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培養(yǎng)小學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩詞能力的研究 課題實施方案 一、研究背景及意義

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培養(yǎng)小學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩詞能力的研究 課題實施方案 一、研究背景及意義

培養(yǎng)小學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩詞能力的研究課題實施方案 一、研究背景及意義中國自古就是一個詩的國度,一個詩詞最為發(fā)達(dá)的文明禮儀之邦。詩詞是心的靈動、情的迸發(fā)、智的體現(xiàn)、德的化身、美的象征,是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一,具有超越時空的生命力。幾千年來,詩歌灌溉了我們偉大的民族和輝煌的歷史,熱愛詩歌,誦讀詩歌,使千百代炎黃子孫一直沐浴在中華文明的溫馨里。偉大的教育家孔子曰:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)則事君。多識于鳥獸草木之名?!彪m然孔子所說的“詩”是指收在后來稱為詩經(jīng)這部書里的作品,其實,所有優(yōu)秀古典詩詞,都具有感發(fā)人心,陶冶性情,增長知識的審美功能,它們是中國文化不可或缺的組成部分,它們展示了中華民族熱愛自由、追求幸福的心靈史和斗爭史,展示了中華民族一切美好的品格和風(fēng)度,是對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育熏陶的好教材。經(jīng)過五千年的中華歷史長河的大浪淘沙,中華詩詞以其極富民族性的生命力成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個瑰寶,它在中華民族傳統(tǒng)美德的傳承、中華文明的締造方面都發(fā)揮了極其重要的作用。在素質(zhì)教育不斷深入的今天,現(xiàn)代教育注重以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為本。社會急需具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才,中華詩詞再次以其在弘揚民族精神,提升師生的文化品位和道德修養(yǎng)、拓展學(xué)生的思維空間等方面展現(xiàn)其迷人的風(fēng)姿,在育人和校園文化重塑過程中的發(fā)揮了特殊功能。為課題研究的提出奠定了堅實的基礎(chǔ)。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)注重繼承與弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分肯定了中華詩詞在母語教學(xué)中的重要地位,對學(xué)生提出160首的詩詞讀背要求。同時新課程改革倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),要求師生在統(tǒng)統(tǒng)探討研究的過程中去學(xué)習(xí)、去提高。詩詞的學(xué)習(xí),也應(yīng)該為學(xué)生在完成普及教育的前提下提供發(fā)展的平臺。不僅要滿足新課標(biāo)對所有學(xué)生基本的詩詞教育方面的要求,又要為詩詞愛好者的個性發(fā)展提供有利的環(huán)境和廣闊的通道。這為詩詞校本課程的開發(fā)和實踐研究提供了理論支撐。人才的培養(yǎng)對于21世紀(jì)人類的發(fā)展具有越來越關(guān)鍵的意義。強調(diào)素質(zhì)教育就是在人才培養(yǎng)的過程中融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體。詩詞教育對人才的科學(xué)文化素養(yǎng)和人文道德素養(yǎng)的養(yǎng)成有著極其重要的意義和作用。對推動和強化素質(zhì)教育有著不可低估的影響?;谝陨纤伎?,我們提出了“賞析中華傳統(tǒng)詩詞文化,提高學(xué)生文化道德修養(yǎng)”的課題。(1)理論價值本課題主要研究中華傳統(tǒng)詩詞文化在學(xué)校中的開發(fā)與實踐,不僅要讓學(xué)生理解詩詞,熱愛詩詞,更要研究如何讓詩詞走進(jìn)學(xué)生、教師的生活,提高師生人文和道德修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展,營造學(xué)校文化氛圍。