《中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 古詩文閱讀梳理篇 專題二 課內(nèi)20篇文言文閱讀（含比較閱讀）第16篇 生于憂患死于安樂1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 古詩文閱讀梳理篇 專題二 課內(nèi)20篇文言文閱讀（含比較閱讀）第16篇 生于憂患死于安樂1（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第16篇　生于憂患，死于安樂(河北近8年未考) 《孟子》 原文呈現(xiàn) 段層精解 　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 第一段：連用六個排比的手法，闡明人只有經(jīng)受磨練，才能有所作為，成就大業(yè)。 　　人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。 第二段：從正(個人)、反(國家)兩個方面進(jìn)行論證，說明人處于逆境的情形，從而顯示出人經(jīng)受磨練的益處。 文言詞匯分類積累 特殊 用法 詞語 例句 意思 通假字 曾 曾益其所不能 “曾”通“增”，增加 衡 衡于慮 “衡”通“橫”，梗塞，不順 拂 入則無法家拂士 “拂”通“弼”，輔佐 古今 異義 所以 所以動心忍性 古義：用來；今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 入 入則無法家拂士 古義：在國內(nèi)；今義：進(jìn)入 出 出則無敵國外患者 古義：在國外；今義：出去 一詞 多義 發(fā) 發(fā)于畎畝之中 被起用 發(fā)于聲 發(fā)出 拂 行拂亂其所為 違背 入則無法家拂士 通“弼”，輔佐 詞類 活用 過 人恒過 名詞用作動詞，犯錯誤 苦 必先苦其心志 使動用法，使……痛苦 勞 勞其筋骨 使動用法，使……勞累 餓 餓其體膚 使動用法，使……挨餓 空乏 空乏其身 使動用法，使他受 到貧困(之苦) 動、忍 所以動心忍性 使動用法，使…… 驚動，使……堅強(qiáng) 虛詞 于 征于色 介詞，在 發(fā)于聲 介詞，從 舜發(fā)于畎畝之中 介詞，從 天將降大任于 是人也 介詞，給 生于憂患 介詞，由于 而 困于心衡于慮而后作 表承接，無義 生于憂患而死于安樂也 表并列，無義 則、者 出則無敵國外患者 則：連詞，如果。者：語氣助詞，表停頓 然 人恒過然后能改 這樣 1．用“/”給下面句子斷句。 餓其 / 體膚，空乏 / 其身。 2．(2016永州中考改編)解釋下列句中加點的詞。 (1)人恒過　 　　　　　　恒：__常常__________________________________________________________________________ (2)傅說舉于版筑之間 舉：__被選拔__________________________________________________________________________ (3)故天將降大任于是人也 任：__責(zé)任，使命__________________________________________________________________________ (4)行拂亂其所為 亂：__擾亂__________________________________________________________________________ (5)困于心衡于慮而后作作：__奮起，指有所作為__ (6)征于色發(fā)于聲而后喻 征：__表現(xiàn)__________________________________________________________________________ 喻：__了解__________________________________________________________________________ 3．(2016永州中考)下列句中加點詞含義相同的一項是(　B　) A．生于憂患　　　　　發(fā)于聲 B．人恒過 國恒亡 C．傅說舉于版筑之間 舉大計亦死 D．行拂亂其所為 入則無法家拂士 4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)(2016聊城中考)然后知生于憂患而死于安樂也。 __這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。__________________________________________________________________________ (2)(2016安徽中考)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。 __所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。__________________________________________________________________________ (3)(2016黔東南中考)所以動心忍性，曾益其所不能。 __(通過這些)使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅強(qiáng)起來，以不斷增加他的才能。__________________________________________________________________________ 5．(2016石家莊42中模擬改編)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 __國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國外如果沒有與之匹敵的國家和外來國家的憂患，這個國家往往會滅亡。__________________________________________________________________________ 6．(2016滄州8中模擬)選文第①段開頭連用六個事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？ __引出并論證“生于憂患”(困境出人才、人才都是經(jīng)過磨難和歷練而成)的觀點；運用排比，同類并舉，增強(qiáng)了文章氣勢，使論證更充分。__________________________________________________________________________ 7．(2016安徽中考)孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素是什么？ __客觀因素：艱苦環(huán)境的磨練；主觀因素：思想斗爭的折磨。__________________________________________________________________________ (2016蘭州改編)閱讀下面【甲】【乙】兩篇選文，完成文后各題。(16分) 【甲】《生于憂患，死于安樂》(文略) 【乙】上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸靶g與吾共取天下，出百死，得一生，故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！? (選自《資治通鑒唐紀(jì)》) 【注釋】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。 8．《古漢語常用字字典》中，“忽”的義項有：①忽略，輕視；②快速，迅速；③很快地；④忽然，突然?！暗渷y生于所忽”中的“忽”，應(yīng)選的一項是(填序號)(?、佟?(2分) 9．解釋下列句子中加點的詞。(4分) (1)傅說舉于版筑之間　　舉：__被選拔__ (2)困于心衡于慮而后作衡：__通“橫”，梗塞，不順__ (3)創(chuàng)業(yè)與守成孰難 孰：__哪一個__ (4)征與吾共安天下 安：__安定，管理__ 10．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是(　A　)(2分) A．故天將降大任于是/人也 B．然后/知生于憂患而死于安樂也 C．莫不/得之于艱難 D．玄齡與吾/共取天下 11．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分) (1)所以動心忍性，曾益其所不能。 __通過這些使他的心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，以增強(qiáng)他的才干。__________________________________________________________________________ (2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。 __然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過去了。__________________________________________________________________________ 12．回答下面的問題。(4分) (1)【甲】文第2段用對比的方式論證了文段的論點。試對此作簡要說明。 __【甲】文第2段將“人處困境奮發(fā)有為”和“國無內(nèi)憂外患易遭滅亡”進(jìn)行正反對比論證，突出論證了本文的中心論點“生于憂患，死于安樂”的道理。__________________________________________________________________________ (2)【乙】文中唐太宗的治國思想與孟子有相似之處，請結(jié)合選文簡要分析。 __【乙】文中唐太宗的治國思想“驕奢生于富貴，禍亂生于所忽”，認(rèn)為保持成就很艱難，在“富貴”和“疏忽”中易滋生“驕奢”和“禍亂”，這與【甲】文中孟子所認(rèn)為的“生于憂患，死于安樂__”的思想是一致的。__________________________________________________________________________