傳統(tǒng)文化之孝道,傳統(tǒng)文化之孝道,一. 孝道的淵源,一. 孝道的淵源,禮樂崩，孝道出 “大道廢，有仁義； 智慧出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有忠臣?！?一. 孝道的起源,一. 孝道的淵源,曾子其人： 曾子，名參，現(xiàn)山東省嘉祥縣。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌＞幷撜Z、著大學(xué)、寫孝經(jīng)后世尊奉為“宗圣”。 孔子評(píng)曾子“參也魯” 曾子殺豬曾子挨打,一. 孝道的淵源,孝經(jīng)二十四孝圖 論語弟子規(guī)三字經(jīng)千字文增廣賢文,一. 孝道的淵源,二.中華孝道的內(nèi)涵,敬親對(duì)父母首先要“敬”和“愛”（精髓） 孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”,【大學(xué)畢業(yè)生嫌農(nóng)村父親太丟人拒其進(jìn)家門看孫子】,老漢姓張，他對(duì)民警說，自己有三個(gè)子女，眼前這個(gè)兒子是老小。老張家在湖北農(nóng)村，家境不好，全家就供小兒子一人上學(xué)。孩子考上了南京的一所大學(xué)，畢業(yè)后，在南京娶了媳婦，生了兒子。當(dāng)天，張老漢從老家趕來，兒子從浦口來車站接到他，卻沒帶他回家，而是一直在外面轉(zhuǎn)悠。老漢就是想看看孫子，兒子卻不讓他去。晚上，兒子帶他進(jìn)了飯店，吃飯、喝酒，就是不提回家。老漢再也忍不住了，他覺得兒子是嫌他窮，怕帶回家丟人，氣得要連夜回老家去。,奉養(yǎng)從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”,二.中華孝道的內(nèi)涵,臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。,14,任性孝子：為給父母裝電梯，買下整棟樓,位于諸暨大橋東路50弄的七建公寓，建于1998年，基本都是6層樓。由于地段好，這里的房子雖然不夠新，但價(jià)格一直很穩(wěn)定。 酈先生家住6樓，父母住5樓。早前，母親腿上動(dòng)過手術(shù)，上下樓不方便。酈先生心疼父母，便花幾十萬元裝了一部直達(dá)5樓的觀光電梯。電梯造好了，可與原先說的有區(qū)別，離大樓的距離近了不少，十幾年的老鄰居不樂意了。當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門稱，先讓酈先生與鄰居協(xié)商，協(xié)商不成，就拆掉。時(shí)間過去一周，這部電梯究竟怎樣了呢？記者從知情人士處獲悉，“任性”的酈先生花了幾百萬元，加價(jià)將整個(gè)單元的房子都買下了。,如何看大學(xué)生出家與盡孝？,侍疾老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷,二.中華孝道的內(nèi)涵,郯（tan）子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。,17,親 嘗 湯 藥,漢文帝劉恒，他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。,8旬老人生病投靠子女 4孩子百般推脫無人管,這位大伯叫孔榮生，今年81歲了。他曾經(jīng)就住在閘弄口，現(xiàn)在年老缺錢又行動(dòng)不便，只好找到老家的民警求助了。 老伴呢？子女呢？令人唏噓，孔大伯早年離婚，但膝下有7個(gè)子女，除了大女兒去年因病去世，二女兒三女兒在香港(沒了聯(lián)系)，另外4個(gè)子女都在杭州。可是，民警第一時(shí)間聯(lián)系，他們要么電話不接，要么百般推脫，就是不肯來接陷入困境的親爹。 在寧國獨(dú)居的孔大伯，上個(gè)月突發(fā)腦梗塞。醫(yī)藥費(fèi)一下就花去了近2萬元，大伯的積蓄眼看就見底了。于是，老人和身在杭州的4個(gè)子女聯(lián)系，但孩子們都有理由，沒到安徽來看爸爸。大伯沒辦法，只好回杭州的派出所求助。,立身孝經(jīng)：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”,二.中華孝道的內(nèi)涵,諫諍“父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)於父”,二.中華孝道的內(nèi)涵,善終“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”,二.中華孝道的內(nèi)涵,二.中華孝道的內(nèi)涵,根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂。,三.中華孝道小故事,24,孝 感 動(dòng) 天,舜，相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯,25,嚙 指 痛 心,曾參，孔子的得意弟子，世稱“曾子“，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！霸鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。,26,百 里 負(fù) 米,仲由，字子路、孔子的得意弟子。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？“,27,蘆 衣 順 母,閔損，孔子的弟子。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣“。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！案赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。,28,戲 彩 娛 親,老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。,29,賣 身 葬 父,董永，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感,30,刻 木 事 親,丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。,31,行 傭 供 母,江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。,32,懷 橘 遺 親,陸績(jī)，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？“陸績(jī)回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！霸g(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作渾天圖，注易經(jīng)，撰寫太玄經(jīng)注。,33,埋 兒 奉 母,郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！爱?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪“。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。,34,扇 枕 溫 衾,黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童“。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有九宮賦、天子冠頌等。,35,拾 葚 異 器,蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？“蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。,36,涌 泉 躍 鯉,姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。,37,聞 雷 泣 墓,王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。“他教書時(shí)，每當(dāng)讀到蓼莪篇，就常常淚流滿面，思念父母。,38,乳 姑 不 怠,崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南“。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！昂髞泶奚侥献隽烁吖伲幌耖L(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。,39,恣 蚊 飽 血,吳猛，晉朝濮陽人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。,40,扼 虎 救 父,楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。,41,哭 竹 生 筍,孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。,42,嘗 糞 憂 心,庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。,43,棄 官 尋 母,朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫金剛經(jīng)，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。,44,滌 親 溺 器,黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 。,踐行孝道從關(guān)心父母做起,踐行孝道從關(guān)心父母做起,謝 謝！,