本課題研究對學(xué)生人格情感、知識積累、審美情趣和思維發(fā)展等方面的影響是深遠(yuǎn)的。讓學(xué)生賞析中華傳統(tǒng)詩詞文化不但符合課程改革發(fā)展的方向,也有利于學(xué)校辦學(xué)特色的形成。學(xué)校的教育,目的在于打好人生的底本,可以概括為高尚的情操、良好的涵養(yǎng)、堅強的意志、強健的體魄、敏捷的頭腦和豐厚的人文底蘊。有了這樣的底本,無論經(jīng)受怎樣的磨難,無論經(jīng)受怎樣的風(fēng)浪,都能昂首挺胸地走出來。小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期,詩詞讓小學(xué)生的心靈世界充實,讓小學(xué)生的情感生活豐富,讓小學(xué)生的想像天地廣闊。在小學(xué)階段實施詩詞文化教育,是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。老詩人圣野說:“一個自幼受過詩詞熏陶的人,長大肯定是個有是非觀,有真性情的好人?!保?)實踐價值本課題以新課程理念為支撐,以強化素質(zhì)教育為核心,讓學(xué)生學(xué)詩詞、吟詩詞、賞詩詞和作詩詞,拓寬學(xué)生視野,增長學(xué)生知識,發(fā)展學(xué)生智力,開發(fā)語言能力,陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的情感,熱愛家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的情感,從而提高學(xué)生文化和道德修養(yǎng)。并逐步探索出用詩詞文化育德育才的方法積累經(jīng)驗,促使學(xué)生“全面、均衡、富有個性的發(fā)展”。小學(xué)詩詞文化的熏陶是課程改革的需要,是學(xué)校特色形成的需要,是實施素質(zhì)教育的需要,是學(xué)生終身發(fā)展的需要。是校本培訓(xùn)提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)的需要。二、理論假設(shè)和實驗原則(一)、理論認(rèn)識1、傳統(tǒng)詩詞文化教育的成功經(jīng)驗從文學(xué)史上最早記錄的文字,到詩經(jīng)、離騷,到漢賦、唐詩、宋詞、元曲,一路走來,傳統(tǒng)詩詞教育積累了大量成功的經(jīng)驗。歷史上的文豪許多都受益于詩詞教育:駱賓王七歲作詠鵝詩;白居易五歲開始學(xué)詩,九歲就能識聲諳韻,十六歲就寫了“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”的名句;陸游自小受到父親的詩詞教育,吟詩、做詩,不但學(xué)到了做詩的技巧,更重要的感悟了做人的道理,最終成為偉大的愛國詩人。在我國的臺灣地區(qū),七十年代中期就開始了學(xué)校中的兒童詩教育,那些從事詩詞教育的老師如黃基博、林武憲等人不但指導(dǎo)孩子寫出了大量清純質(zhì)樸的詩作,而且自己也成了著名兒童文學(xué)作家。大陸的邱易東也在八十年代后期嘗試詩詞教育。九十年代后,在詩人圣野、黃亦波的大力倡導(dǎo)、大聲疾呼和精心培育下,上海、江蘇、浙江、廣東等地的一大批學(xué)校參與詩詞的教學(xué)。上述的事例足以證明學(xué)齡兒童可以學(xué)詩詞,賞析中華傳統(tǒng)詩詞,這對提高學(xué)生文化和道德修養(yǎng)大有裨益。2、學(xué)齡兒童的認(rèn)知規(guī)律研究表明:小學(xué)生形象思維的發(fā)展遠(yuǎn)勝于抽象思維,他們往往只能運用只言片語,卻又不乏童真、童稚和童趣,這樣的語言猶如沙礫中的珠貝,采集出來都是富有靈性的精美小詩。另外,詩歌短小、精致、富有韻味的特點,符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律。我國臺灣地區(qū)的語文教學(xué)大綱中明確規(guī)定:小學(xué)低年級段課文以韻文為主,小學(xué)生從寫詩到寫文,寫詩是寫文的基礎(chǔ)。臺灣教育界的人士認(rèn)為:讓孩子學(xué)寫詩,比學(xué)寫文更符合兒童年齡的特點。事實上我們現(xiàn)在課改年級的語文教材中增加了大量的童詩(包括兒歌)和韻文,就是從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)安排的。3、學(xué)齡兒童的心理特點兒童文學(xué)能力包括三個層面:生理的感覺運動層面,心理的意識符號層面,文化的審美經(jīng)驗層面。