質(zhì)教育的合理性分析在國(guó)家級(jí)刊物新世紀(jì)中國(guó)教育文論發(fā)表。9。2010年7月袁超參與的“十一五”規(guī)劃市級(jí)課題職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)研究順利結(jié)題。參考文獻(xiàn)：1科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代青年N中國(guó)青年報(bào)，2005-10-092 尹繼佐.論理想人格J;學(xué)術(shù)月刊;1989年03期3 洪中元.試論課堂教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng).華中師范大學(xué).2004年.4 郭法奇.論美國(guó)的個(gè)性化教育J;教育理論與實(shí)踐;2001年01期5 王玉兵,趙在民.自主學(xué)習(xí)特點(diǎn)及其教育環(huán)境構(gòu)建.中國(guó)教育學(xué)刊,2003年01期.6方雙虎.學(xué)校心理健康教育導(dǎo)論，東方出版中心:2002年版. 7林崇德等.學(xué)校心理學(xué).人民教育出版社，2000年版. 8鄭日昌,陳永勝.學(xué)校心理咨詢，人民教育出版社:1999年版. 9王浩.對(duì)中學(xué)生心理健康教育管理體制的一些思考.教育與管理.9