而心理經(jīng)驗必然要伴隨著生理過程一同發(fā)揮作用。兒童的心理過程(知、情、意)、個性心理特征(氣質(zhì)、性格等)和個性傾向性(需要、動機、興趣、理想、信念以及逐漸形成的世界觀),都勢必會逐漸滲透、融合、凝練在每個兒童的文學(xué)能力結(jié)構(gòu)中,形成其文學(xué)結(jié)構(gòu)能力的獨特性。小學(xué)階段的孩子天真、質(zhì)樸、富有幻想,這是詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)。事實上賞析中華傳統(tǒng)詩詞符合兒童的心理發(fā)展特點:一是兒童的天性是好奇,好幻想,詩詞教學(xué)能投其所好,最大程度地激發(fā)兒童習(xí)作的興趣。二是兒童想像力發(fā)展較早,詩詞教學(xué)可以用其所長,把兒童潛在的想像力發(fā)展成創(chuàng)造思維能力。三是詩詞語言的精煉、音韻優(yōu)美的特點,對于規(guī)范孩子的語言有著無法替代的作用。(二)、實驗原則1、人本性原則由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性、和單一性,往往顧及不到具體學(xué)校學(xué)生的興趣愛好、實際水平和發(fā)展需求,因而長期以來作為受教育者的學(xué)生,很少有選擇什么樣的教育的權(quán)力。校本課程開發(fā)的終極目的就是改變學(xué)校教育遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運行模式。本課題在實施過程中的中華傳統(tǒng)詩詞校本教材的開發(fā)就是充分尊重和滿足學(xué)生個性差異,讓學(xué)生素質(zhì)、個性和人格得到更充分、自由發(fā)展和健全。在具體的實踐過程中,我們也始終以學(xué)生需求為本。2、趣味性原則這是指詩詞文化教育要照顧到小學(xué)生的心理特點。教育的內(nèi)容、形式等要豐富多彩,富有吸引力,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。所以課題研究的內(nèi)容要盡可能具體、形象、生動、活潑,在實施過程中,時時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂趣,真正讓學(xué)生學(xué)有所樂,學(xué)有所得。3、教育性原則詩詞如所有的文學(xué)體裁一樣,具有認(rèn)識、審美、娛樂和教育的功能。與一般的文學(xué)體裁相比,它更能夠凈化孩子的心靈,陶冶孩子的情操,培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng),提高孩子的審美情趣。隨著賞析詩詞教育不斷內(nèi)化提升,必將促進(jìn)孩子全面和諧的發(fā)展,提高學(xué)生文化和道德修養(yǎng)。4、整體性原則詩詞教育作為一門校本課程,它的開發(fā)實踐是學(xué)校的一項基本策略,是學(xué)校個性化課程的重要組成部分。它涉及學(xué)校的各個年級、各個學(xué)科、全部師生,所以,在整個實驗的過程中,我們兼顧整體,以“低起點、高規(guī)格、抓全面、促個性”的理念,在研究過程中凝聚合力,整體發(fā)展。5、差異性原則雖說詩詞教育課程的開發(fā)與實踐是一項整體性的改革,但絕不是面面俱到,一字鋪開。一切從實際出發(fā),承認(rèn)差異,研究各有側(cè)重。在與學(xué)科結(jié)合時,它與語文、思品、音樂、美術(shù)等學(xué)科的契入更容易。而對課程的實施者老師而言,那些愛好文學(xué),文字功底相對深厚的老師成為倚重的骨干。對學(xué)生,我們強調(diào)面向全體,但也不忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況,給予不同的要求和切合實際的指導(dǎo)。6、實踐性原則本課題是在地區(qū)農(nóng)村的中心小學(xué)研究,十分關(guān)注實踐層面的操作。要真正探索出一種行之有效的方法,真正開發(fā)校本資源,把詩詞教育作為校本課程。因此,我們的實踐不但能完善課程體系中校本課程的部分,更重要的是探索出一套寶貴的經(jīng)驗。因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),通過實踐的驗證,能使理論得到補充、體驗和證實,只有在實踐中,才能獲得理論的升華,在課題研究中促進(jìn)高質(zhì)量的實踐。三、課題研究的目標(biāo):(一) 總目標(biāo)1、通過詩詞文化教育的研究,讓學(xué)生接受中華傳統(tǒng)詩詞文化的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美能力、想象能力和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)詩詞文化的情感,提高學(xué)生文化和道德修養(yǎng),增強民族自豪感。2、通過本地詩詞文化資源的收集、開發(fā)、整理和創(chuàng)作,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。3、通過該課題的實踐與探索,提高教師的詩詞文化的教育教學(xué)水平,進(jìn)一步提升教師的文化和道德修養(yǎng),促進(jìn)教師的專業(yè)水平的提高。4、通過開展豐富多彩的詩詞文化教育教學(xué)活動,營造濃厚的學(xué)校詩詞文化的氛圍,逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。(二) 具體目標(biāo)1、低年級研究目標(biāo):誦讀兒歌、童謠30篇和新課程推薦的50篇淺近的優(yōu)秀詩詞,培養(yǎng)低年級學(xué)生的觀察能力、想象能力和模仿能力,感受中華傳統(tǒng)詩詞的語言美,獲得初步的情感體驗。2、中年級研究目標(biāo):誦讀新課程推薦的優(yōu)秀詩歌50篇,學(xué)校選編的詞15篇和地方詩詞15篇,并注意在誦讀中,模仿和簡單創(chuàng)作詩歌,培植學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感,認(rèn)識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧。3、高年級研究目標(biāo):誦讀新課程推薦的優(yōu)秀詩歌60篇,學(xué)校選編的詞20篇和地方詩詞20篇,注意通過詩詞的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感,并進(jìn)行初步的詩詞創(chuàng)作,讓學(xué)生吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高學(xué)生的文化品位和道德修養(yǎng)。四、實驗的方法:1、 文獻(xiàn)法(學(xué)習(xí)借鑒、指導(dǎo)實踐)2、 行動研究法(關(guān)注過程、注重發(fā)展)3、 經(jīng)驗總結(jié)法(經(jīng)驗積累、理性分析)4、 調(diào)查統(tǒng)計法(個案分析、數(shù)據(jù)整理)五、研究的主要內(nèi)容:1、 通過對新課程提出的小學(xué)生古今詩文160篇和對其它中華傳統(tǒng)優(yōu)秀詩詞作品的收集,進(jìn)行分類、整理。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、賞析和創(chuàng)作。使學(xué)生認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化豐厚博大,吸收中華民族文化的智慧,吸取中華優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高學(xué)生文化品位和道德修養(yǎng)。2、 通過收集、整理古今文人吟誦有關(guān)鎮(zhèn)江地區(qū)的詩詞以及鎮(zhèn)江地區(qū)的文人所創(chuàng)作的詩詞,開發(fā)地方性詩詞文化校本教材,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、歌頌家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想情感。3、依據(jù)學(xué)校自身的條件和特點,依靠學(xué)校的教師和校外的詩詞文學(xué)作家、教學(xué)專家共同開發(fā)適合我校學(xué)生發(fā)展的詩詞文化課程,并通過各種豐富多彩的詩詞文化教育教學(xué)活動的開展,讓學(xué)生達(dá)到逐漸增長知識、擴大生活經(jīng)驗、啟迪心智、陶冶情操、發(fā)展個性、健全人格、提高文化和道德修養(yǎng)的目的,并促進(jìn)教師的專業(yè)成長和學(xué)校特色的形成。六、實驗的過程:本課題研究的時限(2005年4月2010年4月)共五年完成。1、準(zhǔn)備段:2005年4月2005年6月調(diào)查研究、制訂方案,籌建課題組,申報立項。負(fù)責(zé)人:王才生、陳國鈺、楊 軍、王瑛、周登峰、邵雪琴等2、實施段:2005年6月2009年9月第一階段:2005年6月-2006年1月1、制訂課題研究實施方案。2、收集、分類、整理、初步匯編中華傳統(tǒng)詩詞文化教育的校本教材。3、貫徹實施課題研究方案。研究課題的評價體系和相應(yīng)的檢測方法。第二階段:2006年1月-2009年9月1、補充、完善、調(diào)整校本教材。2、激發(fā)學(xué)生對中華詩詞的興趣,營造詩詞文化的氛圍,實施六個結(jié)合詩畫結(jié)合、詩歌結(jié)合、詩字結(jié)合、詩謎結(jié)合、詩與活動結(jié)合、詩與語文教學(xué)結(jié)合。3、 開展豐富多彩的詩詞文化教育教學(xué)活動(如:每年一屆詩詞文化節(jié)等),讓學(xué)生展示學(xué)習(xí)后的成果、心得和體會。4、 每學(xué)期舉行一次階段性匯報。進(jìn)行階段小結(jié)、學(xué)科展示課、研討課,專家講座指導(dǎo)等行動研究。5、 課題組成員撰寫研究報告、經(jīng)驗或論文,資料員匯編“埤城中心小學(xué)教科研通訊”進(jìn)行交流。6、 匯編師生詩詞集。階段負(fù)責(zé)人:陳國鈺、楊 軍、王瑛、周登峰、邵雪琴等3、總結(jié)段:2009年9月2010年4月1、按本課題評價體系進(jìn)行調(diào)查、對比分析。2、課題組撰寫結(jié)題報告,工作報告,課題組進(jìn)行小結(jié)。3、展示詩詞文化教育的物化成果。4、申報結(jié)題,專家論證。負(fù)責(zé)人;王才生七、實驗的保障措施:1、 業(yè)務(wù)上抓學(xué)習(xí),抓指導(dǎo),方法上先模仿再鞏固后創(chuàng)新。2、 語文教師和各班班主任全員參與,在課題研究中,對青年教師大膽使用,崗位培訓(xùn),相信他們肯學(xué)肯鉆,能出成果。3、 領(lǐng)導(dǎo)以身體力行感召,抓點帶線,小田實踐,大田推廣,關(guān)心實驗教師成長。4、 管理上勤檢查,嚴(yán)管理。在細(xì)、實上下功夫。落實研究的經(jīng)濟(jì)保障。八、實施辦法:(一)宣傳發(fā)動,提高認(rèn)識 為創(chuàng)建我校教育教學(xué)的特色中華傳統(tǒng)詩詞文化教育,使中華詩詞進(jìn)入我校校園,詩詞文化教育工作從一年級抓起,是弘揚民族傳統(tǒng)文化,提高民族人文素質(zhì)的重要舉措,是一件功在當(dāng)代,利及千秋的大好事。因此,首先要在教師中進(jìn)行宣傳發(fā)動,定期分層召開相關(guān)實驗教師的會議,使他們認(rèn)識到詩詞教育課題研究工作的重要性。統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,達(dá)成共識,積極投入我校的詩詞文化工作中來。(二)立足課堂,激發(fā)興趣詩詞文化教育的范疇?wèi)?yīng)廣泛:(詩、詞、兒歌,謎語等)從一年級到六年級,語文教材中選用的作品有一定比重。在立足課本詩歌教學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合課本詩歌,開設(shè)“詩詞欣賞、指導(dǎo)與創(chuàng)作”的地方性實踐課。編一套中華傳統(tǒng)詩詞的校本教材,每天定期開展“班班有詩聲”讀詩詞、教詩詞、賞詩詞、寫詩詞的活動。拓展教師與學(xué)生的閱讀視野,培養(yǎng)詩詞閱讀鑒賞能力,激發(fā)學(xué)生對中華詩詞的興趣。(三)拓展陣地,推波助瀾 成立以年級組為單位的詩社,文學(xué)社團(tuán),為提高詩詞教育工作打下扎實的基礎(chǔ)。我們將以“詩社”、“文學(xué)社”為陣地,吸收學(xué)生中的詩歌愛好者,定期進(jìn)行詩教輔導(dǎo),并在此基礎(chǔ)上形成校級社團(tuán)、詩社,班級興趣小組的詩教系統(tǒng)。(四)講座輔導(dǎo),交流采風(fēng)詩社將充分利用假日的大好時光,積極開展小型多樣的活動,聯(lián)系市內(nèi)外,省內(nèi)外的知名詩人,為詩歌愛好者進(jìn)行定期講座,引發(fā)師生學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作傳統(tǒng)詩詞的興趣和積極性,開發(fā)資源,交流詩作,走出校園,走向社會,走進(jìn)大自然中采風(fēng)體驗,開拓視野,為詩歌創(chuàng)作獲取素材。(五)鼓勵習(xí)作,享受愉悅為學(xué)生創(chuàng)作的詩歌提供發(fā)表的機會,激發(fā)他們的自信心和自豪感。一、班級有詩詞百花園。二、學(xué)校有專欄,有校內(nèi)廣播。三、向外投稿發(fā)表。(六)健全網(wǎng)絡(luò),營造氛圍校園內(nèi)布置詩歌專欄,充分利用班級的每日一詩。校園內(nèi)每周一詩(地方詩收集),特定地方有詩的標(biāo)牌,建立學(xué)校校園詩歌網(wǎng)站。為更多的詩歌愛好者提供展示才華的陣地,進(jìn)一步加強橫向聯(lián)系。(七)支撐深化教育理論 將詩歌創(chuàng)作與學(xué)生教育、團(tuán)隊工作相聯(lián)系,圍繞學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng),進(jìn)行專題研究,將詩教工作理論化、系統(tǒng)化、科研化。使詩教工作成為一項對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的系統(tǒng)工程。(八)校本培訓(xùn)、形成特色為了更好的開展詩詞教育工作,擬參考有關(guān)資料,自己動手編寫“中華傳統(tǒng)詩詞賞析”校本教材。擬按年段編寫13冊教材,參考語文課程標(biāo)準(zhǔn)每冊編寫若干首古詩詞,每首詩詞后配上作者介紹、關(guān)鍵詞注釋、賞讀指導(dǎo)。(九)、評價激勵、科學(xué)管理1“中華傳統(tǒng)詩詞賞析”校本課程采用書面考試與口頭測試相結(jié)合的考查方式,檢查、記錄其背誦古詩詞的質(zhì)量。 2教師根據(jù)每個學(xué)生誦讀古詩詞的態(tài)度進(jìn)行綜合評價,可分為"優(yōu)秀"、“良好”、“一般”三個等級,不作“較差”的等級評價。3學(xué)生誦讀成果可通過評選“背詩詞大王”、“背詩詞能手”、“精美抄詩詞本”、“默寫古詩詞”、“詩配畫”“詩的創(chuàng)作”“詩的歌唱”等形式展示,成績優(yōu)秀者可將其成果展示。九、成果展示:1、 形成中華傳統(tǒng)詩詞賞析的校本教材。2、 形成鎮(zhèn)江、丹陽地區(qū)詩詞的選編教材。3、 形成埤城中心小學(xué)教師詩詞文化教育經(jīng)驗集。4、 開展詩詞文化教育活動,形成活動方案集。5、 形成埤城中心小學(xué)師生詩詞文化創(chuàng)作集。十、課題研究的組織機構(gòu):1課題領(lǐng)導(dǎo)小組:組 長:王才生骨干成員:陳國鈺、楊 軍、周登峰、王 瑛、邵雪琴、徐麗霞、王紅武、鄭美仙2實驗班級:中心小學(xué)16年級共21個班參加3實驗老師:全校語文教師為主,全體教師共同參與實驗研究。4、成立埤城中心小學(xué)校園詩詞教育領(lǐng)導(dǎo)小組,以王才生校長為組長,下設(shè)詩詞教育指導(dǎo)組、詩詞教育實施組,各年級語文教研組長創(chuàng)立詩社(自命名稱), 具體分工如下:詩詞教育指導(dǎo)組成員:陳國鈺、楊軍、周登峰、王瑛、邵雪琴詩詞教育實施組成員: 各年級教研組長及相關(guān)語文教師十一、實驗組織課題名稱賞析中華傳統(tǒng)詩詞文化,提高學(xué)生文化道德修養(yǎng)負(fù)責(zé)人姓名王才生性別男民族漢 出生年月 1961年12月行政職務(wù)校長專業(yè)職務(wù)小學(xué)高級教師學(xué)歷本科研究專長教育教學(xué)管理工作單位丹陽市埤城中心小學(xué)聯(lián)系 05116342171通訊地址江蘇省丹陽市埤城中心小學(xué)郵政編碼212311主要參加者姓名性別出生年月職務(wù)學(xué)歷學(xué)位工 作 單 位陳國鈺男19729小高本科丹陽市埤城中心小學(xué)楊 軍男19751小高本科丹陽市埤城中心小學(xué)周登峰男197712小一本科丹陽市埤城中心小學(xué)王 瑛女19709小高本科丹陽市埤城中心小學(xué)邵雪琴女19711小高本科丹陽市埤城中心小學(xué)徐麗霞女19809小一專科丹陽市埤城中心小學(xué)王紅武女19712小高??频り柺雄侵行男W(xué)鄭美仙女1981、8小一??频り柺雄侵行男W(xué)預(yù)期的主要成果BCEA、專著 B、論文 C、研究報告 D、工具書 E、其它 經(jīng)費來源及數(shù)額學(xué)校行政撥款35000元預(yù)期完成時間五年

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本文(培養(yǎng)小學(xué)生賞析傳統(tǒng)詩詞能力的研究 課題實施方案 一、研究背景及意義)為本站會員(r****d)主動上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng)(點擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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